第二节中国古代陵墓建筑

1、第二节 中国古代陵墓建筑,中国古代陵墓建筑渊源 中国古代陵墓建筑发展特征,一、中国古代陵墓建筑渊源,中国古代陵墓建筑起源 中国古代陵墓建筑形制 中国古代陵园建筑布局 中国陵墓建筑石刻艺术名词简释,（一）中国古代陵墓建筑起源,君王的坟墓称“陵”，是从战国中期 开始，它首先出现在赵、楚、秦等国。 最早称墓为陵的记载是赵肃侯“起寿陵”。,西周以前，帝王墓葬多为木椁大墓，地面不封不树。 秦始皇开创了陵寝制度，使丧葬文化向祭祀文化转移,陵墓建筑组成部分,由陵、寝、神道及两旁石刻群和其它陵园建筑 地下的称“地宫”，为木椁墓室 棺椁、封土等级：天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士人一棺一椁 中国陵墓建筑地面

2、上有神道、翁仲、石兽及诸殿堂,清东陵平面图,明孝陵平面图,明长陵平面图,（二）中国古代陵墓建筑形制,历代陵墓建筑形式 1方上 2依山为陵 3宝城宝顶,秦始皇陵模拟沙盘图,秦始皇陵施工情景设想图,秦始皇九层之台的陵上享堂复原图,贺兰山下的西夏王陵,开依山为陵先河的唐昭陵,唐昭陵,（三）中国古代陵园建筑布局,祭祀建筑区 主要建筑为祭殿，早期称为享殿、献殿、寝殿、陵殿等。 神道 护陵监,明十三陵地形和帝陵分布示意图,十三陵神道,长陵神道,江苏南京明孝陵神道,清东陵孝陵神道,明祖陵神道两旁的石雕像,明祖陵神道两旁的石兽和华表,清东陵全景图,http:/,清昭陵,宝城宝顶侧面平,清东陵石牌坊,清东陵大红

3、门,东陵神道,孝陵龙凤门,孝陵神道,孝陵七孔桥,孝陵碑亭,孝陵隆恩门,隆恩殿享殿,西昌陵隆恩殿,隆恩殿内外,琉璃花门,过金水桥后的二柱门,方城明楼,石供台和石五供,宝城前影壁,清西陵慕陵（慈禧陵）宝顶,西昌陵宝顶, 周围的红墙即为回音壁,地宫与棺椁,（四）中国陵墓建筑石刻艺术名词简释,西安永泰公主墓翁仲,翁仲原为秦代一武将名， 死后铸铜象于咸阳宫思马门外，后成为陵墓石人的统称,石翁仲和逍遥马,这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓 约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、 神道碑等几种。镇墓神兽分三种：天禄、麒麟与 辟邪。三种石兽形态基本相似，均体形高大，昂 首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部

4、两侧刻有双 翼，四足前后交错，利爪毕现，纵步若飞，似能 令人听到其行走的脚步声，神态威猛庄严。,它们之间的区别在于，天禄顶部雕饰双角，麒麟为独角，而辟邪则无角。天禄又称“天鹿”，是古代传说中的一种神兽，与“大命”和“禄位”有关，因而古代最高统治者将其置于自己的陵前，既是禄位的象征，又是天命所归的反映，以显示其尊贵。,麒麟也是我国古代被神化的一种兽名，其形象出现很早，在河北省平山县战国初期的中山 国国王墓中就出土过一件错银双翼铜制麒麟，距今已2500年。麒麟是我国传说中的“四灵”（麟、 凤、龟、龙）之一，也有称为“符瑞”的，因为它“不折生草，不食无义”，因而被视为“仁兽”。天 禄和麒麟也统称为麒

5、麟。它的出现，往往被附会为圣贤的降生，是太平盛世的表现，故而被南 朝统治者置于墓前。,辟邪场预昂首，胸膛挺凸，阔口大张，长舌吐垂于外，贴于 胸前，目光犀利，注视前方，气势剽悍，咄咄逼人。腹部雕饰双 翼，圆阔舒展；四足交错上地，四爪锋利，尾长及地，尾端散作 四缕，如鱼尾状，造型别致。,麒 麟,辟 邪,唐永康陵天禄,大石牌坊的基座,上为麒麟下为云龙浮雕,南京明孝陵四方城内巨大的神功圣德碑,龟碑(赑屃),陵碑碑座,龟碑和普通墓碑,刻有钦奉懿旨颜扎氏追封侧福晋敬记的石碑，立于阶下颜扎氏冢前,昭陵六骏-飒露紫,画 像 砖,河南宋太祖赵匡胤永昌陵旁的石像,神 道 柱,神道柱细部,南京中山陵华表,乾陵东侧望

6、柱,华表、碑亭,武官石像,道勋臣像,陵建文臣石刻像,二、中国古代陵墓建筑发展特征,仰韶文化史前社会时期，一般没有专门的墓室建筑，用棺者也很少，亦“不封不树”，“不作丘垅”，“与地平齐”,殷商时期，出现用棺椁的安葬制度和“亚“字形地下墓室。殷商时期开始的重葬意识和墓建文化，可视为中国古代陵墓建筑的萌芽时期。,燧皇陵，又叫燧人氏陵，位于商丘古城西南两公里处。 古书记载，燧人氏“钻燧取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元。 后人为纪念燧人氏的功德，便在他经常活动的地方筑起一座高大的墓莹，即燧皇陵。,周代，天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士人一棺一椁的中国古代早期墓葬建筑礼仪制度。开始出现

7、封土葬俗和殉葬制，体现出等级文化意义 春秋战国时期，“墓祭”（上坟）流行起来，有了祭祀的祠庙建筑，称帝王墓为“陵”也出现在这一时期。,秦代封土为覆斗形“方上”陵墓形制，地宫位于封土之下，已开始形成地下和地上建筑相结合的群体，但陵墓建筑文化艺术真正成为洋洋大观的皇家陵墓文化体系应当是汉代。,秦始皇陵地宫透视图,秦始皇陵是一座建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔,中华土木大金字塔的外观是木构廊庑环绕的台榭形式,民间传说秦陵的地宫内有水银所制的五湖四海，秦始皇躺在纯金打就的棺材里，游荡在水银制成的江河上，巡视着帝国的领地。 如果秦始皇真的躺在纯金打就的棺材里，在水银的河上飘来飘去，他就是人类历史上唯

8、一一位死后还在活动着的帝王。,汉代秉承秦制，陵墓除高大陵体外，还在陵前设、石阙、石麒麟、石辟邪、石象、石马等雕像起象征作用。,汉石阙种类,西汉皇陵的突出特点：广阔的陵园一望无边；高大的覆斗形封土气势非凡（如平顶之金字塔）；陵上面建寝殿，四周建围墙，呈十字轴线对称；大型的神道石雕塑像；帝陵居西、后陵居东“同陵不同穴”的规制，帝陵旁还有后妃、功臣贵戚的坟墓；并创陵邑制,东汉皇陵将“梓宫、便房、黄畅题凑”改为“方石治黄肠题凑”，改“同陵不同穴”为帝后和葬，并确立了朝拜祭祀的一整套上陵礼制。,魏晋陵墓建筑从规制建筑艺术风格明显出现与汉族文化相结合的特点，南北朝时期逐渐恢复秦汉的讲究之风。 北魏皇陵规划

9、出现了寺塔建筑物，南朝皇陵最精湛的是神道两侧的石雕刻，其分布基本为三列对称设置 最前面的是一列两侧相对而立的一对石兽，或天禄、麒麟、辟邪； 第二列是神道石柱（墓阙或华表）； 第三列是石碑。南朝神道石刻是中国石雕艺术的奇葩,隋、唐皇陵建制上改为“以山为陵”，开凿地宫，修建陵园，陵园营造有内、外两重城唐皇陵规制不但规模宏大，且陪葬的礼制也达到鼎盛。唐皇陵神道石刻，陵陵俱有，形成了帝王陵墓建筑规制。,五代十国时期，陵墓建筑显出小而精确又不失皇陵规制。 宋代陵墓形制恢复方上形式，并发展为筑园形砖城，在城内填土使之成一园顶曰“宝顶”，城上设垛口女儿墙成“宝城”。北宋皇陵的最显著特点是统一化和规范化，是中国古代陵墓建筑艺术的成熟时期。,江苏江宁南唐李煜墓内景,李璟墓的地宫,辽金时期在陵墓建筑，陵墓建筑颇具有民族特色。陵前建正方形享殿，前置月台，两侧出回廊成院落。 元代皇帝因实行秘密埋葬，不建地上陵墓，采用马踏葬坑埋土为墓形式。,明代皇陵建筑覆斗形封土、陵前建享殿、内外二城，新设明楼，首创仿皇帝生前宫殿建造的“前朝后寝”陵宫格局；变内城正方形为长方形、改方丘为圆坟，外建砖砌宝城，神道、享