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文档简介

1、精品文档巧设悬念起波澜驿路梨花1+2主题阅读教学设计榆林十三中焦俊生1.教学目的:、仔细体会记叙中的抒情、掌握基本的快速阅读和跳读法,、认真体会并掌握“巧设悬念”的技法、德育渗透点:学习文章中乐于助人的优秀品质教学重点:文章的记叙顺序和“巧设悬念”技法教学难点:对小屋主人和文章中心的理解课时分配:一课时教学过程:一、导入:同学们,春天一到,万物复苏,百花竞放。不必说鲜艳如火的桃花,也不必说红粉似霞的杏花,单是那洁白胜雪的梨花,就能引起人们的天边遐思。古往今来,多少文人墨客倾其笔力,大绘春花,曾留下许多不朽的篇章。今天,我们就来一起学习当代著名作家彭荆风的驿路梨花二、释题导思:、什么是驿路?、文

2、章是怎样来描写驿路上的梨花?本篇的核心事件是什么?围绕什么来写?三、讲析课文“赏梨花”“品写法”、齐读38段由2个组的同学读,其他同学闭目体味2、在这种状况下,我们急需找一个地方留宿,找到没有?是什么?(师板书:小茅屋,我和老余)3、这房子有人吗?谁的房子呢?(板书:设悬)4、由于对小屋主人感激,引起了我们对主人的猜测,此时谁来了?精品文档精品文档板书:瑶老人5、他是小屋主人吗?(不是)。从他的哪个神态可以看出来?(眼晴瞪得大大的)。那么谁是小屋的主人呢?(板书:再悬)6、从老人嘴里得知“主人”,是谁?(板书:梨花姑娘)7、受梨花姑娘的感染,我们也要化感激为行动,为小茅屋做了什么?(板书:修茸

3、)8、劳动中,又见到了谁?(一群哈尼小姑娘板书)9、她们是这房子的主人吗?(不是,板书:又悬)从哪些内容可以看出来?11、由小姑娘的了讲述出了房子的来历,那么,究竟谁是房子的主人呢?我们一起来分析一下:解放军叔叔(建造)小茅屋,梨花姑娘(照料)小茅屋,哈呢小姑娘(照管)小茅屋,瑶族老人受益之后,送来同样也算(照管)了小茅屋,“我”和老余(修茸)小茅屋,我们都为小茅屋做出了贡献,因此,我们都是小茅屋的主人。12、在所有的小茅屋的主人中,有两个物没有出场?他们是?但是我们却清晰地感受到他们的优秀品质。这种不直接描写人物的品质,而是通过别人的口述、悬念,在古典小说里称为“扣子”或“关子”,即设置疑团

4、,不做解答,以唤起读者“穷根究底”的欲望和急切期待的心理,借以激发读者的阅读兴趣。13细读课文,以圈点勾画,作批注的方式,找出文中围绕“小茅屋的主人是谁”层层设置悬念的语段,体会其表达效果。、小茅屋的主人就只有我们这些人吗?引导学生理解:凡照料过小茅屋的,具有助人为乐的精神的后来人,都属于小茅屋的主人。14、课外赏读课文第二次考试,醉人的春夜,以圈点勾画,作批注的方式,找出文中设置悬念的语段,体会其表达效果用书上的哪几话可以概括这一点(驿路梨花处处开)四.再品梨花15、齐读最后一段16、“处处开”的仅是梨花吗?引导学生理解:处处开的不仅仅是梨花,而是助人为乐的梨花精神,即雷锋精神,“处处开”就

5、是雷锋精神处处得到了发扬光大,加深了主题。17、由此可见,题目中的驿路梨花至少有三种含义?精品文档精品文档自然界中的梨花梨花姑娘梨花精神,即雷锋精神五、小结全文文章以梨花为线索,以物喻人的形式,在寻找小茅屋主人的曲折情节中,再现了西南边疆少数民族热情好客,乐于助人的纯朴民风,讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质。六、学以致用写作文:采用“巧设悬念”的技法写几段话。板书设计:驿路梨花彭荆风“我”和老余修茸设悬瑶族老人照管(小屋)哈尼小姑娘照管解放军叔叔建造再悬又悬梨花姑娘照料精品文档精品文档巧设悬念起波澜驿路梨花1+2主题阅读说课稿榆林十三中焦俊生一、说教材驿路梨花是九年义务教育三年制人教版初

6、中语文教科书七年级下册第四单元的第一篇讲读课文。是彭荆风在打倒“四人帮”后重新提笔的第一篇作品。这一短篇小说,以小茅屋为中心,讲述了以梨花姑娘为代表的一群人建造和照料小茅屋的感人事迹,独出心裁,以新的角度和新的深度讴歌了助人为乐的高尚品德,揭示了雷锋精神经久不衰、正在人民群众中代代相传的主题。这篇文章的写作特点是:立意新而深;构思新颖,结构巧妙;标题譬喻深刻。根据单元内容的特点和教学要求,本文学习重点是要在理解文章内容的基础上,看看围绕中心选择了哪些材料,理清记叙的顺序,学习设置悬念,要结合上下文,把握语句中蕴含的作者的感情。二、说教学目标语文教学大纲第二点中关于阅读教学内容的其中一点要求是“

7、整体感知课文,体会作者的态度、观点、感情,理解课文的内容和思路,领会语句在语言环境中的意义和作用。”根据大纲要求及教材的编写意图,课文特点和学生的实际情况,本课的教学目标确定为:1、体会课文讴歌助人为乐的高尚品德,揭示雷锋精神经久不衰、精品文档精品文档正在人民群众中代代相传的主题。2、学习本文构思的巧妙性-“设置悬念”和表现手法的多样性与艺术性。三、说学情从2014年开始,我校开展了“337”教学法教改实验,并推进“语文主题学习”。这一届学生从去年9月开始进校参与教改,并积极学习即墨28中师友互助式课堂教学,经过近1年的努力探索,初步培养了学生互动式学习,培养了学生大量的听说读写能力,培养了学

8、生较强的自学能力。四、说学法叶老说得好:“学习是学生自己的事,不让他们自己学,是无论如何学不好的,务必启动学生的能动性,引导他们尽可能自己去探索。”用师友互助式学习,把学习的主动权交给学生,将他们课堂学习的积极性调动起来,使他们动口、动脑、动手、动情、动心,让他们真正成为课堂的主人,提高课堂学习效率。五、说教法1、依据课改的新动向,根据本课的教学目标,教材特点及学生的学习能力、心理特点,本课教法采用师生互动法,朗读领悟法,迁移反馈法。2、采用上述教法的理由:(1)师生互动法:新课程标准认为,教学是一种师生间互相“沟通”与“合作”的活动,是师生交往,积极互动、共同发展的过程。强调精品文档精品文档

9、教学方式要开放互动,要以学生的发展为核心,一切教学手段都要为学生的发展服务,教师要努力创设一种民主、平等、宽松和谐的教学氛围,让学生自主地学习积极探究,从中张扬自己的个性,展示自己的才能,发掘自己的潜能,提高自己的素养,感受主动探索的乐趣,享受成功的快乐。叶老指出:“上课的活动,由学生与学生讨论或学生与教师讨论求得解决。应当讨论的都讨论到,须待解决的都得到解决,就没别的事了。”(2)朗读领悟法:叶老在精读指导举隅前言中指出:“讨论完毕以后,学生对于文章的细微曲折之处都弄清楚了,就不妨指名吟诵。吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理论化而为读者自己的东西

10、了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽。”(3)迁移反馈法:“337教学法”实验是一个不断进行知识迁移的过程,因此,教师必须充分突出新旧知识的联系,积极利用旧知识来理解新知识,创设学习情境,组织学生进行概括,以实现促进学生学习迁移的目的。,学习者吸收信息并输出信息,通过反馈,评价获得经验及行为变化的整个过程叫学习。六、说教学环节一、导入:同学们,春天一到,万物复苏,百花竞放。不必说鲜艳如火的桃花,也不必说红粉似霞的杏花,单是那洁白胜雪的梨花,就能引起人们的天边遐思。古往今来,多少文人墨客倾其笔力,大绘春花,曾留下许多不朽的篇章。今天,我们就来一起学习当代著名

11、作家彭荆风的驿路梨花精品文档精品文档2.设计目的:这一环节,通过多媒体课件的辅助,创设情境,增加教学的直观性和形象性,激发学生的学习兴趣,通过快速阅读课文,逐步提高学生快速阅读课文的速度。二、释题导思:、什么是驿路?、文章是怎样来描写驿路上的梨花?本篇的核心事件是什么?围绕什么来写?三、讲析课文“赏梨花”“品写法”、齐读38段由2个组的同学读,其他同学闭目体味2、在这种状况下,我们急需找一个地方留宿,找到没有?是什么?(师板书:小茅屋,我和老余)3、这房子有人吗?谁的房子呢?(板书:设悬)4、由于对小屋主人感激,引起了我们对主人的猜测,此时谁来了?板书:瑶老人5、他是小屋主人吗?(不是)。从他

12、的哪个神态可以看出来?(眼晴瞪得大大的)。那么谁是小屋的主人呢?(板书:再悬)6、从老人嘴里得知“主人”,是谁?(板书:梨花姑娘)7、受梨花姑娘的感染,我们也要化感激为行动,为小茅屋做了什么?(板书:修茸)8、劳动中,又见到了谁?(一群哈尼小姑娘板书)9、她们是这房子的主人吗?(不是,板书:又悬)从哪些内容可以看出来?11、由小姑娘的了讲述出了房子的来历,那么,究竟谁是房子的主人呢?我们一起来分析一下:解放军叔叔(建造)小茅屋,梨花姑娘(照料)小茅屋,哈呢小姑娘(照管)小茅屋,瑶族老人受益之后,送来同样也算(照管)了小茅屋,“我”和老余(修茸)小茅屋,我们都为小茅屋做出了贡献,因此,我们都是小

13、茅屋的主人。12、在所有的小茅屋的主人中,有两个物没有出场?他们是?但是我们却清精品文档精品文档晰地感受到他们的优秀品质。这种不直接描写人物的品质,而是通过别人的口述、悬念,在古典小说里称为“扣子”或“关子”,即设置疑团,不做解答,以唤起读者“穷根究底”的欲望和急切期待的心理,借以激发读者的阅读兴趣。13细读课文,以圈点勾画,作批注的方式,找出文中围绕“小茅屋的主人是谁”层层设置悬念的语段,体会其表达效果。、14、课外赏读课文第二次考试,醉人的春夜,以圈点勾画,作批注的方式,找出文中设置悬念的语段,体会其表达效果用书上的哪几话可以概括这一点(驿路梨花处处开)三.再品梨花15、齐读最后一段16、“处处开”的仅是梨花吗?引导学生理解:处处开的不仅仅是梨花,而是助人为乐的梨花精神,即雷锋精神,“处处开”就是雷锋精神处处得到了发扬光大,加深了主题。17、由此可见,题目中的驿路梨花至少有三种含义?自然界中的梨花梨花姑娘梨花精神,即雷锋精神四、小结全文文章以梨花为线索,以物喻人的形式,在寻找小茅屋主人的曲折情节中,再现了西南边疆少数民族热情好客

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