“迎五四,讲安全”发言稿

1、范文最新推荐 “迎五四，讲安全”发言稿 记得大学毕业前，团支书讲过这样一句话，她 说:”你们是青春的拥有者，你们有创造未来的资本，在过去，五四精 神是爱国精神，而在今天，五四精神不但要爱国，还要爱岗敬业.” 我记下了这句话，带着它来到了天津港电力公司，时间过得很快， 借着奥运的气氛，今天，我们即将迎来2018年的五四青年节作为一 名普通的年轻值班员，我很荣幸站在这里，能够让各位前辈见证我的 成长. 进公司不到一年的时间，公司给予我的关心和帮助，让我万分感 激. “安全第一”是我在公司学到的第一堂课，从进公司的第一天起 我们就开始讲安全，学安全,老师用一次又一次的悲惨事故强调着安 全的重要性，这

2、一次又一次的悲事故又重新唤起了我对安全的警惕. 对于我们电力行业来说，安全就是生命，安全就是效益，安全是一 切工作的重中之重. 实际上,”安全”它像是一把双刃剑，你遵守它的规则，他就会保 护你,相反，你违背它的规则，就会付出血的代价. 记得在实习时，师傅们正在修理电容，看到电容发出的电弧，让我 意示到电的危险，电的可怕. 说到这,或许各位前辈已经打开了您记忆的闸门，那些曾经发生 在您身边，由于忽视安全而造成的一幕幕悲惨场面，相信，您一定铭 心刻骨。因此，我们一定要注意安全，工作前穿戴好劳动保护用品， 工作中，发现问题，随时解决，随时记录。操作中，要学着接受别人 的忠告，因为事故正是由于好一时的

3、疏忽造成。 其实，每个人都懂得安全的重要性，但为什么又常有违章的事故 发生呢？我想有几个关键词长期困扰着我们， 那就是疏忽大意，习惯 性违章和我们所谓的经验主义导致了一次又一次的悲惨事故。 各位同事们，每起事故都伴随着血和泪，每起事故都渗透着悲伤 和痛楚，他们用鲜血和生命换来的教训，难道还不能唤起我们的警惕 吗？ 人生道路慢慢长，悠悠岁月需平安，为了我们能更好的完成工作， 为了我们的，他人的家庭幸福，更为了我们的企业发展，让我们一起 来关爱生命，关注安全，营造一流的天津港电力！ 九十二年前：当国家面临外扰内困，一群年轻人如 何扛起了救国驱辱的重任？那段让人热血涌动的岁月，五四运动，这 个披着光

4、环的词语，已被深深镌刻在中华民族争取自由和解放的史碑 上。历史长河永远奔腾不息，也许我们错过了很多浪花雀跃的精彩， 但心头难消的却是那久久不息的河啸回响。五四运动已经载入史册， 它给我们留下了什么？是历史政治课本上的事例， 还是“五四”青年 节时的缅怀？但五四运动留给我们的绝不仅如此： 科学与民主一一五 四精神的核心，才是它留给我们众多事物中最宝贵、最值得当代青年 反思的精髓所在。 科学与民主，九十二年前，一代热血青年披坚执锐、前赴后继，五四 运动冲破了封建思想的樊篱，在这一点上，毫无疑问它是成功而具有 开拓性的，它的思想精髓深深地影响着当时中国的一批精英知识分 子，可放眼中国，当时普通民众的

5、生活方式却依然如故。“民主”与 “科学”的价值理想离中国普通百姓的现实生活依旧那么遥远。在当 前这样一个崇尚科学、民主的社会里，五四运动作为启蒙运动，自有 它的功不可没之处。然而“科学”与“民主”这一五四灵魂要如何深 入人心，使它能世世代代的延续下去呢？ 作为时代青年，是否能始终保持自己独立思考的能力， 关键在于对普 遍事物能否持有批判性。“思考使人清醒，批判使科学进步”。对我 们这些在校大学生来说，时刻保持清醒的头脑，保持独立思考，批判 选择尤其重要，大学期间，正是课余时间充足，易于接受新事物的关 键时刻，如果不能独立地对外物进行评判，择善而为之，就很容易迷 失在各种所谓的休闲与娱乐中，使自

6、己丧失了对宝贵时光的驾御能 力。如果不能保持清醒的头脑，找不到自己人生的定位，就很可能终 日看似忙碌实质空虚，无所作为虚度青春。 开拓创新，是“五四”精神精髓之一，革命时代，开拓的是一条救国 之路；和平年代，开拓创新更是一个民族谋求更大发展的动力所在。 信息爆炸的知识经济时代，科学技术的先进与否，直接关系到国家的 前途和命运。“强国的希望在创新，创新的希望在青年”，在竞争激 烈的知识经济时代，当代青年们遇到了前所未有的挑战， 但也迎来了 前所未有的机遇。要抓住机遇，只有充分发挥聪明才智，不断开拓创 新，才能求得更大的生存发展空间。 而对于我们松山湖理工学院的学子来说， 开拓创新更是时代赋予我们

7、 的责任与要求，是我们必须具备的个人素质。 松山湖，是我们梦想的天堂，我们理想的家园，东莞未来璀璨的明星。 这里将集科技与山水于一色，融科研、教育、产业、生态、文化为一 体，实现人与自然的和谐共处，经济社会与资源、环境的协调发展， 与同沙湖、现有城区“三位一体”构成东莞未来的中心城区，成为一 座现代化的生态文化新城。松山湖是未来东莞的高新技术产业中心和 技术中心，具有强大的科技创新能力、以先进工业、高新技术产业和 大学园区为主的综合性生态新城，是东莞落实科学发展观，创新发展 模式、创新发展环境、创新发展能力的示范区，重点发展高新技术产 业、研发、教育等知识密集型产业，努力发展成为著名企业聚集中

8、心、 研发服务中心和人才教育中心。 未来的松山湖必将是it产业、装备制造业和生物科技产业的聚集地； 是大学、科研院所、技术机构的群居点；是金融、法律、会计、信息 服务等中介机构的整合区；是东莞高新技术和文化产业的栖息处；是 东莞会展旅游业的又一道靓丽的风景线。 对于成长在内地的我来说，年轻时代，对于五四青 年节当然不会陌生，而且，我还是在那一天，加入了共青团。每到这 个日子，学校里面总是会举行不同的活动，身为共青团干部的我来说， 很热心地参与组织各种工作。不过对于五四精神，虽然是再自然不过 挂在嘴边的名词，也记得反帝反封建爱国行为这样的定义， 其实对于 五四运动还有五四精神，那个时候的我，只知

9、道这些，也只需要知道 这些。 直到有一天，忽然觉得，应该去了解一下，这个代表了整个青春岁月 的日子，因为历史课的内容，早就随着岁月没有了踪影，只有五四两 个字，伴随着爱国这样的一个概念，还在我的记忆里面。重温过这段 历史，对于五四运动的精神，发现原来可以理解成为对科学民主的追 求，也可以理解成为爱国自救的精神。但不管怎样的理解，有一点是 公认的，那就是青年学生对国家的热爱，对真理和公平正义的追求， 还有就是对黑暗和强权的不屈。而这些，对于今天的中国来说，依然 有着重要的意义，因为如果年轻人对于自己的国家未来发展不关心， 对于生活的这个社会中存在的不公正视而不见， 对于强权心存畏惧的 话，一个渴

10、望发展的国家和民族就缺乏希望。 就是在那一天，我看到了很多陌生的名字，因为说到那个时代，按照 自己在课堂上面读到的范文，记得的只有鲁迅，印象最深的是他那篇 踢鬼的故事的短文，无形中加固了我的无神论。至于他的其他的那些 小说，还记得不少，不过大部分还是自己从课外读物里面找来的。那 个时候还小，只是觉得过瘾，还是到了今天，才体会到里面的深刻， 因为只有对社会的失望，才会写出如此尖刻的文字。只是这样的国民 性，似乎放在二一世纪的现在，还是会引发共鸣。 因为这样一段话，让我记住了胡适：“从前禅宗和尚曾说，菩提达 摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教 人一个不受人惑的方法。被孔丘、

11、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明； 被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想 牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学 一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。 怎样的防身本领，那就学会独立思考，鲁迅这些社会批判性极强的作 品，自然是他独立思考的结果，人格独立，思想自由，虽然胡适和鲁 迅走的路线不同，鲁迅也曾经苛评过胡适，但是在这一点上，两个人 却同样展现了知识分子的风骨。 这些年，不少人要把他们两个比较一番，我不知道到底是为了争一个 历史地位的高低，还是为了判断两个人到底哪个好一些，哪个坏一些, 或者是为了证明谁更加正确一些。这让我想到了胡适的另外一段话， 他在五十年代的一篇文章“容忍和自由“里面这样写：”我曾说过， 我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。 我现在常常想我们还得 戒律自己：我们着想别人容忍谅解我们的见解， 我们必须先养成能够 容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可”以 吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来 就不承认有”绝对之是”，更不可以”以吾辈所主张者为绝对之 其实正是因为有了鲁迅们激进的社会批判， 希望从改变中国人的人性 入手，加上胡适们温和的自由主义，从宪政民主的角度出发