弟子规与员工感恩培训

1、 前世与今生前世与今生 弟子规之名称由来弟子规之名称由来 原名原名【训蒙文训蒙文】为清朝为清朝 康熙年间秀才李毓秀所作。康熙年间秀才李毓秀所作。 后经贾存仁修订改名为后经贾存仁修订改名为【弟子规弟子规】。 秀才李毓秀，他创办了学校秀才李毓秀，他创办了学校敦复斋敦复斋， 很多人来听课。他根据传统对于蒙童很多人来听课。他根据传统对于蒙童 的规范方面的要求，结合自己的教书的规范方面的要求，结合自己的教书 实践，写成训蒙文。后来，实践，写成训蒙文。后来，经贾经贾 存仁存仁在训蒙文的基础上进行了修在训蒙文的基础上进行了修 订，把它改名叫弟子规，开始在订，把它改名叫弟子规，开始在 一些私塾里面被广泛采用，

2、逐渐流行。一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。 弟子规之本源出处弟子规之本源出处 论语论语-学而篇学而篇第六条第六条 子曰：子曰：“弟子入则孝，出则弟，弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力则以学文行有余力则以学文” 。 弟子规之经文特色弟子规之经文特色 以三字为一句，两句一韵编以三字为一句，两句一韵编 纂而成。全篇纂而成。全篇360360句，共句，共10801080字。字。 内容分段依序为：内容分段依序为： 总叙、入则孝、出则悌、谨而总叙、入则孝、出则悌、谨而 信、泛爱众而亲仁，余力学文等。信、泛爱众而亲仁，余力学文等。 诵诵 读读 经经 文文 弟子规

3、弟子规中有中有 儒家思想提炼出的道德伦理，有明确儒家思想提炼出的道德伦理，有明确 的的 行为规范。那么这些行为规范，对于行为规范。那么这些行为规范，对于 现现 代人会有什么作用呢？代人会有什么作用呢？弟子规弟子规为为 什什 么会引起众多现代人的重视？么会引起众多现代人的重视？ 是什么原因，使越来越多的是什么原因，使越来越多的 人，开始学习人，开始学习弟子规弟子规呢？呢？ 1 1、规矩的作用、规矩的作用 与与孟子孟子、庄子庄子、老子老子这些这些 重量级经典相比，弟子规是无法供奉在重量级经典相比，弟子规是无法供奉在 庙堂之中的。哪怕跟三字经相比，弟庙堂之中的。哪怕跟三字经相比，弟 子规从历史悠久的

4、角度也没得比。三字子规从历史悠久的角度也没得比。三字 经出现在南宋，至今有七八百年历史，而经出现在南宋，至今有七八百年历史，而 弟子规是在清朝康熙年间写成。所以，弟子规是在清朝康熙年间写成。所以， 在动辄上千年历史的古籍当在动辄上千年历史的古籍当中，弟子规中，弟子规 连名分都排不上。连名分都排不上。 但是但是 弟子规文字浅显易懂，弟子规文字浅显易懂， 朴实无华，说理透彻，循循善朴实无华，说理透彻，循循善 诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传 的的 儿童读本和启蒙读物，几乎与儿童读本和启蒙读物，几乎与三字经三字经、 百家姓百家姓、千字文千字文有同等的重要性。有

5、同等的重要性。 这样的一部书，正是我们今天迫切需要的。这样的一部书，正是我们今天迫切需要的。 2 2、弟子规、弟子规 把把孝孝放在最突出的地位放在最突出的地位 孝是中国传统，特别是儒家强调的核心概孝是中国传统，特别是儒家强调的核心概 念。念。 但看古今中外，可能因为地域、民情、信但看古今中外，可能因为地域、民情、信 仰仰 等等之不同，各有各的习俗、民风、礼仪，等等之不同，各有各的习俗、民风、礼仪， 但是孝顺的天性，人人相同。但是孝顺的天性，人人相同。 孝顺不会因时间、空间而被人们淡孝顺不会因时间、空间而被人们淡 忘。忘。 3、现代人的、现代人的“孝孝” 在那里？在那里？ 广州日报在母亲节随机采

6、访了一些母亲和孩子。怎么样来对待你的广州日报在母亲节随机采访了一些母亲和孩子。怎么样来对待你的 母亲？儿女都说，我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。这个话没错。但是，母亲母亲？儿女都说，我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。这个话没错。但是，母亲 希望子女为自己做什么呢？希望子女为自己做什么呢？没有一个母亲提到钱字，没有一个母亲提到钱字，96%96%以上的母亲讲，希望儿以上的母亲讲，希望儿 女回家陪她吃顿饭女回家陪她吃顿饭。 20092009年年7 7月月1616日，网友在百度贴吧魔日，网友在百度贴吧魔 兽世界吧发表的一个名为兽世界吧发表的一个名为“贾君鹏，你贾君鹏，你 妈妈 妈喊你回家吃饭妈喊你回家吃饭”

7、的帖子，随后短短五的帖子，随后短短五 六个小时内被六个小时内被390,617390,617名网友浏览，引来名网友浏览，引来 超过超过1.71.7万条回复，被网友称为万条回复，被网友称为“网络奇网络奇 迹迹”。“贾君鹏贾君鹏 你妈妈喊你回家吃饭你妈妈喊你回家吃饭” 也迅速成为网络流行也迅速成为网络流行 语语。 贾君鹏贾君鹏网络虚拟人物网络虚拟人物 “贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！” 点击率之所以很高，就是因为这点击率之所以很高，就是因为这 句话打动了所有人的心。句话打动了所有人的心。 孝顺孝顺 一句感谢的话，或一句感谢的话，或 是送个礼物那样简单，如果我是送个礼物那样简

8、单，如果我 们依着弟子规去实行，那们依着弟子规去实行，那 带给父母的宽心和安慰，可不带给父母的宽心和安慰，可不 是有形的东西能比的上的了。是有形的东西能比的上的了。 俗语说：俗语说：“子孝父母宽子孝父母宽”， 父母有个孝顺的孩子，父母有个孝顺的孩子， 那可真是心满意足了那可真是心满意足了！ 24孝孝 哭竹生笋的故事哭竹生笋的故事 楚国有一个孝子叫孟忠，一年冬天，大雪纷飞，妈妈病了。妈妈说，楚国有一个孝子叫孟忠，一年冬天，大雪纷飞，妈妈病了。妈妈说， 想喝一碗新鲜的笋汤。孟忠马上跑到山上竹林里拼命去刨。冬天哪里会有竹子？想喝一碗新鲜的笋汤。孟忠马上跑到山上竹林里拼命去刨。冬天哪里会有竹子？ 孟忠

9、急得大哭，眼泪滴到了雪地上，融化了积雪，长出了碧绿的笋，他赶快采回孟忠急得大哭，眼泪滴到了雪地上，融化了积雪，长出了碧绿的笋，他赶快采回 家做了一碗笋汤，伺候母亲喝了，母亲的病就全好了。家做了一碗笋汤，伺候母亲喝了，母亲的病就全好了。 这个故事违反自然这个故事违反自然 科学常识，但是我还是认为它很真。科学常识，但是我还是认为它很真。 因为按照中国人的传统思维，因为按照中国人的传统思维， 孝感天地。只要真心有孝，你是可以感孝感天地。只要真心有孝，你是可以感 动动 天地的。故事见于晋朝天地的。故事见于晋朝 的楚国先贤传。的楚国先贤传。 24孝孝 卧冰求鲤的故事卧冰求鲤的故事 晋朝有一人叫王祥，他早

10、年丧母，继晋朝有一人叫王祥，他早年丧母，继 母朱母朱 氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个 儿儿 子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但 是是 父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。 有一年冬天，继母想吃鲤鱼，可河水已有一年冬天，继母想吃鲤鱼，可河水已 经经 结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷，结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷， 突突 然冰裂开了，跳出两尾鲤然冰裂开了，跳出两尾鲤 鱼鱼 对于自己并不慈爱的继母，王祥尚且对于自己并不慈爱的继母，王祥尚且 如此努力地满足她的

11、需要，也可以看如此努力地满足她的需要，也可以看 出，在中国传统当中，有一种信念：孝出，在中国传统当中，有一种信念：孝 是无条件的，孝不是交易，孝不是交换。是无条件的，孝不是交易，孝不是交换。 孝是人之所以，是做人的根本。孝是人之所以，是做人的根本。 我们的我们的社会怎么了？社会怎么了？ 诚诚 信信 何何 在？在？ 大灾面前有大爱：大灾面前有大爱： 2008.5.12 汶川地震汶川地震 【凡是人，皆须爱凡是人，皆须爱 天同覆，地同载天同覆，地同载】 2009.春节春节雪灾雪灾 “情系玉树情系玉树 大爱无疆大爱无疆”起点向玉树人民捐款起点向玉树人民捐款 20102010年年4 4月月1414日日7

12、 7时时4949分，青海省玉树分，青海省玉树 地区在发生地区在发生“7.17.1”级地震后又继续多次余级地震后又继续多次余 震，据来自青海玉树抗震救灾指挥部最新震，据来自青海玉树抗震救灾指挥部最新 消息：截至消息：截至2323日，地震已造成日，地震已造成21872187人遇难，人遇难， 8080人失踪，人失踪，1213512135人受伤，其中重伤人受伤，其中重伤14341434人，人， 所造成经济损失预计所造成经济损失预计80008000亿元。亿元。 “情系玉树情系玉树 大爱无疆大爱无疆”起点向玉树人民捐款起点向玉树人民捐款 【见人善见人善 即思齐即思齐 纵去远纵去远 以渐跻以渐跻】 生命之梯

13、生命之梯 甘肃舟曲县泥石流甘肃舟曲县泥石流 2010 .8 .7 国学国学 唤起我们沉睡的唤起我们沉睡的良知良知 人饥己饥，人溺己溺人饥己饥，人溺己溺 人同此心，心同此理人同此心，心同此理 将心比心，换位思考将心比心，换位思考 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 反思自我，和谐社会反思自我，和谐社会 秀才李毓秀，他创办了学校秀才李毓秀，他创办了学校敦复斋敦复斋， 很多人来听课。他根据传统对于蒙童很多人来听课。他根据传统对于蒙童 的规范方面的要求，结合自己的教书的规范方面的要求，结合自己的教书 实践，写成训蒙文。后来，实践，写成训蒙文。后来，经贾经贾 存仁存仁在训蒙文的基础上进行了修在训蒙文的

14、基础上进行了修 订，把它改名叫弟子规，开始在订，把它改名叫弟子规，开始在 一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。 但是但是 弟子规文字浅显易懂，弟子规文字浅显易懂， 朴实无华，说理透彻，循循善朴实无华，说理透彻，循循善 诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传 的的 儿童读本和启蒙读物，几乎与儿童读本和启蒙读物，几乎与三字经三字经、 百家姓百家姓、千字文千字文有同等的重要性。有同等的重要性。 这样的一部书，正是我们今天迫切需要的。这样的一部书，正是我们今天迫切需要的。 3、现代人的、现代人的“孝孝” 在那里？在那里？ 广州日报在母亲

15、节随机采访了一些母亲和孩子。怎么样来对待你的广州日报在母亲节随机采访了一些母亲和孩子。怎么样来对待你的 母亲？儿女都说，我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。这个话没错。但是，母亲母亲？儿女都说，我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。这个话没错。但是，母亲 希望子女为自己做什么呢？希望子女为自己做什么呢？没有一个母亲提到钱字，没有一个母亲提到钱字，96%96%以上的母亲讲，希望儿以上的母亲讲，希望儿 女回家陪她吃顿饭女回家陪她吃顿饭。 20092009年年7 7月月1616日，网友在百度贴吧魔日，网友在百度贴吧魔 兽世界吧发表的一个名为兽世界吧发表的一个名为“贾君鹏，你贾君鹏，你 妈妈 妈喊你回家吃饭妈喊你回

16、家吃饭”的帖子，随后短短五的帖子，随后短短五 六个小时内被六个小时内被390,617390,617名网友浏览，引来名网友浏览，引来 超过超过1.71.7万条回复，被网友称为万条回复，被网友称为“网络奇网络奇 迹迹”。“贾君鹏贾君鹏 你妈妈喊你回家吃饭你妈妈喊你回家吃饭” 也迅速成为网络流行也迅速成为网络流行 语语。 贾君鹏贾君鹏网络虚拟人物网络虚拟人物 24孝孝 卧冰求鲤的故事卧冰求鲤的故事 晋朝有一人叫王祥，他早年丧母，继晋朝有一人叫王祥，他早年丧母，继 母朱母朱 氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个 儿儿 子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但子的不好。所以王祥从小连父爱都没有。但 是是 父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。 有一年冬天，继母想吃鲤鱼，可河水