唐朝科举制的考试内容有哪些

1、唐朝科举制的考试内容有哪些科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的 制度。在唐朝，通过科举制度来选拔人才，那么它的考试内容都有什 么呢？接下来就和一起来看看唐朝科举制的考试内容有哪些吧 ！唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算 等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不 经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进 士两科便成为唐代常科的主要科目。明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖 经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间 只

2、开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简 单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要 具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五 十少进士”的说法。唐代考试科目分常科和制科，每年分期举行的叫常科，由皇帝临 时下诏举行的考试称制科。常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士 科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等 50多种。秀才一科，在唐初的要求极高，很少有人能通过，后来渐 渐废掉了。俊士科不常举行。考试的方式有：口试，贴经 （填空），墨 义（相当于口试的笔试化），策问（论文），杂文（诗赋）明经科的内容：9部经书，礼记、左传为

3、大经；诗经、周 礼、仪礼为中经；周易、尚书、公羊传、谷梁传为小 经，不仅仅是6经，另外，孝经、论语为必考。明经科的考试 方式一般只是口试，贴经（填空），墨义。一般只要对经文以及注释， 记忆背诵熟练，就可中试。再看进士科。进士科原来只考策问，后来加上贴经 （填空），杂文 （诗赋）。贴经只贴大经，即礼记、左传。再加上贴老子，10 个问题中能答上4个即可合格。杂文要求诗赋各一。策问要写五篇。 策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐 政等等方面提出问题并作回答。进士科一般取中很难，录取率只有 1%-2%，因此当时流传有“三十老明经，五十少进士”之称。唐前 期每科进士只取十几人，后

4、期也只取三十几人。孟郊当时考中后，欣 喜若狂，作登科后：“春风得意马蹄疾，一夜看遍长安花”，可见 其难。明法科，国家选取司法人才，范围为律七条，令三条。唐朝的科举竞争唐代的录取比例相对偏低，据通典 ；选举三， 唐代“贡士之法，多循隋制。上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有 才能者无常数。”唐初大郡一般在3万户以上，以每户平均5 口人来 说，至少有15万人，换算下来，录取比例为总人口的 1/50000。至储高宗时，录取比例开始上升，特别是在武则天当政后，录取 名额大幅增多，科举已成为读书人入仕的最主要路径。据朝野佥载：“乾封（唐高宗年号）以前选人，每年不越数千; 垂拱（武则天年号）以后，每岁常至五

5、万。”曾任洋州刺史的唐代经学家赵匡在其举选议中称，尚书省考 试录取，“大率二十人中方收一人”，录取率大概是5%。虽然此录取 率比唐初增加许多，但因考生越来越多，录取率仍较低，所以出现了通典;选举五所说的情况：“故没齿而不登科者甚众。”唐朝的科举竞争程度唐朝科举各科的录取比例并不一样。 据文 献通考;选举二：“进士大抵千人，得第者百一二；明经倍之，得第者 十一二。”即唐朝进士科的录取率在 1%至2%左右;明经科录取率较 高，比进士科多了 10%。进士科录取名额每次仅 30人左右，故唐人李山甫诗中称：“麻 衣尽举一双手，桂树只生三十枝。”唐代进士录取要求严苛，宁缺毋 滥。据新唐书；选举志上，唐文宗

6、李昂曾诏令礼部：“岁取登第者 三十人，苟无其人，不必充其数。”可能正缘于不能“滥竽充数”，唐朝的录取率是科举时代中国各 朝中最低的。据清徐松登科记考中的统计：终唐之世，贡举进士 凡266次，及第进士为6642人，平均每次进士及第不到25人。明字科，文字理论及书法，考说文、字林。明算科，考数学，范围很广，选数学人才。一史科，从史记、汉书、后汉书、三国志中任选一， 考贴也考策。三史科，史记、汉书、后汉书均考，主要是选拔历史方面的人才道举科，考老子、庄子、列子。童子科，10岁左右的童子，考孝经、论语。我们从中可以看出，唐代科举考试的范围有多大。从经文到时事 政治、经济、制度、军事、法律、盐政、漕运、

7、历史、数学、文字学， 而且，不仅考儒家的东西，还考道家的东西。我们从中可以看出，唐代科举考试的范围有多大。从经文到时事 政治、经济、制度、军事、法律、盐政、漕运、历史、数学、文字学， 而且，不仅考儒家的东西，还考道家的东西。和那时的科举相比，我们现在的高考也不过如此罢了。当时的考 试范围非常广泛，要学的东西也非常多，不仅儒家，还有道家，及各 种经史都考，还有诗词歌赋，并且非常重视策问，即考你的治国方略。 这样的考试才能选拔出真正的人才来。而且，常科登试后，不能立即 做官，必须经吏部的考试，叫选试，合格者，才能授予官职。韩愈中 进士后，三次选试都没有通过，只好去刺史那里做幕僚。可见这是一 个多么

8、严格的选才制度。唐代科举制度的特点其一：对于考场的种种犯规行为一直都较为 宽容，根本没有出现过象明、清时期那样血淋淋的科场案。宣宗纪、登科记考接下来还均有记载说：“御史台奏：‘据正月八日礼部贡院捉到明经黄续之、赵弘成、全质三人， 伪造堂印、堂贴，兼黄续之伪着绯衫，将伪贴入贡院，令与举人虞蒸、 胡简、党赞三人及第，许得钱一千六百贯文。据勘黄续之等罪款，具招造伪，所许钱未曾入手便事败。奉敕并准法处死。主司以自获奸 人，并放。’ ”因考场作弊被处死的仅见此一例，这是因为其 事涉“造伪”。据唐会要卷四一，在唐代，“造伪”属仅次于“十 恶”的重罪，所以处罚较重。然而，此次被处死的

9、3人皆既非考官，亦非考生。可见，作弊情节过于恶劣的涉案人也只偶然有极少数被处死，一般对考生的处罚都只是不予录取，或者再加上几年不许参加考试；而对于考官的违规则只是贬官降级， 没有太当一回事。即使是事先泄漏 了考题，致使考试作废，或者落实收受了贿赂，也没有什么大不了的， 只有一例；麟德二年的主考左史董思恭原拟判死刑，结果还是免死、 流放7(P53)，其他的依然只是贬官。据登科记考，仅进士科为争夺状元桂冠就有：强要状元竟遂 愿、自定状元自写榜、“诈和”取得第一名、取舍决于场外人、名次 定在开考前、权臣倚势搞裙带、还情送顶状元冠等15次不正当竞争， 当时人们都不举发、不追究，也就是说都能容忍。清人王

10、世祯就看不懂唐代的科举，他说：“唐人最重进士科，然 主司、举子关节交通，不以为怪。” 15的确如此。由于科举取士并 非主要的入仕途径，其它的门路尽多，加之录取了也不是立即有官做， 到能做官时起点也很低，科举得手并不能象宋中期以后那样 “一登龙 门，身价百倍”，所以制度较松弛，人们对科举考试公正性的期望值 并不高，犯不着对考试中出现的这样那样的问题大动干戈。 我们不可 以看明、清科举的眼光去看唐代科举。其二：宗族子弟照样参与科举竞争，与天下寒士一起追求榜上有 名而不加限制，当时人们也都能接受，相关史书中均不见有臣下就这 一问题上过奏章，这也是宋以后所见不到的现象（宋代还有微量的残存）。依据登科记

11、考的记载，并参之其它史籍统计，唐代已知的 151名状元中，宗室出身的就有李程、李从实、李肱、李筠等4人,占2.65%。普通进士名单不全，无法统计，估计宗室出身的一般进士 还会超过这个比例。而宗室总人数在当时全国总人口中的比例绝对没 有这么大。宗室子弟本来就有恩荫、特赐等种种特权，在享受教育方 面也占有很大的优势，又在科举考试中也占有优势，是极不合理的。 宋以后在这方面进行了改革，作了种种限制，应该说是很大的进步。跟这一点密切相关的是：笔者发现，有案可稽的唐代73名状元中，出身三品及以上（包括宗室）或历代名人之家的就有 56人，占 76.71%;四品及以下官僚家庭出身的11人，占15.07%;寒

12、士出身的 只有6人，占8.2%。估计这少数几个出身“微寒”的，也并非来自 一般平民或农户，多半是破落官僚家庭，至少是个小地主，只是近几 代无人做官而已。那些未留下姓名或虽知其名姓却找不到家世资料的 状元，也不一定就是出身“微寒”，仅仅由于他们影响太小而唐代又 不怎么重视状元。56个家世较为显赫的状元中就多半其祖辈、父辈 或兄弟辈在新、旧唐书中有传，而本人则只字不曾被附带提及。这些情况表明，唐代科举所选拔的人才多处在社会上层，中层的都很少，更不用说下层了。掌权者并没有将科举考试看得很神圣，有 意无意地在制定有关章程时留下一些余地，不糊名，不誊录，甚至不 硬性规定非依考卷高下决定取舍与名次不可。 这不甚严密的制度执行 起来再打些折扣，于是朝里有人好做官，朝里有人易争先，所以郑氏、 归氏、孔氏、赵氏、崔氏等大家族出状元都是一窝一窝的。中下层读 书人不仅难以争先，甚至难以录取。可以说，唐代的科举考试实质上 是上层社会内的权力再分配，是上层社会中的庶族从豪族手里分