正确儿童观的树立讲解

正确儿童观的树立儿童观是指成人如何看待和对待儿童的观点的总和。一、儿童观概述它涉及到儿童的特性地位与权利儿童期的意义教育同儿童发展之间的关系等问题。儿童是无知无能的儿童是成人的缩小版，是“缩小的大人”儿童是氏族、社会和国家的财富，父母的隶属物，没有任何权利。儿童是被动学习与发展的判断以下儿童观对错：儿童是教育的对象，成人对儿童的观点、态度直接影响教育立法，教育内容

，教育方式，教育行为，师生关系等。树立科学的儿童观是教育的前提。教育观是指教师对教育的一系列问题的认识、看法、立场和态度。有什么样的儿童观就有什么样的教育观。场景一：家长放学接孩子回家时问：“今天你在幼儿园做什么了？”“我们玩游戏了，可好玩了……”家长表示不满：“怎么就知道玩？我问你去幼儿园学到什么了？”场景二：老师问幼儿：“什么样的孩子是好孩子？”有很多幼儿回答：“爱学习的是好孩子。”再问：“怎么样才是爱学习呢？”幼儿回答：“上课专心听”，“爱举手回答问题”，“爱看图书”，“爱画画”等。老师问一幼儿：“你是爱学习的孩子吗？”幼儿脱口而出：“我不是好孩子，我爱玩。”“玩不是学习吗？比如玩游戏、玩沙玩水？”幼儿全部非常肯定地答道：“不是的，不是的。以下场景中关于幼儿“学习”这一概念的理解你认同吗？为什么？幼儿园里，金发碧眼的洋老师正领着孩子们在草坪上玩耍，凯凯也想跟着大孩子们一起玩，可是凯凯太小了，走一步跌一步的。每当凯凯跌倒，洋老师就微笑着向凯凯招手，示意凯凯自己爬起来。一跌再跌的凯凯终于忍不住大哭了起来。可是“狠心”的洋老师就是不抬贵手拉凯凯一把，始终在一旁鼓励。最后，凯凯含着泪花，靠自己的力量挣扎起来。到了午餐的时候，洋老师领着孩子们来到幼儿园餐厅。只见一排排可爱的矮桌子、小板凳整齐地排列着。孩子们随意地坐下后，洋老师开始分盘子。每个盘子里都有一份食物，稍大些的孩子已经学会了用勺子就餐，小些的孩子就直接用手抓着吃。这让平时由妈妈追着喂饭的凯凯有些茫然，他一个人呆呆地站着，看看这儿，又看看那儿。于是洋老师抱他到凳子上，用手比划着要他自己吃。可是凯凯不会抓着吃，只是呆呆地坐在哪里。洋老师不断地比划着，启发孩子自己吃饭，始终不喂。午餐时间结束，凯凯一口都没吃的食物被全部收回去了。当凯凯妈妈询问此事时，洋老师微笑着回答道：“孩子若是饥饿，就会自己吃饭。对于孩子不会做的事，我只是在必要的时候给予语言上的鼓励，或者在行动上给予暗示与支持。我不会强行逼他去做，更不会包揽。”——选自朱宗顺主编《学前教育原理》，中央广播电视大学，2011年，第68-69页（古典时期）小大人说（预成论）（封建社会、中世纪)私有财产、原罪说（卢梭时代）独立存在价值的实体（杜威时代）儿童中心论（现当代）有能力的、积极主动的权利主体二、儿童观的演变

（原始社会）儿童是氏族的公共财产，氏族可以任意处置（先秦、古希腊、罗马时期）环境决定论、白板说“斯巴达人住在旷野之中，共餐而食，过一种营生活。而各个公民似乎没有私宅和小家庭的生活。所生下来的儿童由诸长老根据其体格是否健壮而决定弃留；儿童7岁时即离开母亲，到军营中生活并接受军训…儿童刚生下来的时候，其心灵就像一块白板，成人可以任意塑造成各种各样的东西；就像是一张白纸，洁白无瑕，成人可以在上面画最新最美的图画；就象是一个空容器，成人可以任意填塞，把各种知识经验灌输进去，而不考虑儿童的需要。儿童的发展仅仅是周围环境的产生，是消极被动地接受外界刺激的结果，完全忽视了儿童的主观能动性。儿童一生下来，就充满罪恶，是有罪的“羔羊”，卑贱无知，成人应该对他们严加管束、约制，使儿童能不断地进行赎罪。儿童体内的各种毒素，是儿童犯罪的根源，容易导致儿童的错误行为，而严酷的纪律则会减轻、甚至消除儿童的这种行为，可以责骂、鞭打儿童，对儿童施行体罚是应该的。儿童承受了各种肉体的、精神的折磨，遭受成人的轻视，任何带有创新乃至尝试意识的行为都会受到指责，人格被严重摧残。儿童是父母婚姻的结晶，产生于母体，归父母所有，是父母的隶属品。儿童特别是男童被认为是家庭的希望、传宗接代的工具，开始重视儿童、关心儿童，但儿童仍然被视为家庭和家族的附属品、父母的私有财产，没有独立自主的人格和地位，与其抚养人之间的关系只是一种依附关系。儿童是国家最宝贵的财富，是国家潜力最大的资源、未来的兵源和劳动力。对儿童的进行教育，就是对未来进行最有价值的投资，这种投资，利国利民。多投资，才能高产出。《儿童权利公约》1989年联合国大会一致通过了《儿童权利公约》,为儿童的保护和权利订立了一套全面的国际法律准则。《儿童权利公约》的基本精神,即四个基本原则如下：

①儿童最佳利益原则（儿童优先考虑的原则）②尊重儿童尊严原则③尊重儿童的观点与意见的原则④无歧视原则（一视同仁的原则）儿童是独立的个体儿童是完整的个体儿童是发展中的个体儿童是具有文化性地个体儿童是能动的个体三、树立正确的儿童观(2019年下）7.养儿防老，光宗耀祖，传宗接代等所体现的观念属于(

)。A:工具主义儿童观B:科学主义儿童观C:自然主义儿童观D:人文主义儿童观【答案】A。工具主义儿童观。解析：本题考查的是儿童观。传统的儿童观基本上属于工具主义，把儿童当作工具，没有看到儿童自身也应当作为目的。“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，这种工具主义的儿童观，从根本上来说，是蔑视人、蔑视儿童的。在中国漫长的封建社会中，不仅儿童，就是成人，也都只是家族的附庸，从来没有获得过作为人的独立人格与权利，被束缚于君、臣、父、子的封建伦常关系的网络之中。题干中的传宗接代、光宗耀祖正好体现了这一点。而科学主义儿童观则强调儿童是人，儿童是发展的人。自然主义儿童强调教育必须遵循自然的规律，尊重儿童的自然天性，使儿童的身心协调发展。人文主义儿童观反对原罪说，尊重天性爱好，教育要顺应儿童学习兴趣及个性。B、C、D选项与题干无关。因此，本题正确答案为A。有位家长抱怨“别人的孩子聪明伶俐、能说会道，自己的孩子却口齿不清、笨手笑脚”。这位家长的说法与当代儿童观相违背的观点是(

)。

A.儿童是一个全方位不断发展的整体人B.儿童的发展具有主观能动性C.儿童具有巨大的发展潜能D.儿童的发展具有个体差异性【答案】D。下列关于科学儿童观的描述，错误的是(

)A.儿童具有各种合法权利B.儿童是整体的、连续的发展C.儿童潜力的及时挖掘需要超前教育D.儿童是独特的个体，具有差异性【答案】C。202