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文档简介

1、原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。韩非子注释 株一一露岀地面的树根和树茎。 走跑,逃跑。 耒(I e)i古代的一种农具,形状象木叉。 冀一一希望。 而身为宋国笑 一一而他自己却被宋国人耻笑。翻译:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他 自己却成了宋国的笑柄。这个故事的寓意:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。揠苗助长原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人

2、曰:今日病矣!予助苗长矣! ”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。注释:1闵(mi:同悯”担心,忧虑。长(zh a ng 生长,成长,揠(ya) 拔。2. 芒芒然:疲倦的样子。3. 病:精疲力尽,是引申义。4. 予:我,第一人称代词。5. 趋:快走。往 去,到 去。6. 槁(g aO :草木干枯。译文:古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说:今天我帮助苗长了! ”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自

3、帮助它生长的,就像拔 苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它。这个故事的寓意 : 客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还 会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:欲速则不达“。画蛇添足原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能(11)为之值)足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰: “蛇固无足,子(13)安能为之足? ”遂饮其酒。为蛇足者,(12)终亡其酒。注释:(1)祠(C)祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫祠”。祠

4、者:主持祭祀的人。(2)舍人:旧时王公贵族家中的门客。(3)卮(zh ):古代盛酒的器具。(4)相谓:互相商量,共同议论。(5)引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。弓I,拿起。(6)固:本来,原来。(7)子:对人的尊称,您。(8)遂:然后。(9)亡:失掉,指未喝上。(10)赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。(11)为之足:给它画上脚。(12)终:最终、最后。(13)安能:怎能,哪能。(14 )弓|:拿起。(15)且:准备。(16)成:完成。(17)余:剩下的。(18)足:脚。翻译:古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说:这壶酒大家都来喝则不够,一个人

5、喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:我能够再给它添上几只脚呢! ”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去,说:蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢! ”说罢,便把壶中的酒喝了下去。刻舟求剑原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽( j i契(q其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!注释1.涉-跋涉,就是渡过江河的意思。2.自-从。3.遽-急遽,立即,匆忙。4.契-刻。5.是-指示代词,这里。6.不亦惑乎-不是很

6、糊涂吗?惑”,迷惑,糊涂。不亦乎”是一种委婉的反问句式。7.坠-掉下。8.若-像。9.是吾剑之所从坠-这里是我的剑掉下去的地方。10.楚-周代国名,都城在今湖北江陵县北。11.求-寻找。12.之-代词,代 剑”。13.其剑自舟坠于水,其:他的。14.遽契其舟,其:(指示代词)那。15.从其所契者,其:他。16.止:动词,停止。18.行:走(这里指行驶)。【译文】:19.亦:也。楚国有一个坐船渡江的人,他的宝剑不小心从船上落入江中。他急在船沿上用刀刻上记号,说: 这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经往前驶过了,而剑却不会和船一起前进,像这样的方法去寻找

7、宝剑,不是很糊涂吗?这个故事告诉我们的道理: 世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。滥竽充数【原文】齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廩食以数百人。宣王死,闵王立。好一 一听之,处士逃。【注释】 竽:一种乐器的名称,很象现在的笙。 处士:没有官职的普通知识分子。 廩:粮食仓库。【译文】齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。这个故事告诉我们的道理:比喻没有真才实

8、学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。掩耳盗铃【原文】:范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。吕氏春秋【注释】 范氏之亡也一一范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。亡,逃亡。 钟古代的打击乐器。 负一一背着 椎(chu I 槌子或棒子。 况(hu mg)然一一形容钟声。 遽(j 0 急速。 恶一一害怕 悖一一荒谬【译文 】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸

9、碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就 “咣地发岀了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太胡涂了。这个故事告诉我们的道理:对客观存在的现实不正视、不研究,米取闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果的鹬蚌相争原文: 赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:今者臣来,过易水,蚌方岀曝(暴),而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹬曰:今日不岀,明日不岀,即有死鹬。两者不肯相舍,渔者得而并擒之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也。

10、故 愿王熟计之也。”惠王曰: 善! ”乃止。注释:赵:国名,都城在现在的河北省邯郸市。春秋、战国时的国名,疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区。燕:国名,都城在现在的北京市。音yon春秋、战国时国名,疆域在现今河北北部一带地区。苏代:人名,苏秦的弟弟,是战国时着名的说客,洛阳人。惠王:就是惠文王,赵国的国君,名叫赵何。易水:在现在河北省境内。曝:pq晒太阳。鹬:yu,一种水鸟名,羽毛呈茶褐色,嘴和腿很长,捕食鱼、虫、贝类。喙:hu,嘴,专门指鸟和兽的嘴。秦:国名,都城在现在的陕西省咸阳市。渔父:渔夫。(10)渔者一一就是后面的 渔父”,以捕鱼为业的人。(11)伐 讨伐(12)雨名词活用作动

11、词,意为下雨。(13)禽 音q n擒获,就是捕捉的意思。(14)支一一支持,这里是相持、对峙的意思。(15)弊一一弊病,害处,这里是疲弊的意思。今天我来,渡过易水时,看到有个老蚌怕翻译: 赵国将要讨伐攻打燕国,苏代为燕国去游说赵惠王说:岀来晒太阳,但有个鹬鸟跑来啄食它的肉,蚌马上合上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴,鹬鸟说:如果今天不下雨,明天不下雨,小蚌你死定了。 ”蚌说道: 你嘴巴今天抽不岀,明天抽不岀,等死的是你。”两个都不肯舍弃让步,这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了。现在赵国攻打燕国,燕赵两国长时间相持,对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王

12、说: 好。”于是停止了攻打燕国的计划。这个故事告诉我们的道理:同志之间、朋友之间,应当团结互助,而不应当勾心斗角, 要看清和对付共同的敌人。否则,就必然会造成可乘之机,让敌人钻了空子,彼此都遭受灾难。狐假虎威原文:虎求百兽而食之,得狐。狐曰:子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。翻译老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野 兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。这个故事故事我们的道理:比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别人威势 ,招摇撞骗的人。 借着别人的势力,或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。买犊还珠原文:楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其犊而还其 珠。注释: 犊:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。翻译春秋时代,楚国有一个商人,专

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