(最新整理)《齐桓晋文之事》最实用教学案

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2、、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩.学习重点1、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀；2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。课时安排：4课时课前导读一知识导学（一)关于孟子:1.孟子其人孟子（前372前289年），名 ，字 ,战国时邹(现山东邹县东南)人.孟子是 时 学派的代表人物，曾受业于子思(孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学.44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元。明时被称为“

3、”。2.孟子其书孟子共七篇，分别为梁惠王.公孙丑.滕文公.离娄。万章.告子。尽心.各章又都分为上下两篇.作为一部 著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与礼记中的大学.中庸两篇以及论语合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明。清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。3。孟子思想 性本善（凡人都可以为尧舜)。 民为贵,社稷次之，君为轻（民本） . 穷则独善其身，达则兼济天下(封建时代士大夫进退的准则). 富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲然视之)。 劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治人者食人,天下之通义也. 4.孟子的时代意义当时的

4、社会背景:争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色,野有饿莩时代意义：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益,反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外,孟子的散文成就极高，作为文化精粹,我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。 5。“王道和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君

5、主凭借武力.刑法。权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁史记孟子荀卿列传说:“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚.魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤;而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。（二)写作背景 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”（孟子？离娄上）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于

6、死亡，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论.孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便 在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁，改革政治，实行“王道的主张了，这就是著名的齐桓晋文之事。 2、 熟读课文，根据课下注释、工具书，理解课文.3、 完成练习册15题。齐桓晋文之事第二课时制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间： 学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法;3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。基础积

7、累一、通读课文，给下列划线的词注音。胡龁（ ) 觳觫（ ）（ ） 无以,则王（ ）乎 彼恶（ )知之 褊( ） 小 予忖度（ ）之 便嬖（ ） 莅( ）中国 商贾（ ） 皆藏于市( ） 吾惛( ） 此惟救死而恐不赡( ） 殆（ ）有甚焉 二、熟读课文，疏通文意，梳理文言知识。1、重点词语解释无以，则王乎？( ） 以羊易之，不识有诸 （ ）( )彼恶知之（ ) 王若隐其无罪而就死地（ ）牛羊何择焉( ） 王说（ ）于我心有戚戚焉（ ） 百姓之不见保（ ）不为者与不能者之形（ ) 挟太山以超北海（ ）为长者折枝（ ） 刑于寡妻（ ）权，然后知轻重( ） 抑王兴甲兵，危士臣（ ）（ )莅中国而抚四夷

8、也（ ） 犹缘木而求鱼也（ ）盖亦反其本矣( ） 行旅皆欲出于王之涂（ )天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（ )（ ) 此惟救死而恐不赡( ）21树之以桑( ） 22申之以孝悌之义( ）（ ） 23颁白者不负戴于道路矣（ ） 2.指出活用词并解释。 德何如,则可以王矣 老吾老,以及人之老，幼吾幼，以及人之幼然则小固不可以敌大，寡固不可敌众，弱固不可以敌强 欲辟土地,朝秦楚五十者可以衣帛矣 谨庠序之教 是以君子远庖厨也3、解释下列句中加点的字。齐国虽褊小,吾何爱一牛 ( ） 吴广素爱人(陈涉世家）（ ）爱其子，择师而教之（师说) （ ）向使三国各爱其地,齐人勿附于秦（六国论) （ )仲尼之徒无道桓文

9、之事者 ( ）不足为外人道也(桃花源记） （ )得道者多助，失道者寡助 （孟子公孙丑下) ( ）从郦山下，道芷阳间行 （鸿门宴） ( ）举头望明月，低头思故乡 （静夜思） （ ）明足以察秋毫之末 孟子梁惠王上 （ ）愿夫子辅吾志,明以教我 （ ）明君制民之产，必使仰足以事父母 ( ）然，诚有百姓者也（ ） 然则王之所大欲，可知已 （ ） 由水之就下，沛然谁能御之 （ ）齐集有其一（ ) 其若是,孰能御之（ ） 其皆出于此乎( ）三、理清文章层次结构.这篇语录体论辩文,通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。第一部分(开头至“王请度之”），主要说( ）这部分又可分为三层.第一层

10、（从开头到“则王乎”）,提出并明确话题，以问“霸道开始，转入说“王道”。第二层（从“曰:德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”),提出“保民而王的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。第二部分(“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之），从反面论述（ )。敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道，实行王道.第三部分（“王曰：吾，不能进于是矣。”到篇末),阐述了( ）。4、 思考本文的论证技巧.齐桓晋文之事第三课时制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间： 学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式

11、；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩.写法探究文本合作解疑(a类）一、整体把握。、齐恒晋公之事是什么体裁的文章?答： 、文章中心是什么？请概括（不超过个字）。答： 、孟子认为国君要怎样才可以“王天下”?为什么？(两个问题回答不超过个字）答: 二、讨论思考1、孟子善辩，一个重要的原因就在于善于洞察对方的心理因势利导.结合课文，简要概括孟子是怎么洞察齐宣王的心理因势利导,让他采纳自 己“保民而王”的主张的。答: 2、孟子的语言言近旨远，生动诙谐，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最简单的短语形式总结成人们喜闻乐见的成语，流传至今。请指出下面的

12、语段分别被概括为什么成语.a、“吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”概括成语为： 。b、“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”概括成语为： 。课后拓展探究（b类）1、下列加点的字，解释不正确的一项是( ）a、河内凶，则移其民於河东 凶:收成不好b、填然鼓之 鼓：战鼓c、谨庠序之教 庠序：古代的学校d、申之以孝悌之义 申:反复教导2、与“直不百步耳”的“直意义相同的一项是：（ ）a、寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳.b、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.c、游鱼细石，直视无碍。d、木直中绳，輮以为轮。3、与“寡人之於国也”中的“于”意义相同的一项是( ）a、河内

13、凶，则移其民於河东。 c、季氏将有事于颛臾。b、则无望民之多于邻国也。 d、龟玉毁于椟中，是谁之过与？4、下列句子在文中的正确意思是（1）、兵刃既接，弃甲曳兵而走。( )a、兵器接在手,士兵们就丢下武器跑了。b、兵器刚接触，士兵们就丢下盔甲拖着兵器逃跑了。c、兵器刚接触，士兵们就丢下武器随着部队逃跑了.d、兵器已经握在手，士兵们就丢下武器跑了。(2）、颁白者不负戴於道路矣。（ ）a、头发花白的人,不用在路上背东西了。b、头发花白的人，不必用头在路上顶东西了。c、头发花白的人，就不会肩扛着东西在路上行走了。d、头发花白的人,就不会背着或头顶着东西在路上行走了。5、孟子以“五十步笑百步”作喻，说明

14、什么道理?答： 分组讨论，思考本文的论证技巧(c类） 齐桓晋文之事第四课时制作人：郑吉刚 审核人：宁琳 使用时间： 学习目标1、疏通文意,积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。巩固拓展一、填空。（1）齐桓晋文之事节选自_，它的内容主要是写_劝说_放弃_，采纳_的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。（2)“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”概括成语为:_。（3）五亩之宅，_,_；鸡、豚、狗、彘之畜，_，_;_，_,八口之家可以无饥矣。二、下列句子与例句的句式相同的一项是（ ） 例句：甚矣，汝

15、之不惠。a. 保民而王,莫之能御也。 b. 王坐于堂上。 c.宜乎百姓之谓我爱也. d。 牛何之？ 三、翻译下列句子。1、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。2、夫我乃行之,反而求之，不得吾心；夫子言之,于我心有戚戚焉3、老吾老，以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：天下可运于掌。4、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。5、五亩之宅,树之以桑，五十者可以衣帛矣.6、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。9. 然则

16、一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。四、背诵孟子的名言名句.1、穷则独善其身，达则兼济天下。2、富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为也，所以动心忍性,增益其所不能。 5、天时不如地利,地利不如人和。6、鱼,我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 7、不以规矩，无以成方圆。8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。9、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于

17、道路矣！10、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。11、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。12、一叶蔽目，不见泰山 13、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼14、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 15、生于忧患，死于安乐。 齐桓晋文之事答案第一课时1.轲 子舆 战国 儒家 亚圣2.儒家经典 第二课时一、通读课文，给下列划线的词注音。胡龁( h ) 觳觫(hs) 无以，则王（ wng）乎 彼恶（w)知之 褊(bin） 小 予忖度(cndu )之 便嬖(pinb ） 莅( l）中国 商贾（g ） 皆

18、藏于市(cng) 吾惛（hn） 此惟救死而恐不赡( shn） 殆(di）有甚焉 三、理清文章层次结构.这篇语录体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路,可以分为三部分。第一部分（开头至“王请度之”)，主要说（“民不加多”的原因）这部分又可分为三层.第一层（从开头到“则王乎”）,提出并明确话题，以问“霸道开始，转入说“王道”。第二层(从“曰:德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”）,提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说”到“王请度之”)，剖析齐宣王的仁心未及于民,未成王道，不是“不能”，而是“不为”。第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述（不行王道的危害）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分（“王曰:吾,不能进于是矣。”到篇末），阐述了（孟子“仁政的具体内容使民加多的根本措施）。第三课时文本合作解疑(a类）一、整体把握。齐恒晋公之事的体裁是用对话形式写成的议论文、阐述“保民而王“的观点.孟子认为国君要爱护百姓关心人民疾苦，才可以“王天下”，因为国君以德服人，才会得到百姓的拥护。二、1、第一，把自己的“保民而王”的