网络教育法制史作业参考资料

1、网络教育法制史作业（一）一、单项选择题1、2、3、中国历史上首次改法为律的人是（）o A子产B邓析C商鞅D李悝中国古代将以非法手段获得钱财的犯罪称为（）西汉文景时期改革肉刑，其中改为弃市的是（）o A五刑B六赃C七杀D十恶黥刑B劓刑C宫刑D斩右趾4、法律中最早规定对外国人的风俗习惯予以维护的是（）。A唐朝法律B宋朝法律C元朝法律D清末法5、6、7、在以-重典治乱国-的思想指导下制定明律的皇帝是（ 刑法中的“折杖法”规定最早出现在（ ）A唐朝下列哪部律曾得到张裵、杜预两位律学家先后作注，而被称为“张杜律”？）。A秦始皇B汉文帝C朱元璋D唐太宗B宋朝C元朝D明朝（）A.新律B.泰始律C.北魏律 D

2、.北齐律8清朝刑法典大清律例的基本律文在（）皇帝时期最后确定下来，再无大的变化。A顺治B康熙C雍正D乾隆9、唐律规定“杀一家非死罪三人，杀人而支解之”的罪名是（）A不义B不道C不睦D悖礼10、宋朝在审判制度中为不影响农时，规定了（ ）o A保辜制度B务限制度C翻异别勘制度D登闻鼓制度 二、双项选择题下列叙述正确的是（）A其法律渊源分别形成了礼和刑两种基本的法C公法和私法体系都1、关于中国古代法制文明的起源，律形式B法律对社会成员的要求多是一些服从义务，人们的权利意识则受到了限制 十分发达D宗法伦理关系在国家法制体系中不占有法律地位2、3、明朝的三法司是指刑部、（）.A 廷尉B大理寺C督察院D御

3、史台中国古代司法机构中的大理寺和刑部职能有所交替，其中大理寺掌中央审判权是在（）。A唐B宋C4、5、唐代有关离婚的规定，主要可以分为出妻、 （）三种。A多言B和离C无子D义绝 宋朝提出“义利双行”的重商思想的代表人物有（）A叶适B陈亮C朱熹D王安石三、名词解释1、五听2、春秋决狱3、准五服以制罪4、廷杖四、简答题1、简述北齐律的立法成就。2、简述西周时期“以德配天”、“明德慎罚”的法律思想。五、论述题试述唐律的特点和历史地位答案答一 1C 2B 3D 4A 5C 6B 7B 8D 9B 10B1AB 2 BC 3AB 4AD 5AB“五听”是西周审判制度中运用的一种审判心理观察方法。审判官员通

4、过注意当事人五个方面的变化来作出判断。辞听，即理屈则言语混乱。色听，理屈则面红。气听，理屈则 喘息。耳听，理屈则充耳不闻。目听，理屈则双目失神。 法官可以结合这些特征， 核实证据, 作出判决。2、春秋决狱：是指汉代依据儒家经书一一春秋的精神和原则审判案件，而不是仅仅 依据汉律。其始作俑者是汉儒董仲舒，审理刑狱时要依据案情事实，考察行为人的动机。动 机邪恶者即便未遂也要处罚，犯罪主谋从重惩处， 主观恶性小的从轻处罚， 强调了审理案件注重犯罪人的动机。3、准五服以制罪：就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据本质是维护家族的等级制。服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，故称“五

5、服”。按照规定，亲者服重，依次递减。4、廷杖：廷杖，即是在朝廷上行杖打人，是对朝中的官吏实行的一种惩罚，最早始于东汉明帝，又一说是北周宣帝，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施得最著名。明代往往由厂卫行之。成化以前，凡廷杖者王去衣，用厚绵底衣，重毰迭帊，示辱而已，然犹卧床数月，而 后得愈。正德初年，逆瑾（ 刘瑾）用事，恶廷臣，始去衣，遂有杖死者。四.1.北齐律是北齐代替东魏后，武成帝命高等人编撰而成，这是三国两晋南北朝时期立法成就最高的一部法律，对于开皇律乃至唐律疏议都有直接的影响。篇目共十二篇，即名例、禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。其重要内容有:创新并确立了“

6、重罪十条”，这是后来“十恶”的起源;将晋 律中的刑名和法例合并为名例，放在律典第一篇，篇目由二十精简为十二，这也被隋唐继承；沿袭北魏五刑确立封建五刑制的雏形，即死、流、刑罪、杖、鞭（隋唐改 为笞）。规定杖刑为十、二十、三十共计三等，鞭刑为四十、五十、六十、八十、一百共五 等。刑罪即劳役刑一年至五年共计五等，流刑为一等，死刑为绞、斩、枭首、缳四等，一共 由十八等构成。中国古代法律变化、成熟、后来的隋唐法制如果没北齐律是一部承上启下的重要法典，三国两晋南北朝是 定型的重要时期，而北齐律则是最后定型、有草创贡献的律典, 有北齐律的基础，是很难有那么大的成就的。2. 西周时期的法制思想。一、西周时期的

7、理念与法律指导思想（一）“以德配天”的指导思想1、产生的背景西周统治者通过总结商纣王暴政亡国的教训，认识到“为政以德”的重要性，并用“德2、治”的理念改造夏、商传统的“君权神授”的思想，建立起“以德配天”的指导思想。“以德配天”的思想内容（1）修养君主道德，适应天道要求“以德配天”的天，指天命，天道。引伸为自然规律。在西周统治者看来，上天选择人间君主的标准，是“为政以德”。人间君主要想获得上天的支持，首要条件是修养道德，以“明德”的君主，才符合天命与天道的要求，才能道德约束统治者的私欲。 唯有“敬德”， 获得上天的保佑，求得王朝统治的长久。(2) “以德配天”的三大要素 敬天，指祭祀与尊崇上天

8、，服从天命。 敬宗，指祭祀与尊崇祖宗。 保民，指在维护王朝统治的前提下，保护百姓最起码的生存条件。3. “以德配天”思想是西周从神治到德治思想的重大转折“以德配天”是西周统治者逐渐摆脱神权思想控制，实施“以德治国”统治模式的重大转折，是中国政治理念与政治法律思想的重大进步，并对后世产生了重大影响。(二)“明德慎罚”的法律思想1、“明德慎罚”思想的产生西周初期统治者以殷纣滥施酷刑为鉴，确立了德治理念，并作为治国基本方针。进而提出了 “明德慎罚”的法律思想。2、“明德慎罚”思想的主要内容(1)西周“明德慎罚”，是统治者的治国理念与法律指导思想明德，指倡导本阶级伦理道德并用“忠”、“孝”等道德观念教

9、化灌输百姓，使社会成员的头脑中形成预防犯罪的精神堤坝，有效地遏制犯罪。慎罚指在适用法律与实施刑罚时， 保持克制与审慎。除不得不杀的重大罪犯外，一般都可以宽缓处理。(2 )西周“明德慎罚”思想，奠定了中华法系治国的基本的理念五.唐律的概念律是规定犯罪与刑罚的刑事法律，是定罪量刑的主要依据。而唐律是指唐朝所有律的总称，据记载，唐朝颁行过多部律,包括武德律贞观律永徽律及其律疏、开元律及其疏律等。、唐律的制定唐朝初期，社会稳定，封建政治、经齐文化蓬勃发展，封建社会进入鼎盛时期,封建社会所有的各种社会关系都已呈现出来，而且需要运用法律手段来进行调节，同时，自秦汉以来，近千年的封建统治和法制建设，亦为唐律

10、的制定提供了极为丰富的经验。伴随着唐朝政治、经济和文化的发展，唐律制定到不断完善主要经历了三个阶段:1.第一个阶段是唐高祖李渊时期，这个时期的立法是以隋朝的开皇律 为基础，由于这部法律颁布的年号是唐高祖武德年间，所以这部法 律叫做武德律，是唐律的首创。2.第二个阶段是唐太宗李世民时期， 这个时期的立法是以隋朝隋文 帝时期的开皇律和唐高祖李渊时期制定的武德律为基础, 制定出了贞观律，共有12篇500条。这是唐代法律主要的基本法典 基本修订定型，是唐律的定本，其立法成就是很高的。3.第三阶段是唐高宗李治时期，这个时期制定的法律又是以贞观律为 基础，在文字上作了一些修改，但并不是很大。由于这部法律颁

11、布 的年号是唐高宗永徽年间，所以叫做永徽律。唐高宗时期立法的主要成就 不在于制定永徽律，因为永徽律基本上是唐太宗贞观律的翻版，变化不是 很大。它的立法成就主要在于，永徽律制 定出来以后，唐高宗的议定人以儒家思想作为指导思想，根据儒家思想的要求，对这部 法律逐条逐句作出注释。这个注释叫作疏议，唐高宗对此很满意, 在永徽四年重新公布，这 部附上疏议的唐律叫做永微律疏。、唐律的特点唐朝是我国历史上一个繁荣昌盛的封建王朝，特别是李世民即皇 帝位以后，总结隋朝灭亡的教训，励精图治，采取了许多加强中央集权统治的政 治措施，促使唐朝的农业、手工业、商业、对外贸易、科学文化等，得到空前发展。唐朝成为继两汉之后

12、强大的封建王朝，也是当时最大的文明国家。唐律 就是在这样的历史条件下制定的，它是我国古代封建政治经济文化 繁荣发展时期的产物。与 以往的律相比，唐律具有礼法合一、首创“疏议”、律条简要立法技术完善等特点，唐律的这些特点决定了它在中国古代 法典中特殊地位，而其中的礼法合一，即: 对于社会现象的保护和打击是以礼作为唯一的准则，符合礼的唐律就给以保护，反之，会给予制裁，这是唐律的主要特点。从西 汉经过三国二晋南北朝漫长的几百年的时间，法律不断的儒家化。到了隋唐时期，儒家的礼和法律融合到了一起，礼法合一，这就形成了以唐律为代表的中华法系的特点；而唐律又可以把涉外案件用“属人主义”和“属地主义”的原则将

13、其区分开来,并把两者灵活地结合起来。由此可以表明，在1300多年以前，我们的先人，在 处理涉外案件中既能够维护国家司法主权，又能够实事求是地尊重 别国的风俗习惯和法律制度，并加以灵活运用，这确实是件非常了 不起的事情。从而也表明了唐律的高明，立法技术的成熟。五、唐律的影卩响与历史地位唐律的历史地位如何呢？由于它产生的历史条件 ，使它在中国古代法律文化发 展史上，上承战国时期的法经，历经秦汉晋, 至唐而集其大成，成为典型的封建律典。从而也使它成为唐以后历代封建 律典之楷模。起着承上启下的作用。它不仅继承了秦汉历代王朝立 法、司法的经验和优秀成果，同时也在此基础上提升了自己的水平,可以说是大大地超

14、越了以往法律的水平，而在其后的法典中，大都是沿用唐律这块模版，而再难有更高的超越。唐律使用的时间最 长，唐代使用唐律，唐以后的五代、两宋也是使用唐律，唐建国 于公元618年，宋灭亡是在公元1279年，唐律使用的时间长达660 年。唐律的影响还不止于此，从横向方面看，对世界其他国家的影 响也是比较大的，周边一些国家也都沿用唐律作为自己国家立法的 蓝本。唐律作为中华法系的代表作，其不仅促进了当代及后代社 会的发展，而且具有了广泛的世界影响。1、对唐后中国的封建朝代立法的影响如宋朝的宋刑统，它虽然在体例和内容方面与唐律稍有差异， 但在体例上还是沿用唐律的构架，内容上还是袭用唐律的为多。明朝的大明律也

15、以唐律为宗，其结构与唐律基本相同清 朝的大 清律例采用大明律的体例，其内容还是大量取自唐律，并以唐律的内容为 主干。2、对当时东亚国家立法的影响由于唐朝高度发展的社会经济、政治、文化,成为当时世界上文明先进的 国家，与各国的经贸关系和友好往来，非常频繁，许多国家特另是东亚各国，派 遣使节和大批留学生来唐，学习中国的先进文化和各种典章制度。同时, 由于唐律又是一部具有典型性的封建律典，符合封建统治者的利益需 要，他们把唐律引进本国，结合本国情况，制定自己的律典。如朝鲜、越南日本 等国家都在不同程度上以唐律为基础来制定本国的法律。据高丽史 记载：“高丽一代之制，大抵皆仿于唐。至于刑法,亦采唐律参酌

16、时宜而用之。” 如日本的大宝律大体上是采用唐律，再考虑己国国情稍加斟酌而成。越南古代 刑法，亦“参用隋唐”。本朝鲜越南等东亚各国,因t可说，唐律不仅在中国 法制史上具有重要的地位，在世界法制史上唐律也有着重要的地 位。而唐律之所以具有如此高的历史地 位，在于其“过人之处”。唐律在古代法律中是比较科学、比较合理的。不论是从编纂结构上还是从其具体 的实施内容上看，唐律的条文较为简要、中肯，与其以前烦琐的法 律条文相比，是较为先进的；而且唐律还体现了现代刑法学上“罪 责刑相适应”的原则。或许不能说完全体现，但其意思基本相同。唐律中规定了犯何种罪就应当受到何种惩罚，而且惩罚的幅度 也与所犯罪行相适应。

17、由此，让我们再次看出唐朝的立法技术的成熟。唐律在中国法典编纂史上具有里程碑的地位。唐律被认为是 世界历史上成就最高的著名法典之一。美国学者韦格摩尔在他 的世界法系大全中，把中华法系与印度法系、伊斯兰法系、大陆法系和美英 法系，同称为“世界五大法系”，而以中国封建社会唐代的法律为代表的，具有 和唐律相同特点的法律都称中华法系。中华法系除了中国封建社 会的法律之外，还包括历史上的日本，朝鲜，越南封建社会的法 律。由此可见，唐律的影响以及它在世界法制史中的重要地位。更可以说，它是我国法制史上的一块瑰宝!仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。For P ersonal use only in study and research; not for commercial use.仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。Nur f u r den pers?nlichen fu r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.