成功人士的七个习惯(全）(可编辑)

1、成功人士的七个习惯(全） 成功人士的七个习惯第一部分：引言七种习惯编辑的主旨是建立真正有效的生活方式。什么是七种习惯，让我先作一点澄清。七种习惯既不是速成计划，也不是每月精选。它是一个关于个人与人际成长和发展的过程。不但要你全力以赴，持之以恒，同时也需要付出坚忍不拔的耐心。真正的成长不能一促而就。必须经过长时间的努力耕耘才能从这此习惯中获益。实践这七种习惯，可视为一种个人的提升。过程有如攀登险峰一样。这将是一项困难重重的挑战。当你实践这七种习惯时，正如爬山时剧烈的感到脚下的浮沙碎石，那些是脚下的绊脚石。可能偶尔你会滑倒，甚至倒退。或感到旧习惯在拉你的后腿。但请你放心，只要肯坚持下去，努力不懈，

2、你便会逐渐感到一份喜悦和兴奋。感受到生命进入一个全新的境界。达致更充实和圆满的人生。这一切的努力，可帮助你实现个人和事业的目标。发展更理想的工作关系，这包括与同事和亲友之间。反而言之，你将会发挥更大的效能。要发挥这七种习惯的妙用，最好的方法就是本着开放的心灵勇于探索和发现自我。积极参与和投入把这些习惯应用和实践于生活中。我们的品格乃由个人的习惯组成。你可能听过俗语：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品格，品格决定命运。我们把习惯定义为知识、技巧和意愿三者的结合。知识属理论层面，包括我们“做什么”和“这何做”。技巧属实务方面，即“如何做”。意愿是指具有“想去做”的动机。若要在生活上养成某种习惯

3、，以上三种元素不可缺一。习惯对我们的知道影响巨大。它们时刻显示我们的品格，决定我们个人发挥的效能。有一位英国诗人曾说：“我们先养成习惯，习惯再造就我们”。七种习惯其实是经过组织的常理，但请记着常理并不代表是常规。所以我鼓励你作出投资，把时间和精力专注于可作的改变，持之以恒地养成这七种习惯。第二部分：品格和性格七种习惯之说始自1976年，我做了一项关于成功之道的研究，以后出它在美国发展和演变情况。我于是遍读近二百年来在当时大行其道讲座成功因素的作品，其中包括不少书籍、杂志文章、注释文献、摘要及书评，参考的各种资料来源不下数万，细读之下我发现一种趋势。便立刻搜集相关的证据和资料而证据也比比皆是。我

4、发现最先150年的著作皆以原则、品格为主题，注重讨论品格、原则问题。还有像正直、忠诚、勇气、同情心乐意贡献、责任感和正义感等素质。高效能人士的七种习惯一书便是根据这些资料来撰写。后来因为许多不同的社会因素，在1920年和30年代期间，重点逐渐从讲求原则的品格伦理，转移到强调技巧的个性伦理。对于强调个性伦理的书籍你大概都非常熟悉。它们只注重讨论个人的利益。如何使外表出众包装自己塑造理想的形象。换句话说，个性伦理只讲求外表，却不注重内涵。虽然这些技巧有其可观之处，但如果没有良好的品格做基础，或欠缺基本的原则作指引。它们便无法创造长久的效能。试想若人们掌握影响他人的方法，但为人却奸险欺诈。又或者处心

5、积虑利用别人以图私利。他们在人际关系中表现圆滑熟练。但只求实现自己的目的，那管是金钱、名誉或荣耀。他们从不关心贡献或服务社会，更不要说追求目标、价值或助人。你是否信任这种人？逆境时你愿意跟随或依赖他们吗？有次一位学生问我：“我在你班上的表现如何？”我注视他说：“你心知肚明，这点你该比我清楚你认为自己的表现如何？”他带点惊呀的低下头来，说道：“我猜不大好吧，最近我正陷低潮。也许我未尽全力。”“你来只想找出我有否被你蒙蔽？制度是否让你胡混过关，对吗？其实你心里明白自己的表现如何？”当他再问我他的表现如何时，我反问他你的表现如何？并强调我们专注于实际情况而非表面的假象。这种注重技巧的个性伦理仿如冰山

6、一瞥，尖端被人看见的部分浮于水上。品格伦理就像沉在水底的大冰山。人们往往忽略从基础做起，忘记了长远利益和影响所在。太多人只顾全神贯注于冰山尖端修炼那些为人所见的技巧。这种通常见于个人及组织内。你知道吗，计划可以日新月异。行为规矩也会改变，只有原则历久不变。个人和组织若能把原则融会贯通，他们便懂得如何应时势而行。我想强调技巧也有其价值，我绝对肯定它们的重要性。每个人都需有良好的人际关系技巧、公关技巧、沟通技巧和管理技巧。但如果用技巧来掩盖品德上的缺憾，技巧便变成操控和卖弄的工具。削弱别人对我们的诚实与信任。所以品格伦理是我们真正所需。这正是七种习惯的要旨。本课程是建基于由内而外的模式，即先致力于

7、品格的培育。然后才锻炼技巧和与人相处之道。甘地便曾成功地实践这个原则。有位母亲前来求他：“可否劝我的孩子少吃糠？”甘地想了一会答道：“请你一周后再来找我。”妇人依他所言，甘地终劝服孩子。母亲遂问：“何不上周便劝我儿？”甘地笑言：“你有所不知呢，上周我自己也嗜吃糖。除非自己锐意修身，否则别人无法信任你。”而一个人值不值得被信任是建基于品德和能力，即使我们才华横溢，无所不能，若缺乏基本的品德以获取信赖或承担责任，别人很快便会对我们生疑，害怕我们为自己的利益而牺牲他们。我认为除非能重拾品格伦理，否则我闪的诚信会缺乏根基。自己先被别人信任是互信之本，也是有效的人际关系所必备。最终，我们的为人比我们的言

8、行更能传情达理。我尤其喜欢卢梭所说：“在每千次驱魔行动中总有一次把恶魔连根拔起。”换句话说，我们必须从根本做起，以建立一个诚信的基础。七种习惯的一个重点在于品格和能力的培养。并在个人、家庭和组织生活中重建诚信和信任。这两者是个人和人际领导之本也是成功和圆满人生的基石。第三部分：持续成熟的模式在讨论七种习惯之前，我想先退后一步从基本结构说起，检视七种习惯的整体结构。它们的先后是经过精心安排，用意是突出七者之间的相连关系。事实上，七种习惯的威力全在于它们之间的关系和次序。七种习惯本身是循序渐进的。我用以下的简图来说明持续成熟的模式。成熟是代表成长和发展的过程，持续是指成长和进步的连续性。这个由低至

9、高的持续成熟的模式，包含了三个基本的层次。第一个层次是依赖，第二层是独立，第三和最高层是互赖。让我简述以上三种层次。依赖指我们需倚靠别人满足需要。人类从孩提时代便需要领带别人的培育和哺养。心智上我们依赖他人的思维，情感上则依赖别人的认同和肯定。依赖注重的是“你”这个观念，你照顾提携我，为我的成败负责，若有差错，我便埋怨你。独立是指你已摆脱外间的影响和控制，不需依赖别人的支持，只需要按自己的思维行事，并从内在肯定我遵从自己的意志，达到自给自足。你依靠自己的努力来获取所需。像依赖一样，独立可以包括不同方面，例如生理、经济、心智、情绪，但这不表示我们可以完全独立。独立期注重于“我”的观念我做得到，我

10、有责任，我能自给自足，我懂得选择。拥有真正独立的人格能提供我们主动积极的能力，而不是处处受制于人和摆脱对环境与他人的依赖。有不少及许多社会运动都把独立奉为最高的成就，但这并不是圆满生活的最终目标。还有一个更成熟和先进的层次。持续成熟模式的最高层次是互赖。人们如果彼此依赖，将会怎样？他们的关系唇齿相依。有如置身婚姻、家庭和组织之中需要透过通力合作。以求达成我的期望，还有你和我们共同的期望。现实生活讲求互赖互助。要成为出色的领导和团队成员互赖是不可缺少。成功的婚姻、家庭和组织亦是如是，互赖注重“我们”这个观念。我们和衷共济，犹如一个团队，集合众人之力，书展所长，争取最高的成就。以下是一个基本要诀，

11、你我必先独立而后始能互赖。让我在这里强调，你和我必需先独立才能达成互赖。像必先学懂代数才能计算微积分；必先学会走路才能健步如飞。如果欠缺内在的自主和约束，我们也不会懂得与人合作之道。因此，七大习惯的前三个主动积极、以终为始、要事第一是强调自我的管理、约束和主宰。它们植根于我们人格的深层部分，属于“个人成功”的范围，也就是成功地驾驭自己，个人的成功必需先于公众的成功，要领导别人有方，我们必先能有效地管理自己。如果立志早起做运动而且能言出必行，我便感到自己在进步感觉情绪上更坚强，精力更充沛。这便是所谓“个人成功”。我的人际关系也因此获得改善，那就是所谓“公众成功”。你是否曾留意若失信于自己的承诺，

12、便函很容易对人生厌、与人交恶？对我本人而言，我常把个人弱点和恶劣的人际关系归究于未能赢取个人的成功。前三个习惯带领人从依赖到独立。当人们一旦享有自主和独立，便是适当时候发展其他三个习惯：双赢思维、知彼解己和集思广益。它们有助促进我们的人际关系，掌握与人相处共事成功之道。第四、五、六个习惯助我们致力追求公众成功，即有效与人相处和共事。它们强调团队精神、合作和沟通。这些习惯旨在发挥我们的个性以训练技巧为主，带领我们从独立迈向互赖，这便是“我们”的观念。通过互相合作，达致理想的成果。第七个习惯是不断更新。强调自我磨练均衡有致从生活各方面磨练自己。它包含了其他六个习惯，督促我们不断精益求精迈向成长的更高境界。只有独立的人才懂得选择互赖。举例说，你是我的上司，我非常看重你对我的评语，在经济上和心智上我非常依赖你。假设你在工作上有一些盲点很需要别人提供回馈，我了解你的盲点也掌握回馈的技巧。你猜我会帮你吗？不会，因为我太依赖你了，而且对你心存怨恨我因为那些盲点而受到伤害，正处于一种爱恨交织的关系中，你会受你依赖的人所控制，若得不到的需，便会怒火中烧。所以我不可能如实相告，因为不想损害跟你的关系，我会怎样做？我会和别人谈论、分享和核证经验，大谈你的不是。我们根本不懂得互赖。若我是真正互赖的人，即我本身已很独立，便可向你提出我们谈谈好吗？我有些忧虑和你分享。但若你是个依赖的人，习惯恃势凌人