24《大道之行也》

1、艺术课堂 多彩人生 苑陵中学导学案组别A组主备人高蕾审核人高蕾课题22大道之行也课型新授学习目标： 1、运用工具书，结合课下注释，积累“矜、寡、孤、独”等文言词语。2、熟读成诵，并能够准确默写。学习重点：目标1和2学习难点：目标1和2学法指导：自主学习法、研讨法。评价方案：小组评价和课堂检测。课前准备（教师、学生）：运用工具书、资料书了解作者相关文学常识。电子白板、课件学习过程：知识链接礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的大戴礼，故称小戴礼。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及

2、其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自礼记檀弓篇。礼记是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。礼记的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。 学习过程：一、预习自学：1、 通过听读录音给下列画线的字注音：选贤与能（） 修睦（） 矜寡孤独（） 男有分（） 货恶其弃于地也（ ） 2、利用工具书或结合课下注解，解释下列词语：大道（ ）之行 选贤与（ ）能 故（ ）人不独亲（ ）其亲 不独子（ ）其子 矜（ ）男有分（ ）恶（ ）其弃于地不必藏（ ）于己 谋闭（ ）而不兴（ ）盗窃乱贼而不作（ ） 二、研讨问题 参照注释，自己逐句翻译课文，划出不理解的

3、字词句；然后小组合作解决疑难，完成课文翻译；有不懂的地方可请老师帮助解决。三、反馈检测 1、孔子，名（ ），字（ ），（ ）时期的思想家，教育家。 2、本文选自 。礼记，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（ ）的著作，儒家经典之一，是( )（朝代）（ ）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。 四、拓展延伸重点翻译：1、故人不独亲其亲，不独子其子。 2、力恶其不出于身也，不必为己。 3、货恶其弃于地也，不必藏于己。 五、达标检测抽查课文背诵情况 第二课时学习目标： 1、在理解课文的基础上理清文章脉络，了解大同社会的基本特征。2、结合历史知识，了解先贤圣哲关于人类社会的伟

4、大构想。学习难点、重点：目标1和2 学法指导：自主学习法、研讨法评价方案：小组评价和课堂检修。学习过程：一、预习指导：1、通读课文，思考“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 2、仔细阅读课文，把文章划为三个层次，概括层意。二、研讨问题走进文本，课文分析，重点探究 1、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 2、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 3、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？ 4、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。 三、反馈检测 大同社会实行民主选举即_大同社会按需分配即_大同社会人们各尽其能即_大同社会人与人相互关爱亲如一家即_说出与老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”表意相近的语句_说出与路不拾遗，夜不闭户表意相近的语句。_四、拓展延伸 一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？ 五、达标