受戒的思想意蕴[共18页]

1、大地上涌动着人生的欢乐,受 戒,教学目的,了解汪曾祺的创作经历、代表作品。 分析受戒的思想意蕴，独特的审美特征。 掌握受戒的文学史地位,汪曾祺,1920-1997) 江苏高邮县人。从小受传统文化精神熏陶。1940年开始发表小说、诗和散文。1980年发表小说受戒，受到普遍赞誉,汪曾祺先生主要作品,解构佛门的 庄重严肃， 打破人与宗 教间隔膜,思想意蕴一,菩提庵荸荠庵 名称不伦不类 仁山、仁海、仁渡 和尚不修不戒,她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头脚掌平平的，脚跟细细的、脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉、他觉得心里痒痒的。这一

2、串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。,小和尚明海和 村姑英子相爱,对健康人性的礼赞,思想意蕴二,思想意蕴三,纯洁朴素的人物形象 清洁温馨的地域风情,桃花源”式的 自然纯朴生活理想,思想意蕴,我写受戒主要是说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的诗意的东西，肯定人的价值，我写了人性的解放。” 汪曾祺,美学特征,1. 散文化的小说结构 结构散漫、随意、淡泊，具有诗的格调和韵律。 注重气氛，淡化情节，铺开一幅幅水乡风俗画,美学特征,2. 回忆性的小说叙事 叙事采用回溯的方式，“明海出家已经四年了。他是十三岁来的” 汪曾祺小说的“回忆性特点”既是作家生活经历、创作经历使然，又是他对小说创作的观念使然。

3、选择表现旧生活，并不是对现实生活的逃避，而是“美学情感的需要,美学特征,3. 风俗化的氛围营造 风俗与人物浑然一体，自然天成，交相辉映的体现出民间生活的本真生命形象和人格取向。 “风俗中保留着一个民族的常绿的童心，并对这种童心加以圣化。风俗使一个民族永不衰老。,荸荠庵的地势很高，在一片高地上。这一带就属这一片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联：一花一世界 三藐三菩提 进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三

4、间小房。,4. 闲淡典雅的语言风格,语言淡薄质朴，功力深厚，淡而有韵。 叙述用语有文言色彩，古朴而老成。 人物对话则讲究情味、趣味与准确 。 景物描写渗透着人情，情与景和谐,美学特征,芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，象一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，象一枝一枝小蜡烛。青浮萍、紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣小白花。惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。,文学史地位,接续现代文学抒情小说传统 汪曾祺的小说连接了被中断的以废名、沈从文为代表的“抒情小说”传统，是“京派文学”的最后一个大家 。 打开新时期文学创作多元化大门 在汪曾祺之后，随着“寻根文学”和“先锋文学”的兴起，在传统的民族文化中寻找和反思，对小说文体进行大胆地革新，以及突出小说本身的文学特质等，都成为了一股潮流,思考与练习,以受戒和大淖记事为例谈汪曾祺