爱心要有科学的理论来指导

1、爱心要有科学的理论来指导去年我带五年级，有一名学生在开学初就显出上课爱玩游戏，不安心听讲，上课从来不去主动地翻一下课本，后来干脆连书也不带了，理由总能找一大堆，甚至干脆不吭声，或者就一个词“忘了” 。我看在眼里急在心上，这样下去这个孩子真像其他老师说的一样： “此生不可教也。 ”我没有孤立他，冷落他，也没有批评他，而是先提议同桌与他一起看书，可看起书来不主动还得同桌邀请他，学习效率当然不理想，第二次上课时照常又不带书来，我就说：“既然你上节课感觉与同桌一起看书不方便，就上讲台拿老师的书去吧 ! ” 开始他一脸的不痛快，因为在他心里好像老师老是盯着他，与他过不去，还倔强地不去拿，可我心平气和地说

2、： “没关系，老师用的时候再过来拿。 ”我边说边把书放到他的桌子上，当他拿着书时，终于有点儿不好意思了。通过这件事，这位学生在我面前表现不一样了，好像“放松”了许多，不好的一面好像被尘封了起来。渐渐上课认真完成任务，认真看书，不懂还问，虽然书是带不来了( 开学没几天课本就丢了 ) ，但我看到他的转变，心里有了几分自信，利用各种机会发动班里的学生帮助他，在课上表扬他，班上学生也对他开始有了新的认识。可以说一节课使他整个心态发生了很大的转变。由此可见，问题学生心灵之门的打开与否，不在与教师 多少或 力度的 弱，因 它 竟不是 而是心，是一 潜伏着自尊而又可能不太懂事的心。后来我了解到在班里 多同学

3、不与他玩， 避他，据 他有 多 ， 与他的家 有关，所以同学 好像是 避瘟疫一 ， 是异 的眼光。 十多 就被划定 无 可救的坏孩子， 下去若干年后无疑又 我 社会埋下了一个苦果。想到 些我 作 教 要把他想象成一个非常正常的孩子来 待，就好像 个孩子什么 都没有， 班里的同学也 待他，即使起初此学生露出一些不好的蛛 迹，也不要提先前的事 ，就事 事， 他感到老 和同学是 宏大量的，不 前非， 他就会感到老 和同学是可信 的，相当于 了 个孩子一个 的空 。民 有一句俗 ： “大人不 小人 ” 。可偏偏我 的教 孩子犯了一点 就没完没了，小 成大 ， “后果不堪 想”等 珠 炮都 了出来， 一

4、个初涉人世的小孩子无形中 行了反教育。遇事就事 事，知道 了就此 休，把握“事不 三”的原 就行。俄国有句 ： “漂亮的孩子都喜 ，而喜 丑孩子的才是真正的 。 ”当然， 里的漂亮与丑，不 理解 美与丑，而 泛指包括人格、学 、行 表 等各方面特征的 与劣。 于教 来 ，的确有一些很 人喜 的学生，他 好，既不 老 找麻 ，又可 老 上增 。相反有一些学生却 是“惹是生非”，不好 付，老 既费劲，弄不好还会给自己脸上抹黑。教师的触动心灵的呵护往往会使这些 “丑孩子”变得“漂亮”起来。美国的一个教育专家做过这样的一个实验，将一个学习成绩较差班级的学生当作学习优秀班的学生来对待，而将一个优秀学生的

5、班级当作问题班来教，一段时间下来，发现原来成绩相差很远的两班学生，在实验结束后的总结测验中平均成绩相差无几。旁观者欣赏的目光往往会营造出一个好孩子，同样，敌对或奇异的目光也会铸成一个坏孩子。所以老师万不可过早给一个孩子下好与坏的结论，许多孩子只是淘气、倔强，本质上都是些孩子，多一些欣赏、理解、自由，不要太多约束，只有这样孩子才能自由发展，才能成长为有个性的个体。现代教育理论一直强调学生是发展中的人， 其中的含义无非体现在以下两个方面：第一，学生有获得成人关怀的需要，因而老师的仁慈不是可有可无的， 而是非常必要； 第二，既然学生是发展中的人，错误就是在所难免的，因为发展就意味着不完善，在这个过程中，各种各样的错误都会出现，有无心的，有无知的，也有有意的。实际上老师的仁慈往往集中体现在有问题的时刻和有问题的学生身上。它是一种