最新部编版语文八年级上册《生于忧患死于安乐》优质课教案

1、生于忧患死于安乐 - 教案【学习目标】知识与能力1. 积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2. 了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。3. 背诵两篇短文，积累名言警句。过程与方法1. 反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2. 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。情感、态度与价值观1. 理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。2. 理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。【学习重点、难点】重点 :1. 理清论证思路，把握说理方法。2. 正确认识“得道多助”及“生于忧

2、患”的时代意义。难点 :1. 增强对国家安定团结的政治局面的认识。2. 增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。【学习方法】 资料查阅对比分析讨论点拨教学课时： 4【教学过程】一、导入新课有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：泡个热水澡吧！结果呢？青蛙熟了！听了这个故事，请同学们用自己的话或名人名言概括出故事的主题：先天下之忧而忧；居安思危，戒奢以俭；也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温

3、水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习生于忧患，死于安乐，从古人的经典当中寻找答案吧二、孟子其人其书孟子 ( 公元前 372公元前 289) ，名轲，字子舆，邹 ( 今山东邹县 ) 人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说，主张行“仁政”以统一天下，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”

4、，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书孟子这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。宋代朱熹把它和大学中庸论语编在一起，称为“四书” 。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟” 。孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。三、关于

5、孟子的故事孟母三迁从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头: “不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头: “这个地方也不适合我的孩子居住！ ”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待， 孟子见了一一都学习记住。 孟子的妈妈很满意地点着头说: “这才是我儿子应该

6、住的地方呀！ ”后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。孟子受教 译文 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说 : “这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。 ”孟母说 : “什么原因？”孟子说 : “她蹲在地上。”孟母问 : “你怎么知道的？”孟子曰 : “我亲眼看见的。”孟母说 : “这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。礼经上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。礼经这样讲，为的是不让人措手不及

7、，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。八、齐读一遍第二部分。( 要求 ) 读音准确停顿恰当重音突出富有节奏正音：舜发于畎亩之中( )傅说举于版筑之间 ( )胶鬲举于鱼盐之中 ( )行拂乱其所为 (f)法家拂士 ( )曾益其所不能 (z n g)（一）字音舜 ( sh n )畎亩 ( qu n )敖(o )奚(x )傅说 ( yu )胶鬲 ( )行拂 ( f )拂士 ( b )（二）通假字1. 曾益其所不能曾: 同“增”；2. 困于心，

8、衡 于虑，而后作衡: 同“横”，梗塞，不顺3. 入则无法家拂 士拂: 同“弼”，辅弼。（三）朗读指导1. 学生听范读，注意把握字音，停顿、重音。(1) 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。(2) 必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。2. 学生齐读课文，教师稍作朗读指导。（四）译读课文，把握文意1. 积累文言知识。(1) 古今异义舜发于畎亩之中发 : 起，指被任用；(今义 ) 交付、送出管夷吾举 于士举 : 被举用，被选拔；( 今义 ) 往上托或推举

9、士: 狱官；(今义) 士兵征于色发于声而后喻征: 征验，表现；(今义 ) 征召、走远路(2) 重点词语积累a. 必先苦其心志，劳 其筋骨，饿 其体肤，空乏 其身，行拂 乱其所为，所以动 心忍性 苦: 使 痛苦劳: 使.劳苦饿: 使.饥饿空乏 : 使.受贫困之苦拂乱 : 使.颠倒错乱动: 使.惊动忍: 使.耐得住b. 人恒过然后能改恒 : 常过: 犯过失c. 入则无法家拂士，出 则无敌国外患者入: 国内出 : 在外面，国外(3) 翻译句子。故天将降大任于是人也 所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要降临重大的责任在这个人 ( 身上 ) ， ( 通过这些 ) 来使他的内心惊动，使他的性格坚强起

10、来，增加他所不具有的能力。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。( 一个人的想法，只有 ) 从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，( 看到他的脸色，听到他的声音 ) 然后才能被人们所了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后 ( 人们才会 ) 明白忧愁患害可以使人生存发展， 安逸享乐可以使人萎靡死亡( 的道理) 。（五）思读课文，理清论证思路1. 文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？共同点 : 这六个人物都出身贫贱，在经历了艰

11、难的磨练之后，成就了不平凡的事业。证明观点 : 生于忧患。2. 本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？内心 : “苦其心志”身体 : “劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”行为 : “行拂乱其所为”。目的 : “动心忍性，曾益其所不能” 。3. 从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？故天将降大任于是人也4. 作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？ ( 文中哪一句是从反面论证了中心论点？ ( 用原文回答 )入则无法家拂士，出则无敌国外患5. 本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。本文的中心论点是 : “生于忧患，死于安乐” 。

12、作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。（六）论证方法归纳类比论证 : 把造就人才与治理国家类比举例论证 : 六位逆境中成才的人物事例罗列对比论证 : 把成就伟人与国家灭亡对比，归纳推理论证 : 先分析论证，后归纳观点（七）问题探究1. 学习生于忧患，

13、死于安乐 ，你获得了怎样的启示 ?孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。2.2008 年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与生于忧患，死

14、于安乐表达的什么观点相类似？生于忧患，死于安乐九、翻译全文舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手里获释被录用为相， 孙叔敖从隐居海边被任用为令尹，百里奚从市井之间被任用为大夫。所以，上天将要降临重大的责任在这个人( 身上 ) ，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 ( 之苦 ) 以致肌肤消瘦， 使他身受贫困之苦， 使他做事不顺， ( 通过这些 )来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；( 一个人的想法，只有 ) 从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现

15、出来，( 看到他的脸色，听到他的声音) 然后才能被人们所了解。在国内没有守法度的大臣、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。这样以后 ( 人们才会 ) 明白忧愁患害可以使人生存发展， 安逸享乐可以使人萎靡死亡 ( 的道理) 。十、研读赏析疏通了文意，我们就应该分析文章。1、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。2、这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？出身卑微、历经磨难、终有成就3、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？（背诵）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，

16、劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其中阐述在思想上磨练的句子是：必先苦其心志在生活上经受磨练的句子：劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为，受磨练的益处 ：动心忍性，曾益其所不能4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。5、那几句是从国家角度反面进一步论述论点的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。6、文章的最后一句有什么作用？点出全文的中心论点。7、总结：文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（摆事实） 这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。紧接着就归纳概

17、括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（讲道理）第 2 段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。（正面）和（反面 ）最后点明 中心论点 ：生于忧患，死于安乐。文章正面论述生于忧患，反面论述死于安乐。9、当堂背诵十一、拓展优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。屈原放逐，乃赋离骚；仲尼厄而作春秋；韩非囚秦，说难、孤愤 . ； 司马迁受腐刑而作史记；欧阳修两岁丧父，笃而成才

18、。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。（盖西伯（文王）拘而演周易 ；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）西伯姬昌被拘禁而扩写 周易；孔子受困窘而作 春秋；屈原被放逐， 才写了离骚；左丘明失去视力，才有国语 ；孙膑被截去膝盖骨， 兵法才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋 ；韩非被囚禁在秦国，写出说难 、孤愤；诗三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。十二、课时小结选文中

19、孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点感悟：安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。生于忧患，死于安乐中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨， 怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴

20、承恩所著的西游记中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那西游记便成了一个无趣的故事。人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！生于忧患，死于安乐中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个