2021年北京市高二（上）期末语文《论语》阅读汇编（word版）

1、2021北京高二（上）期末语文论语阅读汇编 （2021北京东城区高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 4阅读下面（论语）中的文字，用自己的话概括说明颜渊是如何修习仁道的。 颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（颜渊） 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（雍也） 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（雍也） 子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷

2、，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也） （2021北京西城区高二期末）阅读下面论语中的文字，回答问题。 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（子罕） 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（泰伯） （注释）韫yn，收藏。贾，商人；一说“贾”同“价”，指价钱。 5请翻译材料中的划线句子。 6根据根据材料和材料说说孔子对出仕为官有着哪些认识。 7（2021北京西城区高二期末）下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（） A君子喻于义，小人喻于利。喻：知晓

3、，明白 B若火之始然，泉之始达。达：到达 C诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。怨：讽刺时政 D自伐者无功，自矜者不长。自伐：自我夸耀 8（2021北京西城区高二期末）对下列句子的理解不正确的一项是（） A质胜文则野，文胜质则史（论语雍也） 理解：质朴超过了文采就会粗野鄙俗，文采超过了质朴就会虚饰浮夸 B迩之事父，远之事君（论语阳货） 理解：近可以运用诗中的道理来侍奉父母，远可以用它来侍奉君主 C欲诚其意者，先致其知。致知在格物（礼记大学） 理解：要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识的途径在于探究事物的原理 D是以圣人欲不欲，不贵难得之货（老子第六十四章） 理解：因此无论是圣人想要的或不想要的

4、，他都不会把难得的货物当作珍宝 （2021北京丰台区高二期末）阅读下面论语的文字，回答问题。 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次（2）必于是，颠沛必于是。” （论语里仁） 注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。 9“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？ 10“不以其道得之，不去也。”杨伯峻论语译注认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。 11（2021北京市平

5、谷区高二期末）阅读论语二则，回答问题 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” （论语卫灵公） 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （论语子路） 根据材料，概括孔子推崇的察人方法是什么，并结合生活经历，谈谈对你的启示 12（2021北京顺义区高二期末）阅读下面论语中的文字，回答问题。 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（述而） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 请结合以上材料，简述孔子对待“富”的态度。 参考答案 4坚持克制

6、、约束自己的情绪、行为，达到礼的要求。安贫乐道。 5（假如）有一块美玉在这里，是放在匣子里藏起来呢？还是找一个识货的商人把它卖掉呢？（或：还是找一个好买主卖个好价钱呢？） 6回答子贡“沽之哉”，表明孔子主张积极出仕为官；在为官之前，应努力提高自身修养，“笃信好学”，等待赏识之人，“待价而沽”；比照子贡的“求善贾”，而孔子的态度则是“待贾”，读书人等待被任用，而绝不会主动去炫耀自己以求做官；天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出，体现孔子“用行舍藏”的为官处世原则；孔子将个人出仕为官的贫贱荣辱与国家的有道无道、兴衰存亡联系在一起。 【分析】参考译文： 7B句意：（它们就会）像火刚刚燃起，泉水刚刚

7、涌出一样。“达”，流出。解释错误。 8D句子意思为“因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物”。欲，想要，追求，为动词；不欲，不想要的，不追求的，为名词。 9“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。 10根据第一种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。 【分析】译文： 11察人方法：要全面、客观，从善者、不善者两个方面入手，察看被评价者的品行。启示：如：看人要看所有，不能只看局部，不能听信谣言，要自己去体会。评价一个人，分析一个人，需要全方位，多角度，多方面的综合评价；不能从别人的几句夸奖或贬低，不能从他的照片或外形，就轻易对一个人做出判断和定位；