《报任安书课时》PPT课件.ppt

1、报任安书,司马迁,第三课时,1掌握第节的实词、虚词与句式。 2梳理全文文言现象 .体会司马迁的人生观、价值观及其意义,学习目标,检查预习翻译句子,1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 2、故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也,质疑探究,1、交流节中的困惑、疑难。 2、翻译第节，标注出重要文言现象,且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸， 重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母 丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九 回。居则忽忽若有所亡。出则不知其所如往。每 念斯耻，汗未尝不发背沾衣也,况且,身处下流，地位卑微，名声不佳,因为,言论,深深地,被,

2、耻辱,更加严重,失,况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸，更加被 同乡耻笑，以致使侮辱祖先，又有什么脸面再去拜 谒父母亲的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！所以我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚惚、若有所失，出门就不知要到哪里去。每当想 起这种耻辱，没有不汗从背上渗出、浸湿了衣服,因此,身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且 从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教 以推贤进士，无乃与仆私心剌l谬乎？今虽欲自雕 琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。 要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固 陋，谨再拜,只是,难道,引退,

3、姑且，暂且,抒发,竟然、却,恐怕,自己的内心,完全相反,即使,修饰，美化,美妙的言辞,不被信任,恰好,总之,身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌l谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋，谨再拜。 。 我只不过是宦官，难道能够自己引退、深藏到山林岩穴中去呢？所以姑且随波逐流、在时势中周旋，来舒散我内心的烦闷悲愤。现在您却教我推荐贤士，恐怕与我的内心的苦衷相违背吧。现在我即使想要美化自己，用美妙的言辞来粉饰自己，毫无益处，不会被世俗人信任，只是恰好足够自取侮辱

4、罢了。总之，到死的那天，这样以后是非才能被论定。信中不能完全表达自己的意思，简略地陈述我偏狭浅陋的意见。特此再拜,第7段：表明自己现在的心情和对人生的看法,结合注释阅读第7段，概括此段的内容,最后一段里哪些句字照应前文，哪些句子写作者当时的处境和心情？第7段在结构上有何作用？ 此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密,点评提升理清结构,第一部分：说明任安来信的内容，对答复迟表示歉意，引出自陈己志。 第二部分：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是

5、为了完成史记。 第四部分：书信结尾,请概括文章的结构特点以及文章的主旨。 总分总结构 借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志,质疑探究 、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么,司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。 精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。 在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不

6、发背沾衣也。,自古以来，人们一直倡导“舍生就义”的做法，作为读书人的司马迁也应深知这个道理，但他却隐忍苟活，这不矛盾吗？你是怎样看待的？并再举例分析。 A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。 B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为史记没有完成。 C、“盖西伯拘而演周易诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了

7、司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神,司马迁在文中提出了自己的生死观“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”，那么你怎样看待生死的问题,司马迁隐忍苟活写成了伟大著作史记，这折射出什么样的精神？ 对后人又有怎样的影响？ 刚直不阿，留将正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。 5：结合课文内容，写一段对司马迁的感悟文字，字数不少于100字,集 评,史公之身乃史记之身，非史公所得自私；史公可为少陵死，而史记必不能为少陵废。” 清包世臣 此书反复曲折，首尾相续，燕赵烈士之风。忧愁忧思，则又直与离骚叙事明白，豪气逼人。其感慨啸歌，大有对垒。文情至此极矣。 吴楚材古文观止评,特殊的时代、特殊的经历形成了司马

8、迁超越时代的文化人格，虽然作为王朝的史官却保持了相对独立的学者立场。史记不仅具有雄伟的气魄，而且反映出不断强化的君主专制统治对于社会思想文化的巨大压迫，意识到这个时代的复杂的社会矛盾，体现了对人类社会历史的深刻思考史记不仅是汉代最伟大的著作，也是整个中国文化史上最伟大的著作之一。 章培恒,本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及史记的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与离骚媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌宕

9、。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力,天下奇文,写法举要 1.结构紧密，首尾呼应 2.语言富于变化，气势磅礴起伏。 作者善于排比、对偶等手法,忍辱苟活，而文采表于后世 退论书策，以信史冲至云霄,检测反馈通假字,诎体受辱 见狱吏则头枪地 及以至是 及罪至罔加 古者富贵而名摩灭,大底圣贤发愤之所为作也 思垂空文以自见 网罗天下放失旧闻 则仆偿前辱之责,解释下列加点词,司马迁再拜言 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 谦辞与敬辞,拜两拜 情义、诚挚恳切 怨望、效法 固塞鄙陋的意见，形做名 隔了很久，回复 责备 牛马走、辱、幸,流俗所轻也 不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑 审矣，何足怪也 殆为此乎,轻视 称许、相提并论 只是 最终 因为 浸渍，渐进 受（刑械） 清楚明白 大概,仆于妻子何如哉 亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 仲尼厄而作春秋 不韦迁蜀 发愤之所为作