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文档简介
1、金匮要略治水饮诸方,路玉良,痰的相关研究,欲讨论“痰”,须先讨论“饮”。 众多医家论著开篇首论“痰”“饮,金匮谓饮有四,其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮; 津液不能外充形体,皆化为痰饮 饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮; 结于胁中,不上不下 饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮; 水未下行而旁达,又未化汗而出,故身体疼重,即风水,水肿之病 咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。 水停于胸,在心肺之侧,仲景依部位分饮为四 后世论痰分为五: 或依脏腑而分。如医宗必读:湿痰脾;燥痰、气痰肺;风痰肝;热痰心;寒痰肾。 或认为:“书有五痰之名,以五脏分主之也;五饮之名,
2、随症见也。其实犹未确当,大抵痰以燥湿为分;饮以表里为别。”(医学心悟,留饮、伏饮,留饮者留而不去,伏饮者即留饮之伏于内者也。医门法律痰饮留伏论 夫心下有留饮,其人背寒冷如手大。留饮者,胁下痛引缺盆,咳嗽则辄已(一作转甚)。胸中有留饮,其人短气而渴,四肢历节痛。脉沉者,有留饮。 膈上病痰,满喘咳吐,发则寒热,背痛腰疼,目泣自出,其人振振身瞤剧,必有伏饮,留饮、伏饮,仲景未给出治法。 病者脉伏,其人欲自利,利反快,虽利,心下续坚满,此为留饮欲去故也,甘遂半夏汤主之。 甘遂 半夏 芍药 甘草 甘遂、甘草击之而出,痰饮,心下有痰饮,胸胁支满,目眩,苓桂术甘汤主之。 夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘
3、汤主之;肾气丸亦主之。 桂枝 茯苓 白术 甘草 附子 肉桂 茯苓 泽泻 丹皮 熟地 山药 山茱萸,金匮云:夫短气,有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之。肾气丸亦主之。并出二方,其妙义愈益彰着,首卷辨息论中,已详仲景分别呼吸言病之旨矣。今短气亦分呼吸,各出一方,呼气之短,用苓桂术甘汤以通其阳,阳化气则小便能出矣。吸气之短,用肾气丸以通其阴,肾气通则小便之关门利矣。一言半句之间,莫非精蕴,其斯以为圣人乎! 医门法律论苓桂术甘汤肾气丸二方,腹满,口舌干燥,此肠间有水气,已椒苈黄丸主之。 防己 花椒 葶苈子 大黄,悬饮,病悬饮者,十枣汤主之。 甘遂 大戟 芫花 大枣,溢饮,病溢饮者,当发其汗,大青龙汤
4、主之,小青龙汤亦主之。 麻黄 桂枝 麻黄 桂枝 芍药 杏仁 半夏 石膏 干姜 细辛 五味子 生姜 大枣 甘草 甘草,溢饮之证,水饮溢出于表,荣卫尽为之不利,必仿伤寒病荣卫两伤之法,发汗以散其水,而荣卫通经脉行,则四肢之水亦散矣。究竟大青龙升天而行云雨,小青龙鼓浪而奔沧海,治饮证必以小青龙为第一义也。 医门法律论大小青龙汤 尤怡曰:大青龙合桂麻而去芍药加石膏,则水气不甚而挟热者宜之。倘饮多而寒伏,则必以小青龙为当也,膈间支饮,其人喘满,心下痞坚,面色黧黑,其脉沉紧,得之数十日,医吐下之不愈,木防己汤主之。虚者即愈,实者三日复发,复与不愈者,宜木防己汤去石膏加茯苓芒硝汤主之。 木防己 石膏 桂枝
5、人参 茯苓 芒硝 吐下俱行不愈,则阴阳之气俱虚,木防己汤补虚散饮,虚者受补即愈。实者饮邪固结不解,故复发不愈,乃寒气凝聚未解,故去石膏,恐寒胃也。加茯苓淡以渗饮,芒硝咸以软坚,支饮,心下有支饮,其人苦冒眩,泽泻汤主之。 泽泻 白术 支饮胸满者,厚朴大黄汤主之。 厚朴 大黄 枳实 支饮不得息,葶苈大枣泻肺汤主之。 葶苈子 大枣 支饮胸满,邪在肺也,宜用木防己汤、葶苈大枣汤。支饮腹满,邪在胃也,故用厚朴大黄汤,即小承气汤也,呕家本渴,渴者为欲解,今反不渴,心下有支饮故也,小半夏汤主之(千金云:小半夏加茯苓汤)。 卒呕吐,心下痞,膈间有水,眩悸者,小半夏加茯苓汤主之。 假令瘦人脐下有悸,吐涎沫而癫眩
6、,此水也,五苓散主之,饮家渴者,是水停气不化生津液而渴也;呕家渴者,是呕吐胃干燥伤津液而渴也,故曰呕家本应渴也。先呕后渴者,当少少与饮之,以和胃生津,为欲解也;若呕吐后反不渴者,是必心下素有支饮故也。惟主小半夏汤止呕,而不加茯苓者,以不渴并无新饮,且呕后已伤津液,不可再行利水,重竭津液也,赵良曰:心下痞,膈间有水,眩悸者,阳气必不宣散也。经云:以辛散之。半夏、生姜皆味辛,本草半夏可治膈上痰。心下坚呕逆眩者,亦上焦阳气虚不能升发,所以半夏生姜并治之。悸则心受水凌,非半夏可独治,必加茯苓去水,下肾逆以安神,神安则悸愈也,悸者,筑筑然跳动病也。上条心下有悸,是水停心下为病也;此条脐下有悸,是水停脐下
7、为病也。若欲作奔豚,则为阳虚,当以茯苓桂枝甘草大枣汤主之;今吐涎沫,水逆胃也,巅眩水阻阳也,则为水盛,故以五苓散主之也,咳家其脉弦,为有水,十枣汤主之。 夫有支饮家,咳烦胸中痛者,不卒死,至一百日,一岁,宜十枣汤。 久咳数岁,其脉弱者可治,实大数者死;其脉虚者必苦冒,其人本有支饮在胸中故也,治属饮家。 咳逆倚息,不得卧,小青龙汤主之,青龙汤下已,多唾口燥,寸脉沉,尺脉微,手足厥逆,气从小腹上冲胸咽,手足痹,其面翕热如醉状,因复下流阴股,小便难,时复冒者;与茯苓桂枝五味甘草汤,治其气冲。 茯苓 桂枝 五味子 甘草,冲气即低,而反更咳,胸满者,用桂苓五味甘草汤去桂,加干姜、细辛,以治其咳满。 咳满
8、即止,而更复渴,冲气复发者,以细辛、干姜为热药也。服之当遂渴,而渴反止者,为支饮也。支饮者,法当冒,冒者必呕,呕者复内半夏,以去其水。 茯苓 半夏 干姜 细辛 五味子 甘草,水去呕止,其人形肿者,加杏仁主之。其证应内麻黄,以其人逐痹,故不内之。若逆而内之者,必厥。所以然者,以其人血虚,麻黄发其阳故也。 若面热如醉,此为胃热上冲熏其面,加大黄以利之,小青龙 苓甘五味姜辛汤加减诸方,麻黄(形肿,阳气不达者,忌血虚) 桂枝(冲气气从小腹上冲胸咽) 芍药 杏仁(形肿,阳气不达者,不忌血虚) 茯苓 半夏(冒而呕者) 干姜细辛(咳,胸满者) 五味子 甘草 大黄(胃热上冲,先渴后呕,为水停心下,此属饮家,小半夏加茯苓汤主之,病痰饮者,当以温药和之。 饮当去水温补转剧论 元张子和儒门事亲 依据:内经叙痰饮四条,皆因湿土为害。 故曰丑未太阴湿土,辰戌太阳寒水。二化本自不同,其病亦异。夫湿土太过,则饮发于中。今人以为脾土不足,则轩岐千古之书,可从乎?不可从乎,内经曰岁土太过,雨湿流行,肾水受邪,甚则饮发中满。太阳司天,湿气变物,水饮内蓄,中满不食。注云:此年太阴在泉,湿监于地,病之原始,地气生焉。少阴司天,湿土为四之气,民病鼽衄饮发。又,土郁之发,民病饮发注下,跗肿身重。又,太阴所至,为积饮痞隔。又,太阴所至,蓄满。又,
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