部编人教版七年级语文名著导读练习解题方法和技巧及习题训练含答案

1、部编人教版七年级语文名著导读练习解题方法和技巧及习题训练含答案一、部编语文七年级上册名著导读练习1图中与孙悟空打斗的人物是谁？请根据图示简述该场打斗的结果。【答案】 红孩儿。悟空请来四海龙王喷水助阵，也不敌红孩儿的三昧真火。悟空反被烟呛得败下阵来。【解析】 【分析】图片描绘的是大战红孩儿的情节。红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿喷的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空熏了一身的烟火。故答案为：红孩儿。悟空请来四海龙王喷

2、水助阵，也不敌红孩儿的三昧真火。悟空反被烟呛得败下阵来。【点评】本题考查考生对名著知识的掌握情况。要求考生熟读名著，了解名著的内容和基本情节，掌握相关的人物及故事，其次要求考生读懂图片了解图内容。2运用课外阅读积累的知识，完成后面小题。（ 1）冰心的繁星春水的主题是_、 _、自然。（ 2）在朝花夕拾中，鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是 _；斥责封建孝道不顾人命、教坏后人的文章是_。【答案】 （ 1）母爱；童真（2）狗 猫 鼠；二十四孝图【解析】 【分析】（ 1）繁星春水是冰心的两部诗集。冰心一生信奉“爱的哲学 ”，她认为 “有了爱，便有了一切 ”。在繁星春水里，她不

3、断唱出了爱的赞歌。她赞颂母爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。据此作答。（ 2）狗 猫 鼠 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我 ”心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但 “我 ”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了 “猫 ”这样一个类型，借动物比喻人，尖锐而又形象地讽刺了资产阶级反动文人。二十四孝图 是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的

4、孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读 “老莱娱亲 ”和“郭巨埋儿 ”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。据此，在朝花夕拾中，鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是狗 ? 猫 ?鼠；斥责封建孝道不顾人命、教坏后人的文章是二十四孝图。故答案为： 母爱；童真； 狗 猫 鼠 ；二十四孝图【点评】 本题考查名著知识的掌握情况，要求考生在平时阅读中注意积累。 本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。考查的形式是填空题，考点是重要的情节，要求考生在平时阅读名著要认真仔细，要尽量阅读原著。3请根据下面的描述，推测人

5、物。（人物一）他是一位觉醒的知识分子，为人孤傲，正直倔强，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像 n 先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，最后落得个悲惨的结局。他是 _（人物二）她唆使幼童偷母亲的首饰变卖，鼓励他们吃冰，但自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，却要打骂。她是一个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人，深受封建迷信思想的毒害。她是 _【答案】 范爱农；衍太太【解析】 【分析】范爱农 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国

6、者的同情和悼念。其中，范爱农是个思想激进、个性倔直、不趋炎附势的正直青年，与当时的社会潮流格格不入，他的悲剧正如同辛亥革命的悲剧，更是当时社会的悲剧，他再也经受不住社会的压迫，革命的失败更如同催化剂一般，让他走上了死亡的道路。衍太太是鲁迅所著的回忆散文朝花夕拾中的人物。在琐记和父亲的病两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。据此可作答。故答案为：范爱农；衍太太【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和

7、辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。4阅读下面的名著选段，完成下列小题。他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的 ”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也

8、没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。“可以， ”他说。于是另开了一张方：“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。（ 1 ） 选 文 来 自 朝 花 夕 拾 中 的 _ ， 另 举 一 篇 朝 花 夕 拾 的 文 章 _（ 2）联系本文对鲁迅的影响及朝花夕拾相关文章，概述鲁迅的成长历程？（ 3）结合选文，谈谈本文的主题思想？【答案】 （ 1）父亲的病；朝花夕拾（ 2）在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那

9、无聊的流言，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学学医时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，走上了弃医从文的道路。（ 3）草草地一看，说道 “不要紧的 ”“凭票付英洋壹百元正。 ”“凭票付英洋贰百元正。 ”表达了作者对这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的极大不满和痛恨。【解析】 【分析】（ 1）根据文章内容，可知文段选自朝花夕拾中的父亲的病。出自朝花夕拾的文章有：狗 猫鼠阿长与山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农。（ 2）散文父亲的病中父亲因为被愚医而去世，使鲁迅毅然到日本留学，学习医学。当他看到中国留学生的在日本的丑态后，

10、决定弃医从文，救国救民。（ 3）作者通过对愚医的神态描写： “草草地一看 ”和语言描写： “不要紧的 ”“凭票付英洋壹百元正 ”“凭票付英洋贰百元正 ”，表达了作者对这些人故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的痛恨。故答案为：（ 1）父亲的病；朝花夕拾；（ 2）在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学学医时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，走上了弃医从文的道路。（ 3）草草地一看，说道 “不要紧的 ”“凭票付英洋壹百元正。 ”“凭票付英洋贰百元正。 ”表达了作者对这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的极大不满和痛恨。【点评

11、】（ 1）文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等，重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物；（ 2）阅读名著，要了解名著的故事内容，对所读名著有关的知识信息要大致了解，比如作者的情况，对名著中的人物，要掌握其形象特征；（ 3）掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。5 在西游记中，孙悟空有以下几个名号。请任选一个，结合具体情节解说得名的缘由。 美猴王 弼马温 齐天

12、大圣 孙行者 斗战胜佛【答案】示例一：叫弼马温是因为孙悟空拿了东海的定海神针。东海龙王上告玉帝，玉帝要捉拿他，但是太白金星出来为他解围，说要招安，便封为“弼马温 ”， “弼马温 ”就是管理天马的一个官吏。后来就一直有人这样叫了。示例二：叫美猴王是因为在西游记中，石猴（即孙悟空）发现水帘洞后：将“石 ”字儿隐了，遂称美猴王。因为，在此之前，众猴答应拜第一个进入瀑布后的人为王。示例三：叫齐天大圣是因为，齐天大圣是孙悟空自封的，欲与天齐，与玉帝平起平坐。后来玉帝因为派十万天兵捉孙悟空未果，就封了他为齐天大圣，不过只是一虚职，无实权的。【解析】 【分析】本题考查对名著人物和情节的识记。要熟练掌握小说主

13、要人物的姓名籍贯，出身经历，性格特点，小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，用概括的语言分条作答。 “孙行者 ”：唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空 ”的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个混名，称为行者，即“孙行者 ”。 “斗战胜佛 ”：唐僧师徒取经功德圆满，如来佛为他们授职，因孙悟空降妖除怪有功，封他为“斗战胜佛 ”。故答案为： 示例一：叫弼马温是因为孙悟空拿了东海的定海神针。东海龙王上告玉帝，玉帝要捉拿他，但是太白金星出来为他解围，说要招安，便封为“弼马温 ”， “弼马温 ”就是管理天马的一个官吏。后来就一直有人这样叫了。示例二：叫美猴王是因为在西游记中，石猴（即孙悟空）发现

14、水帘洞后：将“石 ”字儿隐了，遂称美猴王。因为，在此之前，众猴答应拜第一个进入瀑布后的人为王。示例三：叫齐天大圣是因为，齐天大圣是孙悟空自封的，欲与天齐，与玉帝平起平坐。后来玉帝因为派十万天兵捉孙悟空未果，就封了他为齐天大圣，不过只是一虚职，无实权的。【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。答题时应注意，做此类题要求学生在读名著时，要了解小说人物的性格特点，了解小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，注意不能张冠李戴。6名著阅读。（ 1）上图中表现的是西游记 _中的故事情节。在这个情节中，妖精巧妙利用了唐僧 _的性格，使师徒间产生尖锐的矛盾冲突，妄图达到吃唐僧肉的目的；即使、唐僧一再地误解孙悟空

15、，他依然坚决地“打倒妖魔 ”，彰显了他 _的光辉形象。（2）童年是生命的底色，鲁迅先生的散文集朝花夕拾中，许多篇章都表现出儿童的天性。 _中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近；阿长与中 “迅哥儿 ”对山海经的渴望，表现了儿童_；五猖会中记述了儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵_的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。【答案】 （ 1）三打白骨精；善良；除恶务尽、爱憎分明（2）从百草园到三味书屋；对未知的好奇；鉴略【解析】 【分析】（ 1）根据画中的文字，可知出自三打白骨精一节，该题考查的是名著的文学常识、内容以及对内容的理解。有图片可以看出所画的内容是三打白骨精的图片。妖精巧妙利

16、用了唐僧的善良（向善）性格；孙悟空即使师傅一再地误解他，依然坚决地“打倒妖魔 ”，彰显了他除恶务尽的形象。（ 2）从百草园到三味书屋中“有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来”“三味书屋也有一个园，作者写在那里可以折腊梅花”的句子。山海经以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强大的吸引力；五猖会里的父亲责令“我”去看五猖会前背鉴略，让“我无比沮丧 ”。故答案为： 三打白骨精； 善良 ； 除恶务尽、爱憎分明（ 2） 从百草园到三味书屋； 对未知的好奇； 鉴略【点评】 本题考查连环画的理解，注意结合画面及文字内容，明确出处。根据

17、人物语言，明确人物个性。 本题考查名著作家作品的把握，注意通读朝花夕拾，明确里面的作品及内容。7 阅读下文后，回答为什么 “我 ”在请人讲完二十四孝图后， “想做孝子的计划，完全绝望了 ”？作者写作本文的目的是什么？我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：二十四孝图。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。但里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝 ”有如此之难

18、，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺 ”的做法，以为无非是“听话 ”， “从命 ”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米 ”“黄香扇枕 ”之类。 “陆缋怀桔 ”也并不能，只要有阔人请我吃饭。 “鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云， “吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋

19、”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤 ”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。【答案】 原因：这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑 ”， 有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有 “性命之虞 ”。幼时的 “我 ”觉得要做到这本书中的 “孝 ”太难了。目的：揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。【解析】 【分析】从文本中看，作者在请人讲完二十

20、四孝图后，觉得有些孝行让人可疑，有些孝行让人反感；有些孝行有“性命之虞 ”，幼时的 “我 ”觉得要做到这本书中的 “孝”太难了。所以，对“想做孝子的计划，完全绝望了”。可结合文本中“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道孝 有如此之难 ”“哭竹生笋 就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到卧冰求鲤 ，可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。（2）所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲 ”和 “郭巨埋儿 ”两个故事时所

21、引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。据此理解作答即可。故答案为：原因：这本书中孝子的故事有些读来让人觉得 “可疑 ”， 有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有 “性命之虞 ”。幼时的 “我”觉得要做到这本书中的 “孝 ”太难了。目的：揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。8文学常识和名著阅读。读书明理，读书求知，读书做人。阅读南朝宋刘庆义编写的小说_，懂得少

22、年元方的方正；阅读美国女作家_的再塑生命的人，懂得作者对莎莉文老师的敬爱和感激。阅读_的金色花，通过儿童的视角感受对母亲的依恋。【答案】 世说新语；海伦凯勒；泰戈尔【解析】 【分析】 世说新语是南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写“笔记小说 ”，也是我国最早的一部文言志人小说集。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。陈太丘与友期这一章出自世说新语，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。 再塑生命的人是美国作家海伦 凯勒的作品，文章叙写了莎莉文老师对 “我 ”的教育，改变了 “我 ”的命运，让 “我 ”有了新的生命，表达了作者老师的敬爱和感激。 金色花是

23、印度诗人泰戈尔的名篇，通过儿童的视角感受对母亲的依恋。据此可填写作答。故答案为：世说新语、海伦 凯勒 、泰戈尔【点评】本题考查名著的基本文学常识，要求考生在平时阅读时注意积累。9名著阅读。（1）朝花夕拾中主要涉及六个人物，请补充完成下列统计表格身份 中国老师 日本老师 家人 朋友保姆 邻居人物 _ _ 父亲 范爱农 阿长 衍太太（ 2）在这本书中，你最感兴趣的人是哪一位？请在下面横线上写出这个人的名字，并简要介绍一个有关他（她）的情节。【答案】 （ 1）寿镜吾；藤野先生（ 2）略【解析】 【分析】（ 1）鲁迅在从百草园到三味书屋文中曾提到在三味书屋中读书的情况，鲁迅十一岁时到三味书屋从寿镜吾先

24、生读书。寿镜吾是他的中国老师。鲁迅藤野先生中回忆作者从东京到仙台学医的几个生活片断，重点记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者在日本留学的老师。（ 2）解答此题需要注意要从朝花夕拾中选择自己熟悉的人物和与之相关的熟悉的故事情节作答。介绍有关人物的情节时，要表达出让你感兴趣的原因。可以从写作艺术，人物性格特征等方面作答。如：我非常喜欢阿长与山海经中塑造的阿长这个人物。文章写了阿长有一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察 ”、喜欢 “告状 ”、睡觉爱摆 “大 ”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了 ”等；最后写了长妈妈“我 ”买山海经

25、的事，写出了长妈妈的关心作者，善良的本性，表达了作者对阿长的敬意和怀念。阿长虽然身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。故答案为： 寿镜吾；藤野先生 如长妈妈：喜欢“切切察察 ”、喜欢 “告状 ”、睡觉爱摆 “大 ”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦 ”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了 ”等；最后写了长妈妈“我 ”买山海经的事，写出了长妈妈的关心作者，善良的本性，表达了作者对阿长的敬意和怀念。阿长虽然身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩

26、子的劳动妇女。【点评】 本题考查考生对名著的基本文学常识的识记和积累，要求考生在阅读名著时注意留心记忆，掌握基本的文学常识。 本题考查考生对名著中人物形象的理解，要求考生熟读名著，了解名著的内容，基本情节、精彩片段，与人物有关的故事、人物的性格等，注意要坚持阅读，反复阅读。10 下面名著 段，完成下列小 。我部下，先来 个脚色手本， 了名字，我好留你在 随班点扎。若不留你，你敢在 里乱拜！ ”八戒低着 ，拱着嘴道：“不羞，就拿出 副嘴 来了！我和你兄弟也做了几年，又推 不得， 是什么夷人！”行者笑道： “抬起 来我看。”那呆子把嘴往上 正行之 ，忽 得有人言 。八戒仔 看 ，看来是行者在山凹里

27、，聚集群妖。 那呆子有些怕他，又不敢明明的 他，却往草崖 ，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中 着，也跟那些猴子磕 。 不知 大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便 ：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！” 不了，那些小猴一 蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着 道：“不敢，承 了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道： “我 大圣部下的群猴，都是一般模 。你 嘴 生得各 ，相貌有些雷堆，定是 来的妖魔。既是 来的，若要投一伸道：“你看么！你 不得我，好道 得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。 ”他听 一声叫，就一 跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！ ”他又

28、思量道： “ 得就好 了。” 行者道： “你不跟唐僧取 去，却来 里怎的？想是你冲撞了 父， 父也 你回来了？有甚 ，拿来我看。”八戒道： “不曾冲撞他，他也没什么 ，也不曾赶我。”行者道： “既无 ，又不曾赶你，你来我 里怎的？”八戒道： “ 父想你，着我来 你的。”（ 自西游 ）（ 1） 文第 段中的 “ 里 ”是指 _，猪八戒来到此地是 了 悟空去降服_。（ 2）西游 的 言 格 幽默， 从 文中 出一例，并作 要分析。（ 3）西游 中很多人物既保持着 物性，又有神的本 ， 兼有人的特点、 从 悟空和猪八戒中任 其一， 合原著 要分析。【答案】 （ 1）花果山；黄袍怪（ 2）示例一：如

29、“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中 着 ”中， “溜 ”和 “ ”等 作滑稽可笑，把八戒不敢 悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你 不得我，好道 得嘴耶！”中的 “好道 得嘴”，通 俏皮的 言，突出猪八戒的外貌特征，表 出其憨厚可 ， 人忍俊不禁。（ 3） 悟空： 物性： 得一副猴相，雷公嘴、毛 ，具有猴子机敏乖巧、好 的 性；神的本 （神性）：神通广大，有七十二般 化的神奇本 ；人的特点（人性）：心高气傲，容易冲 ， 捉弄人，信奉 “一日 身 父 ”等。猪八戒： 物性：猪八戒嘴 和猪相似，有猪的 吃、 睡、 惰等特点；神的本 （神性）：天蓬元 出身，会 身 ，能 云 ；人的特点

30、（人性）： 耍小 明， 在 父面前 悟空的 言、 不 就喊 “散伙 ”等。【解析】 【分析】（ 1）由 段内容可知此 段出自西游 第30 回邪魔侵正法意 心猿。 悟空三打白骨精之后，唐僧 以 悟空 人命，将他赶回了花果山。取 途中，路 碗子山 被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不 黄袍怪，八戒于是跑到花果山 回孙悟空，打跑了黄袍怪。（ 2）本题考查西游记的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣,引人发笑。西游记中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如“你认不得我，好道认得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”，滑稽可笑

31、的动作，生动形象地刻画了八戒不敢见悟空的心理。（ 3）本题考查分析人物形象。要结合题意，从“动物性 ”“神的本领 ”“人的特点 ”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选其一分析即可。动物性主要指他们的外在形象和性格，如孙悟空的雷公嘴、毛脸等猴相及性急等性格；猪八戒黑脸短毛，长喙大耳的猪相，且有猪的憨厚、力气大、贪吃、贪睡、懒惰等特点。神的本领：孙悟空神通广大，会七十二般变化、筋斗云、长生不老等高超的法术；猪八戒是天蓬元帅出身，会三十六般变化，能腾云驾雾。人的特点：孙悟空心高气傲，容易冲动、爱捉弄人，忠诚、嫉恶如仇；猪八戒爱耍小聪明，爱搬弄是非、动不动就喊 “散伙 ”等。故答案为： 花果山；黄袍怪；

32、示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中， “溜 ”和 “挤 ”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致；示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！ ”中的 “好道认得嘴 ”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁； 孙悟空：动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉 “一日为师终身为父 ”等。猪八戒：动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云

33、驾雾；人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊 “散伙 ”等。【点评】 本题考查名著重要故事情节的识记能力。解答此题，学生必须对选项中涉及的名著内容熟悉，才能准确把握人物与情节搭配是否正确。这就要求平时的名著阅读认真细致，准确识记名著内容； 解答名著题，一定要注意学习中积累的广泛性，既要注意表面知识的积累，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手； 做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。平时看名著要识记作家、熟知故事情节，分析人物性格。11 阅读下列名著

34、选段，完成后面小题海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道： “好水，好水！原来此 通山脚之下，直接大海之波。 ”又道： “哪一个有本事的， 去 个源 出来不 身体者，我等即拜他 王。 ” 呼了三声，忽 中跳出一个石猴， 声高叫道： “我 去，我 去！ ”你

35、看他瞑目蹲身，将身一 ，径跳入瀑布泉中，忽 睛抬 看，那里 却无水无波，明明朗朗的一架 梁。他定了神，仔 再看，原来是座 板 ， 下之水，冲 于石 之 ，遮 了 。却又欠身上 ，再走再看，却似有人家住 一般，真个好所在。跳 中 ，只 正当中有一石碣，碣上 着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。石猴喜不自 ，急抽身往外便走，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他 住 道： “里面怎么 ？水有多深？”石猴道： “没水，没水！ 那 是一座天造地 的家当。 ”众猴道： “怎 得是个家当？”石猴笑道： “ 有花有 ，乃是一座石房。房内有石 石灶、石床石凳，里面且是 ，容得千百口老小，真个是我

36、 安身之 。”众猴 喜，都道：“你 我 去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我 来！ ”那些猴也都 去了石猴端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你 才 有本事 得来，出得去，不 身体者，就拜他 王。我如今 来又出去，出去又 来， 了 一个洞天与列位安眠 睡，何不拜我 王？”众猴听 ，即拱伏无 ，一个个序 排班，朝上礼拜，都称“千 大王 ”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿 了，遂称美猴王。（ 自西游 第一回，有 改）（ 1） 概括 段故事的主要内容。（ 2） 美猴王后来又叫 悟空，是 _ 取的法名；后来跟随唐僧取 ，唐僧 他取法号 _；取回真 修成正果，被封 _。（ 3）美猴王

37、的形象兼具神性、猴性、人性， 合 文内容和原著 做分析。【答案】 （ 1）介 石猴的出生和他成 美猴王的 。（ 2）菩提祖 ；行者；斗 佛（ 3）神性：本是仙石受日月精 孕育仙胞，迸裂 石卵化石猴；神通广大，有七十二般 化。猴性：有猴子一 的相貌、 作， 得一副猴相，雷公嘴、毛 ，具有猴子机敏、好 的 性。人性：有人的 作 言和思想，文段中的形象有担当，看重信用，取 路上嫉 如仇，行侠仗 。【解析】 【分析】（ 1 ） 合 “因 ，化作一个石猴。五官俱 ，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳 ”可知第一段介 石猴的出生。 合“哪一个有本事的， 去 个源 出来不 身体者，我等即拜他 王”“自此，石猴

38、高登王位，将 石 字儿 了，遂称美猴王 ”可知第二到第五段写了石猴成 美猴王的 。故概括：介 石猴的出生和他成 美猴王的 。（ 2） 悟空有几个不同的称呼。美猴王 悟空 水帘洞，成 众猴之王，众猴所取。 悟空 拜菩提祖 ，菩提祖 所取。弼 温受天庭招安，封 养天 的小官。 悟空当 以 弼 温官 很高。 天大圣 悟空 受到天庭蒙 ，大怒，返回花果山， 自己所取，以示与天庭 平。 行者 悟空跟随唐僧后， 唐僧所取。斗 佛 悟空一路上保 唐僧降妖伏魔， 九九八十一 ，最后取回真 修成正果，被封 斗 佛。（ 3） “神性 ”指 悟空身上有神明、神灵的形象， 合“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂

39、有灵通之意”可知孙悟空本是仙石受日月精华孕育仙胞，迸裂产石卵化石猴。并且神通广大，有七十二般变化。 “猴性 ”指孙悟空身上有猴子的一些特征。一方面是指长相上的，有猴子一样的相貌、动作，长得一副猴相，雷公嘴、毛脸；另一方面他身上有猴子的一些特点，他具有猴子机敏、好动的习性。“人性 ”指孙悟空身上有人的形象，从大闹天宫等情节中看出，孙悟空具有强烈的反抗精神，有人的动作语言和思想，在取经的过程中，他是保护唐僧的主力，看重信用，嫉恶如仇，行侠仗义，展现了人性的美好。故答案为： 介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。 菩提祖师 ； 行者 ； 斗战胜佛 神性：本是仙石受日月精华孕育仙胞，迸裂产石卵化石猴；神

40、通广大，有七十二般变化。猴性：有猴子一样的相貌、动作，长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、好动的习性。人性：有人的动作语言和思想，文段中的形象有担当，看重信用，取经路上嫉恶如仇，行侠仗义。【点评】 本题考查名著语段内容的概括。根据文后给出的注释，可知其出自西游记第一回，再阅读内容，即可知文段主要内容。 本题考查名著情节内容的识记。西游记中孙悟空的称呼有：美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。 本题考查人物形象的理解。作答时结合小说的介绍和描写，分别从度来分析作答。“神 ”“猴”“人 ”三个角12 走进名著A 果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有

41、千丈之高，渐渐烧着身体。上面文段节选自中国古典文学名著_，作者是 _。文段中的 A 指的是_（人物），请再写一个与A 相关的故事情节：_。【答案】西游记；吴承恩；孙悟空；大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王等【解析】 【分析】结合文段中“尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体”可知文段节选自吴承恩的名著西游记；文段中A 是孙悟空，因为他借去的是假扇，所以火焰山的火越扇越旺。与孙悟空相关的情节如：参加蟠桃盛会，定住七仙女，调弄赤脚大仙，偷吃蟠桃、仙酒、仙肴、仙丹，大闹天宫，三借芭蕉扇，三探无底洞等。故答案为：西游记；

42、吴承恩；孙悟空；大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王等【点评】本题考查名著作家作品的把握，注意通读语段，明确出处、作者及相关人物和情节。13 阅读下面名著选段，完成下面小题。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺 ”的做法，以为无非是 “听话 ”， “从命 ”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米 ”， “黄香扇枕 ”之类的。 “陆绩怀

43、橘 ”也并不难，只要有阔人请我吃饭。 “鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋 ”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤 ”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。（ 1 ） 1926 年，鲁迅先生先后撰写了十篇回忆性散文，以_ 为总题目发表于莽原， 1928 年结集出版，更名为

44、朝花夕拾。（ 2）请选取朝花夕拾，谈谈鲁迅早年的生活经历对他的成长产生了怎样的影响。（ 3）结合文章，谈一谈寿镜吾老先生这一人物形象。【答案】 （ 1）旧事重提（ 2）示例：阿长与 ，阿长为童年的鲁迅买来了渴慕已久的山海经，使童年的鲁迅逐步对文学发生了兴趣，乃至影响了他一生的文学道路；父亲的病，由于父亲的病而奔走药铺与当铺，看到那些所谓的“名医 ”的行医态度、作风、开方等种种表现，他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚，使鲁迅在受尽世态炎凉中引发了对国民性的深刻思考，走上了学医救民的道路；藤野先生，“匿名信事件 ”和 “看电影事件 ”改变了鲁迅学医的想法，从而有了后面的弃医从文。（3）言之有理即可【

45、解析】 【分析】（ 1）朝花夕拾作于1926 年 2 月至 11 月，共 10 篇。前 5 篇写于北京，后5 篇写于厦门，曾先后发表在莽原半月刊上，总题为旧事重提。1927 年 5月成集时，改名为朝花夕拾，并作了小引，7 月又写了后记。据此作答。（ 2）朝花夕拾是一部散文集，一篇篇文章真实的记录了鲁迅的生活历程，反映了他的思想变化。这里我们可以结合其中的阿长与父亲的病藤野先生等文章来分析早年的经历对鲁迅成为文学家、思想家、革命家的影响。例如长妈妈给“我 ”的山海经激发了 “我 ”对文学的热爱，父亲的痛苦去世让 “我 ”对中国传统的中医丧失了信心，于是产生了去日本学医的想法。在仙台，目睹了枪毙犯

46、人的影片，被中国人的思想状态触动，于是产生了弃医从文的想法。据此理解作答。（ 3）寿镜吾老先生是给鲁迅影响比较深刻的一位老师。当鲁迅提出“怪哉虫 ”的问题时，老先生有些 “怒色 ”了，答以 “不知道 ”！当小孩子们到三味书屋后的小园中去玩而被老先生发现时，只不过是 “瞪几眼 ”，大声道： “读书！ ”当学生惹他生气时，他有戒尺，但不常用；他可以让学生罚跪，但他也不常用。当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，向后面拗过去，拗过去。这些都可以看出来寿镜吾老先生秉性慈祥，酷爱读书，鲁迅先生是尊敬他的。可是他不自觉地为旧制度效劳，是旧教育制度的忠实执行者。他不懂得少年儿童的心理，他没有像长

47、妈妈那样能够抓住儿童的心，他也没有象闰土父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，而是不看教育对象的心理特点，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，这些都是错误的教学态度与教学方法。故答案为： 旧事重提 示例：阿长与，阿长为童年的鲁迅买来了渴慕已久的山海经，使童年的鲁迅逐步对文学发生了兴趣，乃至影响了他一生的文学道路；父亲的病，由于父亲的病而奔走药铺与当铺，看到那些所谓的“名医 ”的行医态度、作风、开方等种种表现，他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚，使鲁迅在受尽世态炎凉中引发了对国民性的深刻思考，走上了学医救民的道路；藤野先生，“匿名信事件 ”和 “看电影事件 ”改变了鲁迅学医的想法，从而有了后面的弃医

48、从文。 言之有理即可【点评】 本题考查作家作品的把握，注意明确朝花夕拾原名。 本题考查名著内容的把握，注意结合朝花夕拾内容的把握，明确鲁迅早年的生活经历 ，明确鲁迅从对文学产生爱好到学医到弃医从文的具体变化原因。 本题考查人物形象的把握，注意结合语段内容，抓住情节，揣摩人物形象。14 名著阅读（1）下列各项表述错误的一项是（）A.朝花夕拾 小引采用散文式的笔法介绍了全书的内容、写作过程以及书名的含义等。B.无常中的无常，并不令人恐惧，反而像生活中的邻居一样风趣幽默、亲切平易。C.琐记中鲁迅深情回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事。D.鲁迅在父亲的病中批判了“名医 ”勒索钱财、草菅人命的

49、恶劣行径。（2）下面摘录的是西游记中有关孙悟空的诗句，请选择与其对应的故事情节。 渴饮熔铜捱岁月，饥餐铁蛋度时光。天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。_ 棒架威风长，枪来野性狂。一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。_A夺宝莲花洞B大战红孩儿C车迟国斗法D被定五行山（3）西游记第27 回是 “尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。”在这一回中，圣僧为什么“恨逐美猴王 ”。【答案】 （ 1） C（ 2） D； B（ 3）白骨精三次变化为人要吃唐僧，都被悟空识破。唐僧不识妖怪，却以为悟空不听教诲，打杀好人，所以赶走了悟空。【解析】 【分析】（ 1） C.阿长与 中鲁迅深情回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事。故 C 不正确。（ 2） 根据诗句内容和重点词句可知，“渴饮熔铜捱岁月，饥餐铁蛋度时光”是西游记第七回八卦炉里逃大圣五行山下定心猿的故事情节。原文这一回中，如来佛祖吩咐看守之人： “但他饥时，与他铁丸子吃；渴食，与他溶化的铜汁饮。 ”所以无需记住原著章节名，只需回忆起该情节系 “大圣被压五行山 ”即可。故选 D。 “棒架威风长，枪来野性狂 ”是西游记第四十一回心猿遭火败木母被魔擒中孙悟空与红孩儿之战的情节，“棒 ”指的是所悟空的金箍棒， “ ”指的是 孩儿的一杆丈八火尖 ， “一个是混元真大圣