2018年高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第2课 战国时期的百家争鸣课件9 岳麓版必修3

1、战国时期的百家争鸣战国时期的百家争鸣 十家之说十家之说 1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：孔子、孟子、 荀子 2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：道德经、庄子 3.墨家,代表人物：墨子。作品：墨子 4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：韩非子 5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：公孙龙子 6.阴阳家，代表人物：邹衍 7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于战国策 8.杂家,代表人物：吕不韦 9.农家， 农家代表:许行 10.小说家 1. 1.背景背景 代表人物及思想代表人物及思想 风采展示 对社会发展的影响对社会发展的影响 孟子：唐代以后，孟子一书被当做

2、经典。民贵君轻的思想是历来明君所重视的。南宋孟子：唐代以后，孟子一书被当做经典。民贵君轻的思想是历来明君所重视的。南宋 朱熹将其列为朱熹将其列为“四书四书”（大学中庸论语孟子）之一。孟子被尊称为（大学中庸论语孟子）之一。孟子被尊称为“亚圣亚圣”， 仅次于孔子。仅次于孔子。 荀子：具有朴素的唯物思想。其思想取诸百家，与孔孟并不完全一致。作为战国时期百家荀子：具有朴素的唯物思想。其思想取诸百家，与孔孟并不完全一致。作为战国时期百家 思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。 墨子：其兼爱思想与孔子所说的仁有很大差异。孔子所说的仁是以血缘关系

3、为基础的，是墨子：其兼爱思想与孔子所说的仁有很大差异。孔子所说的仁是以血缘关系为基础的，是 有等级差别的爱。而墨子主张的兼爱是没有等级差别的爱。有等级差别的爱。而墨子主张的兼爱是没有等级差别的爱。“非攻非攻”，即反对兼并的不义战，即反对兼并的不义战 争，主张各国的和平相处。其思想代表了下层劳动者的利益，他的思想曾被其他学派广泛争，主张各国的和平相处。其思想代表了下层劳动者的利益，他的思想曾被其他学派广泛 吸收。吸收。 庄子：继承和发展了老子的思想体系。提出逍遥的人生态度，即对事物的变化采取一种旁庄子：继承和发展了老子的思想体系。提出逍遥的人生态度，即对事物的变化采取一种旁 观超然的态度。庄子认

4、为，天与人不相胜。人必须顺应自然。让你为对自然地破坏无利而观超然的态度。庄子认为，天与人不相胜。人必须顺应自然。让你为对自然地破坏无利而 有害。有害。 课堂活动课堂活动 1.讲讲你所了解的战国。根据自己课前所搜集的资料，可以从各国讲讲你所了解的战国。根据自己课前所搜集的资料，可以从各国 的特点、地理位置、军事状况、著名人物或者风土人情等方面进的特点、地理位置、军事状况、著名人物或者风土人情等方面进 行讲解。主要目的：扩大知识面，增强趣味性，是学生更直观更行讲解。主要目的：扩大知识面，增强趣味性，是学生更直观更 全面的去了解历史。全面的去了解历史。 2.角色扮演：百家小擂台角色扮演：百家小擂台

5、由学生分组，每组选出一名同学进行辩论。由学生分组，每组选出一名同学进行辩论。 要求：语言简洁，口齿清晰，表达准求。课堂气氛活跃，切忌大要求：语言简洁，口齿清晰，表达准求。课堂气氛活跃，切忌大 声喧哗，对上台的同学表示鼓励。不能出现讥笑嘲讽的语言。最声喧哗，对上台的同学表示鼓励。不能出现讥笑嘲讽的语言。最 后由全班同学进行评价。后由全班同学进行评价。 课堂练习课堂练习 1.从孔子提出从孔子提出“仁仁”到孟子主张到孟子主张“仁政仁政”、再到荀子强调、再到荀子强调“仁义仁义”，儒，儒 家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 A从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐

6、文明的社会从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 B统治者要统治者要“仁者，爱人仁者，爱人”，被统治者要，被统治者要“克己，顺服克己，顺服” C依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D从强调从强调“三纲五常三纲五常”入手构建一个大一统的社会入手构建一个大一统的社会 2、判断题、判断题 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 “仁者，爱人仁者，爱人”贵贱有贵贱有“序序”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“有教有教 无类无类” A B C D 3.道德

7、经中说道德经中说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 这一观点这一观点 A、充分体现了老子哲学中的辩证法思想、充分体现了老子哲学中的辩证法思想 B、认为天地万物的本原是、认为天地万物的本原是“道道” C、反映了、反映了“无为而治无为而治”的治国观的治国观 D、适应了建立统一集权国家的需要、适应了建立统一集权国家的需要 4.墨子曾批评说：墨子曾批评说：“今王公大臣今王公大臣至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则 使之，无故富贵，面目佼好则使之。使之，无

8、故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张为改变这一状况，墨子主张 A、“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。” B、“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。” C、“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。” D、“国都不相攻伐，人家不相乱贼国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴，以兴“天下之利天下之利” 5.先秦某思想家主张：先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，

9、使天下于治，合明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合 于善也。于善也。”这位思想家是这位思想家是? A.孟子孟子 B.墨子墨子 C.荀子荀子 D.韩非子韩非子 6.道德经中说道德经中说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 这一观点这一观点 A、充分体现了老子哲学中的辩证法思想、充分体现了老子哲学中的辩证法思想 B、认为天地万物的本原是、认为天地万物的本原是“道道” C、反映了、反映了“无为而治无为而治”的治国观的治国观 D、适应了建立统一集权国家的需要、适应了建立统一集权国家的需要 本课小

10、结本课小结 1.了解战国时期百家争鸣的历史背景。了解战国时期百家争鸣的历史背景。 2.各家学派的代表人物、著作及主张。各家学派的代表人物、著作及主张。 3.对社会发展的影响。对社会发展的影响。 4.若你是统治阶级，你会采纳哪派学说？若你是统治阶级，你会采纳哪派学说？ 作业布置作业布置 材料一 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。一一荀子 王制 材料二 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度 可明，民知所从矣。” 汉书?董仲舒传 材料三?天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 朱子语类 材料四“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”李贽 回答：