人教版八年级语文上册文言文期中复习资料

1、人教版八年级语文上册文言文复习专题 一、 解释各句加线的词1缘溪行，忘路之远近。（沿着）2中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。（落花）（繁多的样子） 3渔人甚 异之。（非常）（以之为异） 4复前行，欲穷其林。（穷尽）5山有小口，仿佛若有光。（隐隐约约，形容看得不真切的样子） 6便舍船，从口入。（放下）7初极狭，才通人。（非常）（仅）8土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（整齐的样子）（类）9男女衣着，悉如外人。（全，都） 10黄发垂髫，并怡然自乐。（都）11见渔人，乃大惊，问所从来。（竟然）（哪里）12具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（全，详细）（邀请）13村中闻有此人，咸来问讯。（都）14自

2、云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境。（妻子和儿女）（同乡的人）15问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（竟然）（更不用说）16此人一一为具言所闻，皆叹惋。（详细地说出）（感叹惊讶）17余人各复延至其家，皆出酒食。（请）18此中人语云：“不足 为外人道也。”（对说）（值得）（桃源之外）19既出，得其船，便扶 向路，处处志之。（已经）（沿着）（从前的、旧的）（做标志）20及郡下，诣太守，说如此。（到了）（到）21太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（立即）（派遣）（标志）（于是，就）22闻之，欣然 规往。（高兴的样子。）（计划。）23未果，寻病终。后遂无问津者。（实现）（不久）（渡口）2

3、4斯是陋室，惟吾德馨。（这）（只是）（ 香气，这里指品德高尚）25可以调素琴，阅金经。（调弄，这里指弹琴）26无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（使身体劳累）27水陆草木之花，可爱者甚蕃。（多） 28自李唐来，世人盛爱牡丹。（大多）29濯清涟而不妖。（洗涤）（清水）（美丽而不端庄） 30香远益清，亭亭净植。（更加）31可远观而不可亵玩焉。（亲近而不庄重）（语气助词，啊）32菊之爱，陶后鲜有闻。（少）33牡丹之爱，宜乎众矣。（应当）（很多）二、翻译句子1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落

4、花纷纷。2. 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译：打渔的人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。3. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。4. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。译：起初，洞口很狭窄，只容一俱通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。5. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。译：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的屋舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。6. 阡陌交通，鸡犬相闻。译：田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。7. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。译

5、：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源片面的人完全一样。8. 黄发垂髫，并怡然自乐。译：老人和孩子们个个都安闲快乐！9. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。10. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。11. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。12. 余人各复延至其家，皆出酒食。译：其余的人各自把渔人

6、请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。13. 此中人语云:：不足为外人道也。译：村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边说啊！”14. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。15. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。16. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。译：山不一定要高 ，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。17. 斯是陋室，惟吾得馨。译：这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就

7、不感到简陋了）。18. 苔痕上阶绿，草色入帘青。译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。19. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。20. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。21. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译：我惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。22. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝，香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却

8、不可以贴近去玩弄啊！23. 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译：对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！三、课文内容理解桃花源记1 基础知识：选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、归去来兮辞都是传世名篇。我们还学过他的归园田居。2文言词语【一般词语】缘沿着，顺着。夹岸两岸。夹，在两旁。数几。芳香花。落英落花。一说，初开的花。英，花。缤纷繁多样子。复再。仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子。才仅。平旷平坦开阔。俨

9、然整齐的样子。属类。阡陌田间小路。悉、咸全，都。黄发指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悦。乃竟然。具详细。问讯打听消息。云说。 叹惋感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。延邀请。语（y）告诉。扶沿，顺着。向从前，旧的。及到。诣到。遣派。欣然高兴的样子。规计划。果实现。【一词多义】中 年间。（晋太元中）中间。（中无杂树） 志 标记。（寻向所志）做标记。（处处志之）为 (wi)作为（武陵人捕鱼为业）(wi)对，向。（不足为外人道也）寻 寻找。（寻向所志）随即，不久。（寻病终）闻听说。（村中闻有此人）听到的事情。（具言所闻）舍（sh）舍弃，放下。（便舍船）（sh）房舍。（屋舍俨然）作 劳作。（其中往来种作）做。（设

10、酒杀鸡作食）【古今异义】鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。如此古：像这样。今：这样。不足古：不值得。今：不充足；不满。【词类活用】异感到诧异。穷尽，有走完或穷究根源之意。尽完，文中有消失之意。【通假字】要通“邀”，邀请。【成语】豁然开朗形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。无人问津比喻无人探问价

11、格或情况。津，渡口。怡然自乐形容高兴而满足的样子。世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。1 理解探究（一）用原文语句回答：1描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。4表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。7表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。8表明渔人背信弃义

12、的句子：诣太守，说如此。（二）用自己的话概括回答：1第一段描写桃花林有什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。2桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；社会环境：安定平和；生活状况：安居乐业；精神状态：自由快乐。作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样

13、的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。16写出文章的整体思路。（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。（三） 迁移拓展1与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗。2你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾

14、向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。3渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？渔人背信弃义、不守诺言。写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在”领起，写两点赏析性文字。例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。爱莲说1 基础知识：选自周元公集。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。2 文言词语常规词语【蕃（fn）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】

15、洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xi）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。词类活用【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。1 阅读探究1在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。3从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备

16、怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。4“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。5“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。6作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。7作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。8作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。9文中的莲花的象征意义是什么？不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。10作者写莲表白自己洁身自好的

17、生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。11“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。12怎样理解作者在文尾的慨叹？表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。13用原文语句回答。1）莲象征什么？君子的美好品德。2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3）高

18、度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。7）请在文中找出一句骈句。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。8）衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。9）.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：做一个避世的隐士；像陶渊明那样保持独立的

19、人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。10）鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？莲花。11）喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）12）孟子

20、认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。陋室铭1 基础知识选自全唐文。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有刘禹锡集。2铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。.文言词语【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(r)】博学的

21、人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（d）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。1 理解探究1统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。3文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的

22、。5写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。6写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。9全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”10本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写