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文档简介
1、论语十二章,论语,论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子言行。论,读ln,编辑。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇,四书:论语、大学 中庸、孟子 五经:诗经、尚书、礼记 周易、春秋, 简称为“诗、书、礼、易、春秋,论语、孟子、大学、中庸,F,孔子,孔子,孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟,1、论(ln)语 2、不亦说(yu)乎 3、人不知而
2、不愠(yn) 4、三省(xng)吾身 5、传(chun)不习乎 6、不逾(y)矩 7、学而不思则罔(wng ) 8、思而不学则殆(di) 9、贤哉(zi) 10、一箪(dn)食 在陋巷(xing) 人不堪(kn)其忧 11、曲肱(gng)而枕之 12、博学而笃(d)志,注意下列读音,第一章,子曰:“学 而 时 习之,不亦 说 乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎,按时 (名词作状语,复习,通“悦”,愉快,表承接,然后,表转折,却,生气,不也是吗,了解,分析文义,子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 孔子说:“学习了(
3、知识),然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不生气,不也是一个君子(品德高尚的人)吗,课文探究,第1句讲 第2句讲 第3句讲,学习方法,学习乐趣,个人修养,第二章,曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎,我,每天 名词作状语,多次,反省,替,谋划,表转折,却,表转折,却,诚实,老师传授的知识 动词作名词,分析文义,曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 曾子说:“我每天多次反省自己替人家谋划是否尽心竭力?和朋友交往是否诚实?老师传授的知识是否复习了,
4、课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,第三章,子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。,通“又,表承接,表承接,表承接,迷惑,独立做事情,表承接,指不能为人力所支配的事情(自然规律,表承接,表承接,超过,规矩,规范,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,而”的基本用法有两种,表示承接关系,学而不思则罔 却,默而识之 地,博学而笃志 并且,学而时习之 然后,人不知而不愠 却,切问而近思 而且,分析文义,子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” 我十
5、五岁就立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁能顺应自然规律,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,不会超出规矩,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进,子曰:“温 故 而 知 新, 可 以 (之) 为 师 矣。,旧知识,可以,凭,这一点,做,了,4,译孔子说:“温习旧知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭这一点当老师了。,正确的学习方法: 复习旧知识,触类旁通,举一反三,第四章,课文探究,本章谈学习方法:温故知新,第五章,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。,表转折,却
6、,迷惑,表转折,却,有害,子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 孔子说:“只学习却不思考,便会迷惑而无所得。只空想却不学习,就会有害。,1、学,3、而,2、思,第一个指思考,动脑筋; 第二个指空想,两个“而”都是转折连词, 相当于“却”、“可是,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。,第一个“学”是死读书,死记硬背的意思;第二个“学”指认真学习,课文探究,本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系,第六章,子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也,品德高尚,忍受,分析文义,子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐
7、。贤哉,回也!” 孔子说:“颜回的品德是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这清苦的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品德是多么高尚啊,课文探究,本章赞扬了颜回安贫乐道的品质,第七章,子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。,代词,它,指学问和事业,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词作意动,分析文义,子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。,课文探究,本章阐述了学习态度:以学习为快乐 兴趣是最好的老师,第八章,子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。
8、不义而富且贵,于我如浮云。,吃饭 名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,表承接,乐趣,不正当手段,对于,分析文义,子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。,课文探究,本章讲人的道德修养: 安贫乐道,不取不义之财,第九章,子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而 从之,其不善者而改之。,几个,在其中,表承接,跟从、学习,分析文义,子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有
9、我的老师。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就引以为戒,改掉自己的缺点。,课文探究,本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病,第十章,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。,河,流逝,这,舍弃,停止,分析文义,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道:“流逝的时光就像这河水一样,日夜不停。,课文探究,本章讲时光易逝,应珍惜时间。 本章运用了什么修辞? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,说明时间的宝贵,第十一章,子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,军队,普通人,分析文义,子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可
10、夺志也。” 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝,第十二章,子夏曰:“博学 而 笃志,切问 而近思,仁在其中矣,广泛,表并列,并且,坚守,恳切,仁德,表并列,并且,分析文义,子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣” 子夏说:“广泛地学习并且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。,课文探究,本章讲“仁”,是从学习方法上讲的:广泛地学习,坚定自己的志向,恳切地提问,多考虑当下之事,总结,分类整理,1、作家作品: 孔子 论语 四书: 五经,2、名言警句: 学习态度: 学习方法: 品德修养,3、成语
11、(10个): 4、通假字(2个,孔子,孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟,论语,论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子言行。论,读ln,编辑。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇,四书:论语、大学 中庸、孟子 五经:诗经、尚书、礼记 周易、春秋, 简称为“诗、书、礼、易、春秋,论语、孟子、大学、中庸,F,学习态度:第七、九、十章,学习方法:第
12、一、 四、五、十二章,修身做人:第一、二、三、六、八、十一章,学习态度,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 逝者如斯夫,不舍昼夜,学习方法,学而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆。 博学而笃志,切问而近思,道德修养,人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 不义而富且贵,于我如浮云。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,成语归纳,不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 箪食瓢饮 乐在其中
13、 择善而从 三人行,必有我师 匹夫不可夺其志,通假字,不亦说乎 说:通“悦”,愉快 吾十有五而志于学 有:通”又”,放在整数与零数之间,古今异义,可以为师矣 古:可以、凭借 今:能够,古今异义,饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味的液体,古今异义,匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三,词类活用,学而时习之 时:名词作状语,按时 吾日三省吾身 日:名词作状语,每天 温故而知新 故、新:形容词作名词,旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎 传:动词作名词,传授的知识 饭疏食饮水 饭:名词作动词,吃饭 好之者不如
14、乐之者 乐:名词作意动。以为乐,一词多义,为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,表转折,却,表承接,就,表并列,并且,而且,它的,他的,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,而”的基本用法有两种,表示承接关系,学而不思则罔 却,默而识之 地,博学而笃志 并且,学而时习之 然后,人不知而不愠 却,切问而近思 而且,特殊句式,省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志
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