甲骨卜辞“今夕其雨疾”语法辨

1、甲骨卜辞“今夕其雨疾”语法辨一、引言 甲骨文是我国现存最早的成系统的文字材料 , 也是现存最古 老的历史文献。出土材料较之传世文献 ，有其无可置疑的可靠 性。甲骨文的内容 , 包括天象、农牧、田猎、工商 （含交通 ）、疾 梦、吉凶、祭祀、征伐 （ 含方域、贡纳 ） 、阶级及其它方面。因为 大都是些占卜之类的文字 , 所以又称作甲骨卜辞。卜辞的结构 , 一般包括前辞、命辞、占辞和验辞四个部分。前辞又叫述辞、叙 辞, 说明占卜的时间、 贞人, 有时（ 主要是后期 ） 还有地点。 命辞即 命龟之辞、 问辞, 记述要占卜的事。 占辞, 就是因卜兆而定出之吉 凶。验辞, 记录应验的情况。 当然 , 并不

2、是所有的卜辞都四者俱全 , 但一般情况下命辞是必有的。甲骨文在汉语史研究中的价值在于 , 它提供了大量未经窜改 的时地准确的新鲜语料 , 将汉语史研究的时代向前推进了三百多 年, 使我们在现有条件下能做到最大限度地追根溯源, 可以补充和纠正许多汉语史研究中的成说 , 也可以揭示一些先秦汉语中已 消失的语言现象 , 给汉语史研究以重要启示。笔者在西南大学汉语言文献研究所聆听喻遂生教授讲授 “甲骨文语法研究”课程中 , 曾遇到这样一个问题 : 喻先生在讲 到甲骨卜辞“贞 , 今夕其雨疾 ?”（12671 正） 一句的句法结构时 认为“今夕”是时间状语 , “其雨”是主语 , “疾”是谓语。 用通

3、用的句子成分符号表示即为 :贞, 今夕 其雨 疾?也可把“今夕”看作主语 , “其雨疾”看作主谓结构作谓 语。在这个主谓结构中 , “其雨”是主语 , “疾”是谓语。 用符号 表示即为 :贞, 今夕 其雨 疾?（其雨 疾）（ “贞”是个独立成分 , 可撇开不管。 ）这两种划分法虽然存在一些差别 ,但有一点是共同的 , “其 雨疾”都被看作主谓结构 , “其雨”是主语 , “疾”是谓语。 译成 现代汉语 ,这句话的意思就是 :今夜那雨 （下得）很急促?显然,在 这里,喻先生认为“其”是个指示代词 ,意思是“那” ,“雨”是 一个名词。喻先生从事甲骨文研究几十年 ,造诣很深 ,是享誉海内外的 甲骨

4、文研究专家 ,也深受学生们爱戴 , 但这并不影响对同一个问 题允许有不同的认识 , 对该句句法的分析 , 笔者不敢苟同喻先生 的观点。笔者认为 , 在该句卜辞中 , 语意的停顿不应是“今夕 / 其雨 疾” ,而应当是“今夕其雨 /疾”。也就是说 , 要把“今夕其雨” 看作一个语意紧密的独立单位 , “疾”看作另一个单位。“今夕 其雨”是问“今夜将下雨吗 ?”“疾”是问“雨会下得很急促 吗?”笔者认为“其”不是一个指示代词 , 不当“那”讲 , 而是一 个表示将来语气的时间副词 ,意思是“将要” , “雨”也不是名词,而是个动词 ,意思是“下雨”。二、“今夕其雨疾”与“今夕其雨” 在甲骨卜辞中

5、, “今夕其雨”是一个很常见的结构。例如:(1) 今夕其雨？获象。其雨？之夕允不雨。(10222) 更多的情形是其变式结构 ,如:(2) 中日其雨 ？(29790)( 改变了问辞的时间 )(3) 其雨？吉。(30242)(省略了问辞的时间，并加占辞)(4) 辛王?x田，其雨？(33533)(省略了问辞的时间)(5) 己丑卜,出贞,今日雨？之日允雨。 (24735)( 增加前辞 ,省 略“其”字 ,加上了验辞 : “允”表示应验的真实情况 )(6) 辛酉卜,贞,自今五日雨 ？自今辛五日雨 ？(1086 正)( 增加 前辞,省略“其”字 ,改变了问辞的时间 )(7) 癸卯卜,今日雨？其自西来雨 ？

6、其自东来雨 ？其自北来雨 ？ 其自南来雨 ？(12870 甲乙)( 增加前辞 ,改变了问辞的时间 , 省略 “其”字 )值得一提的是 ,例(7) 后面几句话的形式类似于汉代乐府诗 中的江南 : “ 鱼戏莲叶东 ,鱼戏莲叶西 ,鱼戏莲叶南 ,鱼戏 莲叶北。”这说明 ,这类句式早在甲骨文时代即已有之。“今夕其雨”还有一些否定形式,如:(8) 贞,不其终夕雨 ？(12998 正)(9) 贞,自今至于庚不其雨 ？(12330)(10) 兹云雨,不其雨 ?(13393)在以上所举例句中 ,除例(7) 的后四句 ,很显然, “其”都是 一个表示将来语气的时间副词 ,意思是“将要” , “雨”是个动 词,意

7、思是“下雨”。三、“今夕其雨疾”与“今夕雨疾”在“今夕雨疾”一句中 ,由于没有副词“其”的修饰限 制, “雨”显然就是一个名词 , “雨疾”看作一个主谓结构是没 有什么问题的 ,这句话的意思就是“今天夜里雨 (下得)很急 促”。如果能够在甲骨卜辞中找到“今夕雨疾”这样的句子 ,也许 就能够证明在甲骨文里 ,已经有了“雨疾”或“其雨疾”这种主 谓结构形式 , “雨”是一个名词 , 且作主语。然而令人遗憾的是 ,我们在甲骨卜辞中没有找到像“今夕雨 疾”这样的一个结构形式。这说明,在那个时代 ,可能还没有产生 这样的句式。既然这样 ,而“今夕其雨”及其变式句又是甲骨卜 辞中的一个常见结构 ,这就启示

8、我们 : “今夕其雨疾”应该是与 “今夕其雨”非常相近的一个句法结构,二者之间有着十分紧密的联系。四、“其”的词性及意义“其”在说文解字中是一个重文 , 说文?箕部 : “箕, 簸也。从竹、 象形,下其丌也。凡箕之属皆从箕。 ,古文箕省。其，籀文箕。”可见，“其”的本 义是指簸箕 , 后来被借作他义 ,本义用加竹头的“箕”以示区别 , 而“其”字本身不再用来表本义。杨树达先生词诠 ?八部对“其”字共列了十四个义项和 用法,其中第四个和第六个分别为 :指示形容词 ,与今语“那”相当。左传 ?襄公二十五 年 : “晏子立于崔氏之门外。其人曰 :死乎?” 史记 ?项羽 纪 : “今欲举大事 ,将非其

9、人不可。” 又文帝纪 :“其岁 , 新垣平事觉。” 又自序 : “藏之名山 , 传之其人。” 后汉 书？礼仪志：“其日，乘舆先到辟雍礼殿。”时间副词 ,将也。易?否:“其亡其亡 ,系于苞桑。” 书? 皋陶谟 : “无旷庶官 , 天工人其代之。”又汤誓 :“予其大 赉女。”又盘庚:“天其永我命于 ？新邑。 ”又微子 :“今 殷其沦丧。”又牧誓 :“称尔戈 !比尔干 !立尔矛!予其誓。” 又金？g：“惟朕小子其新逆。”又“尔之许我，我其以璧与归 俟尔命。”又康诰 : “爽惟天其罚殛我。 ”又酒诰 :“尽 执拘以归于周 ,子其杀。”（后面还举了诗经左传晋语 论语等典籍的例句 ,此从略。 ）汉语大字典

10、 ？八部对“其”字也罗列了诸多义项和用法 , 其中在“代词”用法的第三条讲到“表示指示 , 相当于 这那其中的”,也就是作指示代词。所举例证也是词诠所举的左传 ？襄公二十五年的例子 , 此外还有庄子 ？ 山木 : “其一能鸣 ,其一不能鸣 ,请奚杀？” 史记 ？孝文本 纪 : “其岁 , 新垣平事觉 ,夷三族。” 又,在“副词”用法的第四条讲到“表示时间 , 相当于 将”。所举例证为 :清王引之经传释词卷五 :“其 , 犹将 也。”书 ?微子 : “今殷其沦丧。” （按 :此例与词诠同 ） 孔传: “沦,没也。言殷将没亡。” 管子?小匡: “教训不善 , 政事其不治。”郭沫若集校：“谓政事将不

11、治也。” 汉语大词典 ?八部对“其”的解释也讲到了“其”可作 指示代词和表将来时间的副词。作指示代词时 ,意思犹“此 ,彼, 或这些,那些” 。所举例证为 :书?皋陶谟:“亦言其人有德。” 史记?陈涉世家:“诸将以其故不亲附。” 唐柳宗元捕蛇 者说: “有蒋氏者 ,专其利三世矣。 ” 作表将来的时间副词时 , 意思犹“将 , 将要” ,所举例证 也是书 ?微子的“今殷其沦丧。” ,以及宋苏轼赐宰相吕公 著乞致仕不许批答 : “若方勤于朴 , 而遽易于工师 ,人其谓 何?”。 看来,大型字典辞书都比较一致地讲到了“其”字有作指示 代词和表示将来意义的时间副词这两种用法。也就是说 ,“其” 字作指

12、示代词表示“这、那”的意思 ,以及作时间副词表示“将、 将要”的意思都是有据可查的。 那么,具体到甲骨卜辞“贞 ,今夕 其雨疾?”一句中, “其”究竟该是哪一种用法更好呢 ?如前所述 ,根据喻先生对该句句法的分析 , 他显然认为“其”是一个指示代词 ,而笔者则认为“其”应是一个表将来语气的时间副词。张玉金先生说 : “其字在甲骨文中很常见 , 但那是作为 语气副词使用的。在西周早期的金文中 , 其还没有用作代词 的。从西周中期的金文开始，其作代词才逐渐增多。” 从杨树达先生词诠所举例句来看 , “其”用于时间副词 表“将要”义的例证较多 , 而且始见书也比用于指示代词的要早 更接近于甲骨文时代

13、。这也许多少能说明一点问题。此外,解决这一问题的关键要看“贞 , 今夕其雨疾 ?”一句在 在卜辞结构中的定位 ,也就是看它是前辞 , 命辞, 占辞, 抑或验辞 ?五、“今夕其雨疾”在卜辞结构中的定位 前文已谈到甲骨卜辞的结构分为前辞、 命辞、占辞和验辞四 个部分。前辞说明占卜的时间、贞人 ,有时还有地点。命辞记述 要占卜的事。占辞,就是因卜兆而定出之吉凶。验辞,记录应验的 情况。据此,“贞,今夕其雨疾?”一句 ,没有说明占卜的时间、地 点、贞人, 所以它不是前辞 ; 它没有定吉凶 ,所以也不是占辞 ;它当 然也不是事后记录应验的情况 ,所以也不是验辞。它是记述要占 卜的事,毫无疑问应是命辞。命

14、辞就是还未发生的事 ,是问将来的 情况,是一种未然 ,而不是已然的情况。既然如此 ,“其”在该句中就应当是表示将来的时间副词。 如果把它看成是指示代词“那”的话 ,把“今夕其雨疾”说成 “今夜那雨 （下得）很急促” ,那似乎就是在叙述一种已然的情况 岂不是将该句看成了验辞 ?这显然与上面我们分析的实际情况不王力先生汉语史稿在讲指示代词“其”的时候 ,这样分 析道: “其”字用于指示的时候 ,也是用作定语的 ,它是特指 (非 近指,亦非远指 )的指示代词 ,略等于现代汉语的“那种”“那 个”。它具有特定的意义 ,古人用它来表示它后面的名词所代表 的人物是“适当”的。例如论语 ?为政 : “非其鬼

15、而祭之 , 谄 也。” 左传 ?昭公五年 : “苟有其备 ,何故不可。” 史记 ? 项羽本纪：“今欲举大事，将非其人不可。”可见,在“贞,今夕其雨疾 ?”一句卜辞中 ,将“其”看作指 示代词是不甚妥当的。通过对大量甲骨卜辞的分析比较我们发现 , “其”字在甲骨 卜辞中用作指示代词表示“这”“那”的情况较少 , 而用作时间 副词表示“将要”的情况则较常见。这也许可以说明 , 在当时那 个时代, 语言的实际情况就是这样的。六、“雨”的词性及意义说文 ?雨部:“雨 , 水从云下也。一象天 ,冂象云 ,水?其间 也。凡雨之属皆从雨。”可见 , “雨”字的本义即表示下雨的样 子, 它既代表下雨这个动作

16、, 也表示雨这种事物。然而,在甲骨文时代 ,通过大量例证我们发现 ,“雨”当动词 “下雨”的情况较多 ,作名词“雨”的情况较少 , 而且多是作宾 语, 如前面所举例 (7) 后四句“其自西来雨 ?其自东来雨 ?其自北 来雨?其自南来雨 ?”。而“雨”当名词作主语的情况极其少见。这再次说明了 ,在“贞,今夕其雨疾 ?”一句中, “其雨”应当是 “将要下雨” , 而不应当是“那雨”。七、结语综上所述,我们认为 ,甲骨卜辞“今夕其雨疾 ?”一句的意思 应是“今夜将要下雨且很急促吗 ?”, 语意的重点应是问会不会 下雨 , 至于雨下得怎样 , 是不是很急促 , 那只是一种伴随状况 , 不 是占卜的重点

17、。而如果将这句说成“今夜那雨 （ 下得） 很急促”, 那么,语意的重点似乎就是在描述今夜下雨的情景 , 而不是在问 今夜会不会下雨 , 这似乎不太合乎该句卜辞是命辞而不是验辞的 实际情况。对于该句的句法结构 , 我们认为应将“今夕”看作主 语, “其”看作时间状语 , “雨”看作谓语 , “疾”看作表伴随情 状的状语。用符号表示即为 :贞,今夕 其 雨 疾?（ “贞”是个独立成分 , 可撇开不管。 ）乍一看, 这种划法似乎不太符合现代汉语语法的划分规则,状语应该在宾语前面 , 怎么一下跑到后面去了 ?我们在分析古代 汉语语法时 ,要有历史发展观 ,要符合当时的语言实际 , 而不能用 后来的甚或

18、是今天的标准来套用。 甲骨卜辞毕竟是一种古老的语 言, 自有其不同于现代汉语的特点 ,硬用现代汉语的语法规则去 套, 是不科学的。注 释 : 笔者导师西南大学文献所教授张显成先生则认为, 我国的早期文献 ,甲骨文、金文不应当比简帛文献早 , 甲、金只能是与简 帛并行的文献形态。现在地下出土的简牍实物 , 最早的是在公元 前 5 世纪的后半叶 , 即战国早期 ; 而出土的绢帛实物 , 最早者也在 战国,即楚帛书。更早的简帛实物还未发现 , 其原因可能是距今时 间太长久已腐朽，也可能是考古还未发现罢了。一一参见张显成简帛文献学通论，中华书局，2004年10月第1版,P10-11。 所引文句后面括号内的数字为该片在中华书局出版的甲骨文合集中的序号 ,其中的“正”“反”字样分别表示正面、 反面。下同。 见