家风家训工作汇报材料（共3篇）

1、家风家训工作汇报材料（共3篇） 第1篇：家训、家风汇报材料尊敬的校领导、老师们，大家下午好！首先十分感谢学给予了我这次学_及交流的机会，下面就本次学_做以下汇报：一、概况5月16日到5月22日，在学校的统筹安排下，我和谢江鸿老师参加了在_国家行政学院举行的第二期中华家训家风传承与创新专题研修班的学_，为期7天。虽然时间较短，但是学_内容十分的丰富，参加了由国际儒学联合会和中华优秀传统文化研究家庭课题组共同举办的“儒学齐家之道与当代家庭建设”国际论坛，听取了“落实_春节团拜会讲话精神，做好家庭文化建设”、“办好家长学校是推动家庭文化建设的重要举措”、“家校协同，实施传统文化”等一系列专题报告，还

2、听取了浙江省绍兴市上虞区百官小学以及_市昌平区天通苑小学在传统文化进校园方面的经验介绍，观看了童蒙读本课堂教学视频，以及各位专家的点评，还开展了“如何发挥家庭、社会、学校合力开展传统文化”的分组讨论活动，等等。二、国际论坛下面我重点介绍一下我们参加的“儒学齐家之道与当代家庭建设”国际论坛活动。 本次国际论坛邀请了20位来自海内外专家学者就儒学齐家之道与当代家庭建设，中国古代家训家风的传承与创新等话题展开讨论（参会的专家有_师范大学系教授郭齐家、香港中文大学文学院国学中心主任邓立光、中国人民大学国学院教授韩星、江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌、台湾师范大学国文系教授朱荣智、马来西亚孔学

3、研究会署理会长陈启生、韩国首尔大学终身教授金光亿、日本筑波大学人文社会科学研究科国际日本研究专业教授佐藤贡悦、等）每位专家的发言时间被严格控制在15分钟之内，尽管时间非常短，但是专家们还是把自己论文中最精华、最重要的思想完整的传达给了我们：_师范大学系教授郭齐家指出，家庭是社会的细胞，是社会的基层单位，家庭和谐才能构建一个和谐社会。而家庭和谐关键在于孝道，孝道是中华文化的精华，是一切圣贤的核心，是做人的根本，是家庭和谐、社会和谐的源泉。可见传统文化对于构建家庭和谐、社会和谐是非常重要的。中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究所主任赵法生从弟子规入手，分析了弟子规何以走红大江南北的原因，它里面的有

4、益教诲和弟子规中被认为是精神雾霾的内容，让我们对传统文化有正确的认识，取其精华，去其糟粕，有选择性的继承和发扬我们的优秀传统文化。另外还有台湾师范大学国文系教授朱荣智、马来西亚孔学研究会署理会长陈启生、韩国首尔大学终身教授金光亿、日本筑波大学人文社会科学研究科国际日本研究专业教授佐藤贡悦从他们不同的国家、地区介绍了他们在传统文化、家庭、家训家风的传承方面的做法，让我们看到了他们国家地区对于传统文化、家庭的重视以及我们之间的差距。还有其他的专家教授们都从不同层面、不同角度阐述了传统文化、家训家风对于当代家庭建设的重要性，从他们的发言中无不看出对中华传统文化的重视，对家庭的重视。同时从他们的发言中

5、，我们也可以认识到：中华古代家训核心思想中有很多值得传承和弘扬的精华；在传承和弘扬中华古代家训核心思想中应当重视做好现代转化工作，家庭是传承优秀传统文化的重要渠道，我们一方面作为家长，要重视自己的家庭以及家训家风的形成和传承，另一方面作为老师，还要向我们的家长传达这些重要的思想、理念，把我们的优秀传统文化继承传承下去。通过几天的学_，第2篇：家风家训家风家训家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活_惯等，

6、每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。 记得小时候，父母经常说起做人要诚实，要学会节俭，不争馒头也要争口气，做什么事都要负起责任，好借好还再借不难，有钱的时候一定要想着没钱的时候，学会受委屈，能包容别人等，这些看似简单的话语里蕴藏了很深的人生道理，在那个艰苦的年代，父母辛勤劳节俭，与人为善，遵纪守法，尊老爱幼，他们用自己的行动潜移默化地影响着自己的孩子们，这成了孩子一生的财富，孩子们不但学会了做事，更重要的是学会了做人，这也为他们长大稳稳立足社会打下了牢固的基础。 随着社会的发展，科技的进步，留守子女问题的出现，独生子女的增多，父母工作忙，压力大无暇顾及孩子的，

7、父母过分溺爱，社会风气同化等严重威胁着家庭，一代代新人也在经历着一场严峻考验。 当优良的家风被人们淡忘，新生代身上凸现的问题应运而生。如奢侈，虚荣，脆弱，懒惰，享乐，脆弱，抱怨，多疑，自私等问题在年轻人身上越来越明显，严重的还会出现暴力，自暴自弃，自杀等问题，孩子问题的出现，归根结底，要从家庭中找原因，要从父母身上找问题，不是有这样一句话吗？孩子身上一直有父母的影子，孩子身上的问题是父母问题的映射。 作为一名工作者，感觉现在的问题孩子越来越多，很多孩子虽然身体健康，智力也没问题，但是存在很严重的心理问题，这在很大程度上影响了孩子的健康成长，所以现在提出了情商比智商更重要的说法。 作为父母，我们

8、必须负起责任，努力给孩子打造一个良好的成长空间。比如 团结、平等、和谐的家庭关系；浓厚的家庭学_氛围；为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做！”彼此给予温暖、给予关怀。 家风将影响孩子一生，所以作为父母，必须构建和谐自然友好的良好家风，摒弃家庭中存在的不良风气。给自己，给儿女一个舒适的生活环境，用行动子女，树立正确的人生观、价值观。让我们的孩子走的更远，生活的更美好，代代传承。 第3篇：家风家训一、家训格言1、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟

9、互相助，慈悲无边境。2、一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲，一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食3、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。4、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。二、家风故事每个好的家庭都要有好的家风在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会

10、讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。“该学_的时候学_，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学_的时候学_：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学_，一直到周六

11、下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练_。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好

12、榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。三、案例作品曾文正公，用梁启超的话说，“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。此足见家风既包含道德提倡，初衷更在于子孙立世、光耀门楣。曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“四字八句诀“。具体内容是这样的，他说：“子弟之贤否，六分本

13、于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。” 这段话的意思是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的，我家世代都有明德明训，特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。” “书“者，勤奋读书，广博求知。“蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。 “猪“者，开圈养猪，正所谓”

14、养猪也内政之要者“有肉吃！ “鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，亦有一种生气。” 文正公总结道：“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。” “考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽不利于治霾，却大有助于孝道。 “宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，无价之宝也。” “早”者，很明显，早睡早起，生活规律。 “扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也彰显居家品位。 上述八项做好了