初中语文“文本还原”原则例谈

1、初中语文“文本还原”原则例谈特征码标签:特征码初中语文“文本还原”原则例谈 以行道树、羚羊木雕为例吴先杰翻开初中语文书，看到许多课文下方的注释，有这样的注释：*选自哪里，有改动或有删改。这就意味着我们在语文书上看到的许多*都是经过编者改动的，我们看到的都不是原文。对于课本中的这些*，我们称之为文本，或者是教学文本，他们不再是单纯的文学作品。既然课文是一种教学文本，那么就有它的具体的要求和约束。而原文它可能是一个文学文本，对它的解读决定于作者的创作思路和读者的当下理解。当作者写作的时候，*是作者文本；进入到普通读者阅读过程中，则形成了属于每个人的读者文本。那文本和文本原文之间是不是完全泾渭分明呢

2、？我们能不能在两者之间找到一个契合点呢？是不是每篇课文我们都一定要把它还原呢？下面笔者就结合自己的教学实际，来谈一谈初中语文“文本还原”的几个原则。一、“文本还原”要符合课程标准的要求，要符合学段、单元等教学目标行道树是人教版语文七年级上的第七课短文两篇中的第一篇，*节选自张晓风自选集。之前说过，课文作为一个教学文本，有它的具体的要求和约束。先将有关文字摘录如下。人生，是一个说不尽的话题，这个单元继续学习有关人生的课文，这些课文有的讴歌理想，有的阐述信念，有的论说人生修养。人教版语文七年级上单元导语奉献是一种牺牲，也是一种快乐；尝试第一次有时需要勇气，但往往有意想不到的收获。我们应该选择什么样

3、的人生道路？怎样才能获取更多更宝贵的人生体验？这两篇短文将给你深刻的启示。行道树课前导语。短文两篇中的行道树，借行道树的形象表达无私奉献的人生信念。奉献的事业是神圣的事业。教师教学用书（人教版七年级上册）正因为如此，编者在把*选入课文的时候做了一些改动。针对初中学生刚刚入学，人生观正处于初建时期，将课文的理解要点定位于“奉献”与“牺牲”，这应该是正确合理的。课文中的行道树是一列忧愁而又快乐的树。他们为了城市恶劣的环境以及人们对此的漠视而忧愁，又为能够为人们做出一系列的贡献而快乐。从课文角度来看，行道树是无私奉献者，是一个“高大全”的英雄，仿佛不食人间烟火的神，他们只能让我们仰望。而原文中有这样

4、几句话：“落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活虽然我们放弃了它 。”这两句话也是行道树的内心独白，可以看出，行道树并非没有我们一般人的情感，在它们的内心深处，也有对故土、亲人的思念。之前根据课文所介绍的，行道树忧愁的是城市里污浊的环境以及人们对现状的漠视。根据原文，我们可以看到，行道树的忧愁其实也饱含淡淡的乡愁。那加上原文的这两句话，会不会影响行道树默默奉献者的形象呢？其实不会，正因为行道树心中也有淡淡的乡愁，但是为了自己的使命，他还是默默坚守，默默奉献，这样就更能衬托出行道树的奉献精神。并且行道

5、树也有我们一般人的情感，例如乡愁，他们不再是”高大全”的英雄，不再是不食人间烟火的神，他其实就是我们身边默默的奉献者，这样可以拉近我们与像行道树一样默默奉献者的距离，也可以让我们更感到行道树的可亲可敬。当我们在举到诸如邓稼先等一些默默奉献的科学家时，学生也不至于感到他们是遥不可及的。从这个角度来说，其实也更有利于培养学生的“奉献”、“牺牲”精神。所以对*进行“文本还原”，它符合课程标准的要求，符合学段、单元等教学目标。二、“文本还原”要为更好地理解*、升华*主题服务课文行道树和原文相比，其实原文之前有三段，最后还有一个总结段。串联这些内容的是“我”。“我”是一个倾听的对象，课文中的内容只是行道

6、树向我述说的内容。原文最后一段写到：“故事说完了，四下寂然，一则既没有情节也没有穿插的故事，可是我听到它们，深深的叹息。我知道，那故事至少感动了它们自己，然后，我又听到另一声更深的叹息我知道，那是我自己的。”这么写有什么好处呢？原文主要是用第一人称“我”来倾听“行道树”在述说，这种形式让读者很容易站在文中“我”的角度来倾听行道树的述说，更能产生共鸣，更容易引发读者的思考。行道树有叹息，“我”有叹息，然后读者又会听到另一身更深的叹息我知道，那是我们的。行道树叹息什么？它们的心中也有一丝不如意。“我”叹息什么？“我”的叹息就是读者的叹息那是我们对像行道树一样默默奉献者的崇敬与关注。通过原文与课文的

7、对比，学生可以明白，窥一斑不一定能知全豹，有时节选和全文会带给我们不一样的理解与感受。这样可以培养学生的探究精神，提升学生的阅读高度。我们也可以发现，通过“文本还原”，可以让我们知道，像行道树这样的默默奉献者，也有普通人的情感，它们不是不食人间烟火的神，原来这些人的优秀品质也是我们触手可及的。行道树的“奉献”、“牺牲”精神这一主题不但没有受到一点影响，反而得到一些升华。如果不符合以上原则，那么就不适合对其进行“文本还原”。羚羊木雕是人教版七上第二十二课。*的原文题目为反悔，在选入教科书中，编者也做了一些改动。其中编者删去了原文的开头几段，在结尾处做了修改，并且文中的“万方”变成了“万芳”。作为

8、一篇课文，一个教学文本，编者对羚羊木雕一文肯定也有自己的考虑。先将有关文字摘录如下。浓浓亲情，动人心弦。亲情是人间真挚而美好的感情，描写亲情的诗文往往最能打动人。在本单元的这几篇课文中，作者以自己的切身体验，写出了亲情的丰富和多样，引起我们的共鸣。人教版语文七年级上单元导语你在悄悄地长大，对许多事情已有了主见。有时候，对某些问题，你可能不得不面对与父母的分歧，它也许会让你无奈、伤心甚至落泪。羚羊木雕课前导语。羚羊木雕写的是子女与父母的冲突，其中是非曲直很值得分析研究一番。教师教学用书（人教版七年级上册）从以上文字可以看出，羚羊木雕一文，亲情、以及成长过程中如何面对与家人之间矛盾这几点是其主题，

9、也是我们的单元目标。羚羊木雕原文题目为反悔，对于这一点，文中注释也做了说明。而课文的结尾与原文结尾相比，编者也做了很大的改动。课文结尾：我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒战。路上一点声音也没有。忽然，我听见有人在喊我的名字，我回过头，只见万芳跑了过来。她把小刀塞到我的手里说：“你拿着，咱俩还是好朋友”我呆呆地望着她，止不住流下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！可是，这能全怪我吗？原文结尾：我慢慢地从楼梯上走下来。外面的雪已经下得很大了，雪花落在羚羊的身上，又滑了下去。我突然觉得羚羊变得那么重，以至于我不得不用双手托着它。

10、我在雪地里慢慢地走着，忽然，我听见后面传来万方的声音。我惊奇地回过头。万方气喘吁吁地跑到我的眼前，他既没有戴帽子，也没有穿棉衣。他把手里拿的玻璃罩子盖在我的羚羊上，又把小刀塞到我的手里说：“拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友！”“你妈妈会说你的！”我看着他的眼睛。“没事儿，凡是爸爸妈妈送给我的东西，不管我给谁他们都没说的”他十分爽朗地微笑着，露出那像白雪一样的牙齿。“明天打雪仗，来早点！”万方跑了，还不时地扬起手臂向我打招呼。渐渐的，他消失在雪花飞舞的世界里面了。我哭了，我真的嚎啕大哭起来。雪花和泪水一起落在玻璃罩上。我从来没有这样伤心过。在讲解这篇课文的时候，我们也会有意识地抛出这样一个问题，让学生比较这两个题目。通过讨论学生可以明确：“羚羊木雕”是“我”和朋友感情发展的见证，是贯穿全文的线索，也可以给了读者构思和想象的空间，而“反悔”太直白了，并且感情倾向明确。而“反悔”这一主题与我们的单元目标、本课的要求是相左的。与原文比起来，课文的结尾少了很多细节，也少了很多感情。但是，课文中的“可是，这能全怪我吗？”体现了“我”对于成长过程中如何面对与家人之间矛盾的困惑。而如果对*进行“文本还原”，结尾处给我们呈现的是对朋友反悔而心生愧疚的主题。而这一点，同样是不符合单元目标的，所以这里的“文本还原”也不能够很好地为理解*、升华