贞观政要_敬师傅(二)原文-翻译-全文

1、贞观政要-敬师傅（2）原文|翻译|全文【注释】师保：古代辅导天子和太子、诸侯子弟的官员，有太师、太保、 太傅等，统称为师保或保傅。【译文】贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变 化，况且太子的师傅，在古代就很难挑选。周成王即位时年纪幼小， 周公、召公做他的太保太傅，左右都是贤人，每天他都能听到有益的 教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世胡亥，用赵 高做师傅，赵高教他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残 酷暴虐到了极点，结果秦国很快就灭亡了。由此可知人的善恶确实受 身边人的影响。我如今要给太子、诸王精

2、心挑选师傅，让他们耳濡目 染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠 信的人，各自推荐三两个人作为候选。【原文】贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房 玄龄日：古来帝子，生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相 踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚 知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语泰：每对王珪，如见我面，宜i加尊敬，不得懈息。 珪亦以师道自处，时议善之也。【注释】倾覆相踵：即相继败亡。师道：为师之道。【译文】贞观h一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。 唐太宗对 尚书左仆射房玄龄说： 自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等 到他们

3、长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有 能够自救的。我现在严格教育子弟，希望他们都能够保全自己。王珪 是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性，他心存忠孝，因此选 择他来担任皇子的老师。你应该告诉魏王李泰：每次见到王珪，就如 同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。王珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。【原文】贞观十七年，太宗谓司徒长孙无忌、司空房玄龄曰：三师以德道人者也。若师体卑，太子无所取则。于是诏令撰太子接三师仪注。太子出殿门迎，先拜三师，三师答拜，每门让三师。三师坐，太 子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。【注释】仪注：礼仪制度。惶恐：意为恐惧不安，是一种谦

4、词。贞观十七年，唐太宗对司徒长孙无忌、司空房玄龄说:三师是以德行来教导太子的人。如果三师的身份卑下，太子就没有学习的榜 样。于是下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度，太子要走出殿 门迎接师父，先礼拜三师，然后三师答拜，每当过门时要让三师在前。 三师坐下后，太子才能坐。写给三师的书信，前边称 惶恐，后边再 写上惶恐再拜。【原文】贞观十八年，高宗初立为皇太子，尚未尊贤重道，太宗又尝令 太子居寝殿之侧，绝不往东宫。散骑常侍刘洎上疏日：臣闻郊迎四方，孟侯所以成德，齿学三让，元良由是作贞。 斯皆屈主祀之尊，申下交之义。故得刍言咸荐，睿问旁通，不出轩庭， 坐知天壤，率由兹道，永固鸿基者焉。至若生乎深宫之中，长乎妇人 之手，未曾识忧惧，无由晓风雅。虽复神机不测，天纵生知，而开物 成务，终由外奖。匪夫崇诚干籥，听兹谣颂，何以辨章庶类，甄核彝 伦？历考圣贤，咸资琢玉。是故周储上哲，师望、而加裕；汉嗣深仁， 引园、绮而昭德。原夫太子，宗佻是系，善恶之际，兴亡斯在，不勤 于始，将悔于终。是以晁错上书，令通政术，贾谊献策，务知礼教。 窃惟皇太子玉裕挺生，金声夙振，明允笃诚之美，孝友仁义之方，皆 挺自天姿，非劳审谕，固以华夷仰德，翔泳希风矣。然则寝门视膳， 已表于三朝，艺宫论道，宜弘于