七年级语文下册 第六单元 19《扁鹊见蔡桓公》 鄂教版_第1页
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文档简介

1、扁鹊见蔡桓公,1.积累文言词汇,理解重点词句的含义,熟练背诵课文; 2.了解课文用对话推动故事情节的方法,学习以时间为顺序的记叙方法; 3.体会人物形象,理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义,学习目标,守株待兔,新课导入,滥竽充数,郑人买履,本文节选自韩非子喻老。 韩非, 末期思想家,先秦 学说集大成者。其散文长于推论事理,词 锋犀利,剖析入微,善用寓言说明问 题。与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。 韩非子中许多寓言故事,我们耳熟能详如 等历来为人们喜爱、传诵,战国,法家,守株待兔、郑人买履、自相矛盾 (南郭吹竽、买椟还珠、老马识途,作家作品,扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,所以人

2、们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他,蔡桓(hun)公,蔡国(现在 河南省上蔡县一带)国君,下文称“桓侯,人物介绍,讳” :有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文,扁鹊,qu,蔡桓公,hun,立有间,jin,腠理,cu,不应,yng,还 走,xun,汤 熨,tng wi,火齐,j,骨髓,su,遂死,su,字词学习,扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐深。”桓 侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰: “医之 好 治不病 以 (之)为功。

3、,进见,拜见,小病,皮肤的纹理,厉害,我,恐怕,一会儿,站,您,喜欢,给没病的人治病,取独,把,作为(自己的)功劳,整体感知,居十日,扁鹊复见,曰:“君之 病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。 扁 鹊出,桓侯又不悦,止,停,肌肉皮肤,答应理睬,高兴,更加,再一次,的,居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。,远远地看见,特意,他,达到,派,旋”,转身,跑,同“剂”药剂,隶属,管,我,因此,问,居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死,派,寻找,逃往,了,于

4、是,就,翻译句子(注意补出省略的成分,在骨髓,司命之所属,无奈何也,病)在骨髓, (那是)司命神所管的,(医生已经)没办法了,成分省略,文言知识,将恐深,以为功,古)把(它)作为;(今)认为,而还走,古)跑; (今)行走,古)厉害,严重; (今)与“浅”相对,古今异义,文言知识,通假字,望桓侯而还走,还”通“旋”,回转,掉转,汤熨之所及也,汤”通“烫”,用热水焐,火齐之所及也,齐”通“剂”,药剂,文言知识,在腠理,桓侯体痛,在肠胃,汤 熨,针 石,火 齐,在骨髓,无法医治,逃 矣,在肌肤,讳疾忌医,桓侯遂死,1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的,细节解读,2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓

5、公的病情正日益严重,君有疾在腠理,不治将恐深。 君之病在肌肤,不治将益深。 君之病在肠胃,不治将益深。 今在骨髓,臣是以无请也,3.课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医,寡人无疾” “医之好治不病以为功” 不应“又不悦,表现蔡桓公固执、自信,表现对医生猜忌、反感,说明对医生冷淡、反感,拒之千里之外,蔡桓公,4.性格决定命运,请分析以下扁鹊和蔡桓公的性格特点,扁鹊,盲目自信 固执己见 讳疾忌医,医术高明 高度负责 为人机警,病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐,及时医治,越陷越深,要正视问题,改正错误,铸成大错,要接受批评帮助和忠告,启示,道理,它告诫人们:要正

6、视自己的缺点错误, 不能拒绝批评帮助,课堂小结,1.课文中扁鹊说_、_、 _、_”这几句话,表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。 3这个故事告诉我们: 4这个故事后来演化为一个成语是,疾在腠理,病在肌肤,病在肠胃,今在骨髓,医之好治不病以为功,要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助,讳疾忌医,课堂练习,改正下列错误的翻译: 1扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。 2桓侯故意派人去问他。 3医生总喜欢治疗没病的人,认为是自己的功劳。 4病到骨髓里,那是司命可以治,医生是没有办法了,扁鹊远远地看见桓侯转身就跑,把下列文言句子翻译成现代文: 桓侯曰:“医之好治不病以为功。” 居十日,扁鹊望

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