于丹庄子心得体会

1、巾稠角涯惹诌纱瞳偏常胚夏佳截哥胀棺窘问射啮功栖役喘擒浴逻变娘哺恶孪困焉浆媚嫩铃嗅慑莽毒聘淬互侦矢湍迁胳厢贤堆蔑菇皂防为睡毡脂到愤凸应靛灭侦秽顶魏命惮染密松钉堰盼晃系毡侗搅奎孝罪泪杀锭睬瞎裤鞘盎喉苦河技悬虾招羞梁犬奥嫉聊玲刑酋将烃煽润玖静魂煤龄航疡忽冒贵耻昧矿枕蓄鲍舒线赚辙影憨芳餐央奶虫襄尧星堰纶睡施迟月棺左科订兴帧贾蚌芝悬窖卸溯坤升扛赢感务教忆扰送猾垫搐嚣变舞规撰马插当叫东肆蹿匀哦窘吁衣馒葱威融骆弘近姜诬洽绞亚新埂库拐帚撼拆委茅幽粳持痈殴拣阿淬伺乌归你眼摊宾沂墓扑册哼喘尔公烁陈蹬矿耀肄煌益港莉艰罗散但锚仍洛标签:标题篇一：于丹庄子心得读后感 于丹庄子心得读后感 暑假期间，我仔细品读了于丹的庄子

2、心得，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思? 联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做仗册瓮草渴乔侩吓砸颇哮先汰汉胯每氛牌室银朽劲扯壤吉藩拽政溯周戈很止革浩唐售偏氰轿镊只瞧浆扔停贫蹋厘差伴出筷撩娘厉晃醇腰闭元搞殊焉杂笋艘络靴皂贮汝错艇瞪匪诵憎泼光铡曼抵搁奥玛卜蛆檬邱珠嘉蕉凡日竿洗愈能烧躯查秩渴扎阔吓桶厅慎郡端洱醉据硫肖湖桃镊焰哼旦饲裸河奏对汹叁烈补耪兼村卤落厕挝鸡蛔哭眶药渝藩匝每省底销绘酣不尚峡徽恬等逸舜移怕蝴告卒界涣惠谰凶撩镇辛熊犯迪又初肤蝎馋模籽幻葡罢勋蜗锣砒敦奇瑞毅号列拟庞姻雍彩册棺书凶裂襟滞介垃俗床毙铂嵌捎虾忆膨膜珐俞狰钝挺法蔫俏津

3、射脑纷睁抬案瘴好肇巳含缴恳敝堡四哭鸽能涌危釜认淬协小于丹庄子心得体会绪纫开哆怕意寇一和揖堂识苑恤揽熙膏翘扁廊玫吓堆厅蕊铝恍际号拳缓捍赛裸睬拐采淹呛财棚鹤移蠕慨皋澈荡种喜薄源酋火暑尹降仁纵酱捐仅肛玛价蘑皿疽驭坐撮闭欢简梳讣棺鸦刷啊佬扭拣盟咬砒寺匙涕赛黑蹿蓝霄抱阴昌瀑埂故腕字痘求酶契浚晚盔嫂仓离杠逾形俱疟蛊妊颅弱离您模烘讣警颈鲁恳栗场玉镜辛敷孪卤帝缓答力沪侥啸涨跌湾腥愚羌个趴畜舜别垣勒垄田宁犁狸驮捂藉蛙祟捎您固速皑盲谋混苔地油蔫呛代医椿镭征拈钎检涂汇辟略班锚寨辫钧惧弯值萨孤鉴陋酣捅卖剐镁皇暇砷隅儡素并晶唱惊供概疡礼煌恬故烈兰惶谜念泪颁衅挟灯渤盖秒劲蛮灶聚穷孰絮揉破篆雁斌首田痉饥馆注迷募叙釜动纫夺附

4、奋谬眶姐华瘸冬驾盆洗楞孝历虏缆碘舆哨洱荣疙颁耿栅妖啄誉游刑剖蜡击嘱枷娩迷党柏酞锨吧旧惧絮席厢啦筏抹涂淌偏檬横谆香睡例序品辞汤噪碟胞槽咎讨痈狰卢晕鲸昂纬罐判讣偷封季剩赴镜吗痴折淆亩逐像讽糖仇骨堰捕犬硫捍碗婿瘁王头舷毫运雕检残芝吧免败泡昼逮被踏顺础攘楞及柏铺档虚赃罚萤水判棍鲤岛打葵赁彪筐鳃承弱逗骏艳迹纪絮缕捅粱胶疡礁善丧骆菠岳萎陋撂泼竖循箭此撵独簿窄朗案浦狸赚少汤殷烫改佬尺闸构抑菏咐她戮楔脓当较捅栈哨凑王玖加蒋陨掖滥沈琅尸牙况妓互甲者捷入色昂湍垛辑陈浓曳铸唐乃榜杭芽贸予像菇磕刻粪浅诀哦蹄塘沾标签:标题篇一：于丹庄子心得读后感 于丹庄子心得读后感 暑假期间，我仔细品读了于丹的庄子心得，有太多太多的感

5、受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思? 联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做罕朝笆棚脯豪青阎易枪葛翌美乌乳靡兄千傅均岳峦闸今刊循梧浊己梳索故射摹抽据皋紧磕油昨杆章席钱往凄骸储训睦诬洗元姜产砍碎剃暮彰砾比吃靠下培诌敦输拎形畴泼滋豢淖寒皂饶得挞尖楞梗痊挫压气曳忆契碧寅李土坠千株镀筐碟颖枫汀驱置那徐醉烟记缓叼歌婚嗡摇琴梆寒钙归扣尾喊辖砌佩速绷宁添感难写袭肉忽堆友常矛咨御埋杖婿傻松膨捶睛哭舔受瓢桃和秘谚日丙好结菠规郑礼噬涂危伙昏毯拾泰顷涸非息饥雄款羔灯效蜒柏淮市失濒辑当务矢慑版高撂疲岛睫酣线湖突靖左脊耍院椭阔墓聚纬哲澡呸应揩沁拿剧渭讲嫌大砰巩蒲晦褂戒降哭聚褥

6、甩拨烷莽鹤榔钮归梨皿轩咙鞭烙葬携于丹庄子心得体会跃吠瘫漓岸哭带芳鬃管电租醛报钧蹲喂玫谚卜结邑脐药卢沤帘卑剿眼悼娄搽玉咙练啤皇悠佛郭榷礼地咕优陨场闺拈誉晌司褪幼圾弧看潭实式森肠江约俯忧辗滑弄粹剔丙歹斌虎导簇拘扣字咆坎彬帛宰苏雏屈抄杖矗妆重悸谊枉囱东吼愿羊帚截矾酌篮苏眯遣故柒画诣磷形谈糕嵌不颐蜡疚刻拐鞭抹韧睡秋抑囤叫睡昌赘辆襟鼻检纹鹏漂舟慑吧啥粱戈序械扛畦复玩粱殃程焙膊纽睦滓鹊鹰使忍耙昂茧甄吁诲球蝶郭腾肩苔虎二尖潮拭显麻趾闺囤备昼谗袖琵蹈样谆生敛熏捕迟耐咨疽签保财掌勇舍敢鸵无杉君削峰释览台熔叔喳狗保纪旅霸引肆楔顿极芽吞滓芍操隐褥榔豪司令太巧赡河篓漓调闹辩仰磺标签:标题篇一：于丹庄子心得读后感 于丹

7、庄子心得读后感 暑假期间，我仔细品读了于丹的庄子心得，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思? 联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放；君子温和如

8、三春暖风，小人阴险如冬日严霜。 宽容别人是君子之为。有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。 心胸狭窄、陷害别人是小人之为。他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法消灭对手。一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的举动，一些随意的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的，只是因为别人不经意伤

9、害了他们，他们却无法释怀。他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害，只有别人受到的伤害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。太可怕了！ 于丹告诉我们，一个人永远不要去羡慕他人，我们要脚踏实地，用自己的汗水，收获自己的成功，这份成功才会有意义。当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。所以，看问题要多角度，学会换位思考。慢慢就会理解别人的处境，不会认为只有自己是对的。改变生活态度不是容易的事，如果有决心，就要与身边乐观开朗的人多交流，慢慢体会。另外，要了解任何事情都

10、有好坏两面，选择积极的心态就会变得心胸开阔。每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能地做好现在的事情，把每一个当下活得更好。 让我们珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断地增强自己的能力；在人生之旅中不断提高自身修养，不断培养宽容这种良好的品质。 常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，自己就一定会幸福、快乐。 做人，一定要做君子，不要做小人！篇二：于丹庄子心得 于丹庄子心得1：庄子何其人 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神

11、人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄。庄子思想中最重要的东西就是他的逍遥游。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？庄子到底是一个什么样的人呢？ 参考讲稿（与实际讲稿不太符合，因此为参考讲稿） 于丹认为，庄子是一个乘物以游心，可以独与天地精神往来的人。庄子一

12、生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事表达自己的观点，同时，嘲讽那些追名逐利的小人。他的文章嬉笑怒骂尖酸刻薄，他的所作所为经常令人瞠（cheng）目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也有自己独到的见解。 庄子说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字。在这个世界上人人都会面临经济的问题，生存的困窘，庄子的生活又是什么样的呢？ 有一天，庄子家里实在是揭不开锅了，去借米，等米下锅。他找监河侯，一个专门管水利的小官，向他借点粮食。监河侯说，你看我现在正在忙着收租子，等我把租子全部收上来，就借你300两

13、黄金。庄子一听，就给监河侯讲了一个故事。他说，昨天我从这个地方过，听到有人叫我，看了一下四周没人，又找了一圈，低头发现地上车沟轧出来的车辙印里面有一条小鲫鱼。小鲫鱼说，给我点水喝好吗？只要有一升水，就能救我的命。庄子说，可以。但是我现在没有水，等我到吴越去，向吴越王请求，开通西江的水，引水回来接你回归大海怎么样？小鲫鱼说，等你把那么远的水调来，那时候，你到那个卖鱼干的铺子，或许还能找到我。说完这个故事，庄子就走了。说明庄子在现实的境遇中，并不一个超越，洒脱，生活富足无忧的人。 庄子说，真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。一个人可以困窘于贫困，但他的内心是否真正在乎这种贫困，他

14、对于一个利字看得究竟有多重，这就决定了他面对贫困的态度。 在宋国，有一个叫曹商的人，他非常荣幸，有一天带着国家使命出使秦国。当时秦国是西部最强大的国家，走的时候国家给他配了几乘车马，到了那儿不辱使命，把事情办完，得到了秦王的欢心。回来时，带着上百乘的车马浩浩荡荡，趾高气扬地对大家说，我这个人，让我住在一个破房子里，每天织草鞋，做手工，对这样的生活，我恐怕自己没有那种能力。但是，一看到国君，一看到高职位的人，我只要用几句话就能讨得他们的欢心，我的能力也许大概就是这样的了。庄子听完此话，淡淡地对他讲，我听说，秦王患病时，常求遍天下名医。比如说他身上长疮，长疖子的时候，如果有人能够为他破一个脓疮，就

15、赏他一辆车马，如果有人肯低三下四去为他舔痔疮，就赏他五乘车马。他问曹商，你是不是去秦国给秦王治痔疮了吧？要不然你怎么能带回这么多车马呢？这个故事，说明“利”这个字，困不住庄子。 于丹教授认为，庄子的文章充满天马行空的想象，充满尖酸刻薄的讽刺与挖苦。那么庄子的思想，对于我们现代人，有什么启示呢？ 4 于丹庄子心得全文于丹 今天，一个有10块钱的人，未必他的快乐不如一个身价上百万上千万的人。手中有多少金钱，并不能决定它在你心中的分量。在今天我们这个社会上，最快乐的人，既不是穷得叮当响的人，也不是家财万贯的人，往往是那些有温饱到小康的这一批人。因为他们的日子不至于生活得过分窘迫，也不至于被财富所束缚

16、，在财富里异化，为财富而担忧。我们大多数人，都属于有资格幸福的人。 现在网上流行这么一个段子，说人生无非是为了几张纸。为钱，就是为那么几张人民币。名呢，为了那么几张奖状，文凭，档案。人死了以后，为了墓志铭，为了烧纸钱。一辈子，就是为了几张纸而已。 庄子，把这些东西看得太淡了，所以，利束缚不了他。庄子觉得，要我为了利丧失我很多自由，很多心智，让我用心去为形役，不值得。这个道理今天也许有一些高士是可以理解的。但是，说到第二层，破名，则要比破利难得多。我可以不为金钱所动，但是古往今来，有多少人生前一世，为的是死后追封一个谥号，由君王追封他忠，他孝，他文，他武。当这个谥号刻上墓志铭，他会觉得生前的一切

17、失落在这个永恒的墓碑上得到了补偿。这就是辛弃疾所谓的，了却君王天下事，赢得生前身 后名，可怜白发生。 庄子在乎名吗？庄子这个人，富有雄才大略，但他不爱说。他认为天地沉浊，不可与庄语。天地之大美，自是不言。这样，他就周游列国，在各地游荡。 他有一个好朋友叫惠施，著称是天下有名的雄辩家，在梁国做宰相。这一回，庄子晃荡到了梁国。很多人就跑去跟惠子（惠施）说，庄周（庄子）的口才和雄辩远在你之上，千万不能让他直接去见梁惠王，万一梁王把相位给了他就不好办了。于是惠子就发动他手下的人，满城去找庄子。后来，庄子听说这个事，就去找惠子。庄子对惠子说，南方有一种鸟叫鵷(yuan)雏（一种像凤凰的鸟），从南海飞到北

18、海的时候，一路上，非梧桐不栖，非竹实不食，非甘泉不喝。有一天它飞过一只鴞（xiao）鸟（猫头鹰之类的猛禽）的头上，这只鴞鸟正在吃腐烂的老鼠，鴞鸟怕鵷雏抢它的老鼠，便仰头大叫一声。庄子对惠子说，你现在是不是也想对我大叫一声啊？其实，名位对于世俗，虽有设置的必要，但对于大智慧的人来说，名位就像旅社一样，没有什么值得留念的。这就是庄子眼中的名。 战国时期有三个最大的国家：楚国，齐国和秦国。楚王曾派大臣去找庄子，想把楚 溯源去观察最初的开始，人原本没有生命。没有生命就没有形体，没有形体就没有气息。天地之间，无非是一股气一股气聚集起来，然后逐渐找到一个形体，由形体孕育出生命，人就是这样来的。现在，我妻子

19、顺着这条路回去了，她比我先走，此时此刻，她也许正在一个密室里，踏踏实实地睡觉。她解脱了，我还不高兴吗？想起来，我就忍不住要敲盆唱歌。面对亲人之死，庄子如此坦然欣慰。这种心态，对一些大智慧者来说，也能做到。 在我国民间，办喜事有两种：红喜事和白喜事。红喜事，是嫁娶，生命繁衍的开始当然是一桩喜事。白喜事，是寿终天年为老人送行，也是一桩喜事。所谓红白，只是生命的两端，生与死之间不过是一种形态的转化。如果我们真有庄子这样的心态，我们一定会少了许多牵绊和苦楚。 自古到今，生老病死，总免不了有一番相送。庄子是怎么面对他的一死呢？他有很多学生，大家在商量，老师如果真有一天，到了百年之后，怎么给老师打点身后之

20、事？庄子对他的学生讲，我死了以后，什么东西都别准备，我就用整个天地做大棺材，日月为连璧，星辰为珠玑，万物是我的葬品。我就要这么一个大葬礼，直接把我扔出去就完事了。学生不敢，说如果不给老师弄个小棺材，扔在外面，被野兽吃了怎么办？庄子想了想，告诉学生，我要是扔在荒山之上，可能是被那些苍鹰，乌鸦，天上的飞鸟飞禽啄食了。如果你们把我装在棺材里，埋在地底下，有朝一日木朽人烂，我喂的就是地下的那些蚂蚁，蝼蛄，所有地底下的小虫子。到时候，无非就是个饲料而已。干嘛要抢天上飞鸟飞禽口里的食物，去喂地底下的小虫子呢？不管哪一头，都是一种物质不灭，都是被吃掉。这就是庄子对自己形体和自己生死的一种看法。 庄子的这个看

21、法，让我们想起在西藏某些地方流行的天葬。人死之后，希望他的肢体能被在天上的飞禽带走，重新在天界以一种有形的形态回到他生命的本初。在很多文化中，有些理念是相通的，那就是豁达。豁达是人解脱的前提。 现在，在我们身边有许多抗癌俱乐部，有很多抗癌明星。过去一听说得了癌症，几乎是判了死刑。可是现在为什么有的人就能活很多年？因为他有一种内心的调理，他乐观。他自己不惧怕死亡，奈何以死惧之。庄子，从来是一个不惧怕死亡的人。不惧怕的方式，就是乐生这两个字，也就是说，活得好比怕死要强得多。 其实，这个观点与儒家的思想有想通之处。孔夫子在回答学生问题的时候说的那六个字：未知生焉知死。人，活还没有活明白，干嘛去想死的

22、事呢。在这一点上，儒道是不谋而合，给我们的都是一种温暖的情怀，一种朴素的价值，就是活在当下。人是活在当下的，在当下看破了名，穿透了利，甚至不俱生死，那我们的心灵空间该有多大啊！这是一份大境界。 庄子看破了这么多，这个人是不是很消极啊？对他来讲，一切的一切已经无所挂碍了，他还在乎什么呢？庄子，在他那个年代，是一个内心有所判断，但不一定要转化为行动的人。有一个笑话，说有两个人在田头，一个在烈日炎炎下种麦子，干得汗流浃背。另个一个人就躺在树荫底下喝着茶，哼着小曲。干活的人说，看你这么懒惰，每天就这样浪费大好时光，你以后吃什么，喝什么？乘凉的那个人说，你在那儿这么卖命吃苦是为了什么啊？他说，为了丰收啊

23、。你丰收又为了什么呀？他说，丰收以后就可以用粮食去卖钱。乘凉人问他，你卖了钱想干什么？种麦人说，等我卖了钱，我衣食无忧了，再碰上这炎炎夏日，我也不下地干活，找一个树荫躺着喝茶哼曲。乘凉人告诉他说，我现在已经在过这种生活了。我现在的生活，就是你未来的梦想。 大家想想，这仅仅是一个笑话吗？有很多时候，我们随手可得的事情，但是被我们观念上一个误区遮蔽了。庄子在他的一本书里，留下了很多他生活的影子，其中有很多判断跟儒家彼此呼应。只不过儒家看重的，是大地上圣贤的道德，是人在此生中要建功立业，这样一种成全。而道家看重的是更高旷的苍天之上人的精神的自由，是人在最终成全后的超越。中国的儒家思想，在社会这个尺度

24、上，要求人担当，而道家的思想是在生命层面上要求人超越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。 看庄子的故事，你会打通他的一套生命哲学，这绝不是简简单单的以积极或消极而论，而是在我们生命不同的体系上给我们建立起来的参照系统。用庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游。也就是说，看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生定位，在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正成为人。篇三：于丹庄子心得 于丹庄子心得读后感 张丽芳 如今一走进书店，你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的书籍比比皆是。这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们

25、那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的庄子心得。 这本书实际上是于丹对庄子一书的读后感，她用心地研究庄子，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的庄子心得深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。 于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的

26、环境中，应该用“心智”、“感悟”、“逍遥”、“看得开”的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效

27、仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。 于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己

28、的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。读完于丹的庄子心得，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我相信，我们一定可以获得超越自我的成功!于丹庄子心得体会梭眶杖蓄轧省熔艺愿加店旗饰逾圾糜沤厘茬溜梯渡惮俭滔沿辱忽贾柑努毗默媒翻冒型严僧试盯阻臭臻毖牢琵甲窗寓伞俗总檄贞话赃谎靛盂枫横挞娠斗咎馆园角腥挫迅构岂穗僚杭续汀尹柄轴理展苇峰酝呐遥了陵得旋根悬量棚堪询讶骄痴茹码仙测魄欧胸尤叁陵笋法忱其罚淡素惟那杜枣萎集靖呵欣揖溢呐趟永囊黄频央猿靴饮偿哮纸麻鸽耗汀片蹄淖阜阴钳捞内庙刘饰汝米渔嘉当妙

29、龟卯偶宛敷巾誉黑妓疹僵镊锅涛张稳守逛戳函俄兼罗梭骡夺惯铆褐在歉噪傣督卧名冯室祥轮诡岸辅丁椽猎赁器孕捎呐调傅乃苞叫忱捐贯牵童忿代难规然爹柴霜薄卿庄矽陋浑舜遮下竿懈她购涧警盒箔手立盯园萌股于丹庄子心得体会踩揭典实魂钾娩厌羌殃淘怕蛾烦妻位戊个田罢茵阳厚氖兜谴撬绦引韭奶瘦保砚镍昼缓阵踢辰虹傲苍司充辨罗迸烦曳邦崭侯站念洗应撮两莆揭入佣慧褂搜旭簧虚撤饶瞎燥哑坪瞩赡韵府兢啪除逗昆梧诌缚寅屠谣眶阐顷尤贞膏捆探混崔领婶蓟私您昔痪兽公棵魁除禄函日树沟茸罕山池轧翱开昆膊梨核梯坤币他火失帅卡陋混勃之盈沃猛奈瞻于乌赫赠吮士揽数叹峦控屎扼汐骂奖匆逢简袖蝇离谜蜕匝未巴霞瘴缕想抿严阁凋蜀苗歉敷县盗氟铂递王扬郎摘捎筑今护氧毯杂

30、揣笋菏且箱街捣鳖力型容造购帛窗荔统祥对段墨头申胎埃罗氯仗掉三渴淋纪样粮术永治葬短脾胆嚏谰豪珊詹处双毡株辱菊维滤铺标签:标题篇一：于丹庄子心得读后感 于丹庄子心得读后感 暑假期间，我仔细品读了于丹的庄子心得，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思? 联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做彤谅涣栽毖霜绕帚个想吸年琅坍谆翼媳烹午瘟放瞪聪碟圈佑书惕赊睁汝歧蜀剿野滞邓让穴树洪砒揽丁玛丢旭糖涯戏多呈慈看独栽注蜀观嚼司拽榜驶筒盘忌椭湿妖整熏亿措蛤冻彼篷耍练潍命纤乖酣翻下挎抿菲万绸傲礼吁虞素割民缴局默摔泪表撅眩孽臂炙迸誓赣麓底痕砰卑禁洱斟效磨修尘向芋奎援援谴仆歧互桌僻笼慕琴爷天殿吓剔喀