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文档简介
1、20 创造宣言配套教案教学目标:知识与技能目标1了解演讲辞的文体特点。2学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。3理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。过程与方法目标1通过学生自主合作学习,培养学生分析问题解决问题的能力。2自主学习和小组合作相结合。情感、态度与价值观目标1树立创造意识,培养敢于创造的精神。2领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。教学重点:1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。教学难点:品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性语
2、句。教法学法: 朗读法,讨论法、比较法。教学课时: 2 课时教学过程:第一课时一、新课导入泰戈尔曾经说: “生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”说说你有哪些具有“创造性”的事。二、走近作者【陶行知】( 1891 1946 ),安徽省徽州歙县人,祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合
3、一” “社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。三、写作背景本文写于1943 年,陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地, 天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。 激励每一个人时时、处处要去创造。四、检查预习读准字音Zhngdnnuhungizh 中伤遁词懦夫豢养灌溉繁殖解释词语【自暴自弃】自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。【山穷水尽】意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。五、整体感知初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,以哪种表达方式为主,明确文体。议论和叙述两种表达方式,以议论为主。本
4、文是一篇议论文。理解标题的含义这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创造”的借口,运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。给文章分层,概括大意。第一部分:(1 4)用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”。第二部分:( 5 11)从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出 “处处”“天天”“人人”皆可创造。第三部分:( 12
5、 15)有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样,要让创造之神常住心中。第四部分:( 16)引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。第二课时六、细读感悟阅读第一部分,思考:作者是怎样明确“创造”的实质的?请结合第一部分做简要说明。作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”,并以教育者要创造出真善美的活人,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造” 的实质。阅读第二部分,思考:联系本单元前面3 篇课文,思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。与中国人失掉自信力了吗相同,通过驳论达到立论的目的。【驳论文】
6、该类文章一般先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证) ;继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点?环境太平凡;生活太单调;年纪太小;太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处?最终得出了什么结论?作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。结论:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。阅读第三、四部分,思考:用一句话概括第三部分的内容。东山樵夫只见茅草,不见树苗, 把
7、树苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。写东山樵夫的故事有什么作用呢?这是比喻论证,说明丧失创造力的可悲下场,从反面论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这一观点。文章题为创造宣言 ,那么作者的宣言是什么呢?只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。七、品味语言1. 本文有许多哲理性句子,请你找出几句,说说你的理解。( 1)创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。在未有人之前, 世界因循一定的规律进行创造,人也是世界的创造物之一,人如今所为同样也是创造。 和世界的创造所不同的是,我们的创造虽然必须服从世
8、界创造的规律,但也在某种程度上服从着我们自身的意志。( 2)在一个集体当中,每一个活人之塑像 有时是万刀齐发。人是不能离开群体独自成长的, 因为每一个人都注定了他的 “社会性” 本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量,“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。2. 品味文章语言,体会比喻妙用。( 1)第 4 自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同 则一笔下去,画龙点睛”,这句话怎么理解?“刀法”比喻教育方法; “万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当, 可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才,给人以警示。( 2)第 10 自然段:“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧 才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么?这句话怎么理解?作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚。意指当一个人陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。八、课堂练习“创造”一词,我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及,在本文中,你亦对“创
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