曾仕强中华文化的特质内容摘要

1、中华文化的特质曾仕强第一讲 大哉中华一、何谓文化 文，就是纹理的意思，就是花样。一群人、一个民族、一个国家的人所 拥有的一些共同的东西，就是我们的文化，是一个民族自然孕育而成的一套 花样。二、中华的概念1、“中，”不偏之谓中。2、儒家就是道家，道家就是儒家，儒家就是法家，法家就是儒家。3、中，是讲合理不合理，但是合理不合理不是固定的，它是变动的。4、易经，是中华文化的总源头！5、中华的华，是华丽的意思，也有变化的意思。6、太极，是一切的总根源， 一动就分阴分阳， 阴阳一动， 就变成了两仪、 四象、八卦、六十四卦，所以从这里看，太极就是一。一，就是中，没有发 叫中，已发就叫动，然后上边的两仪、四

2、象、八卦、六十四卦，那就叫华。7、中华民族每隔一段时间，都会有个大反省，然后经过一个大调整，我 们的文化才能够日新又新。三、大恩不言谢四、所有的事情都不是人为的，都是很自然地慢慢演化而成的。这是生 态环境造成的，但是生态环境不完全可以决定文化，还要加上人自己的信念。第二讲 至圣先师一、孔子的“述而不作”我们的文化更重要的是传承的。二、中国人不太喜欢别人太了解自己，也不喜欢别人替自己做主张三、什么叫做人？四、中华民族不能改变的就是“礼要从内心发出” 巧言令色，鲜仁矣！对于那种礼貌很周到的人，我们要特别提高警惕，因 为礼多必诈！五、西方讲个人意见，中华讲集体创作 中国人常说集体领导，集体创作，可见

3、中华文化就是大家好好商量，商 量出的结果就是代表了大家的意见，而这样的意见就比较容易贯彻。六、易经，是中华文化的源头 那一画开天就是宗，宗后来变成了经，经就是经常要遵守的规则，不能 变的部分，除了不能变的经以为，其他的都是可以变的。第三讲 易为源头一、易经不是一本讲知识的书，它给我们的是思路！二、易经到底在讲什么？其实易经最要紧的就是告诉我们三件事 情：1、我们只有一个地球，彼此要求同存异。2、易经告诉我们很重要的一点，就是天无不覆，地无不载，不论好坏美丑，人还是动植物，因此人应该推己及人大公无私。3、易经告诉我们，人是自然的一部分，所以人应该向自然学习，顺应 自然，按照自然的法则去改造社会，

4、按照自然的规律来做人做事，而不是处 处要征服自然。所以对待自然，我们要践行以下三点： 第一、以自然为老师，向自然学习； 第二、以自然为检验的标准，合乎自然的，就尽管发展，不合乎自然的， 要去改善； 第三，我们要不停地追随自然的脚步。自然永远是好的，对人类永远包 容的。易经是中国科学的开始。我们对待科学的态度应当是，首先我们不能离开科学，离开科学我们没有办法生活，但也要注意到科学分为两种：一种是对人类有益的，一种是危害环境、破坏人类的。正所谓一阴一阳之谓道， 我们要致力于将有害的部分扭转为对人类有利的部分。三、易经告诉我们地球和人类都有自我修复功能。四、人一定要无私才有办法跟宇宙共存。五、中华文

5、化从 易经中得到的最大的好处， 是大家非常熟悉的四个字， 叫做持经达变。第四讲 持经达变一、经就是原则，是原则就不能变，其他都可以变。所以我们的文化叫 做以不变应万变。二、我们是依理办法，西方人是依法办理。三、中华民族一直都是靠圣贤之志在维持我们民族的命脉。四、中国人到底哪些部分是不变的，哪些部分是变的？中国人有形的部 分他是一点都不在乎的，不在乎的部分你就让它一直变，没有关系。中国人 只照顾这个看不见的部分，它是不会变的，而且永远没有变。五、任何事情你表面看是坏的实际上它是好的；表面看是好的实际上往 往是坏的，一阴一阳之谓道。六、与持经达变相对的一个词语就是离经叛道，七、通过持经达变达到合理

6、解决事情的目的是中华文化的一大特点。 1、一切都是看着办，我们没有固定的，所以叫依法来办理。什么叫法？ 就是持经达变，有原则的改变就是我们的法，来办什么理呢？办此时此地最 合理的一个解决，就叫做理。2、任何事情做到恰到好处就很圆满。中华文化有两大支柱，一叫艺术一 叫道德。第五讲 维护和平一、我们非常了解，打是不能解决问题的，中国人以不打为最高策略。二、天下之大无奇不有，我们不要用自己的标准去论断别人，这样才是 爱好和平的表现。我们要尊重别人的选择，但前提是不可以违背每一个地区的主流文化三、我们追求大同小异，从来不说世界一同，要求全世界都相同是不可 以的也是不可能实现的。天下一定要有矛盾，有矛盾

7、才会有互动，有互动才会起变化，有变化才会 生生不息，人类才会进步。 。四、爱好和平就是要靠人类勇敢地跨出第一步，从身边做起，勇敢地去 跟左右邻居打招呼。一个人一定要勇敢地跨出第一步。如果第一步跨不出去永远是零。五、我们不会去统一天下，历史也证明了中国人不会统一天下。六、是强大而有生命力的文化使中华民族疆域广阔、充满向心力（包括 对外来侵略民族）和凝聚力。我们所采用的办法是天底下最妙的，叫做文化同化！第六讲 天人合一一、严格讲起来我们中国人只有一门学问，叫做道学。二、自然对人有一个很独特的地方，就是叫做仁爱的“仁”。 仁就是人与人互动的那个最基本的东西，叫什么？两个字，叫道德。中 华文化就在这两

8、个里有，一个顺应自然，一个自我修炼提高品德修养。故整 部易经它不是自然哲学，它也不是伦理道德，它是自然 +伦理。三、一方水土养一方人，你当地有这个需要老天才会长这个东西供应这 个地方的需要。四、易经它是无所不包，大到没有外面的，所有都包容在里面，故只 有中华文化有那么大的包容性。第七讲 虚怀若谷一、中国人是有圆有方、内圆外方的民族性 中国人自古以来就形成一种共同的认识，叫做道不同不相为谋。二、道器合一、谦虚互助三、不争之争 老子讲不争不争就是要争，哪里不争？人怎么可能不争呢？但你要争得 好像没有争一样。那孔子是直截了当叫你，说像射箭一样的，也要讲究礼节 礼仪。四、以直报怨，智慧应对五、智慧表达

9、立场、体现原则第八讲 孝道为先一、孝道之谓“道” 因此我们的教育只有一个目的，就是让子女心目中有父母的存在，这个 比法律要好，比跟小孩讲道德要有效。中国人一切都讲相对的， 有阴就有阳，当你看到阴的时候一定要想到阳； 当你看到阳的时候一定要想到阴，如果你没把两个合起来想你就偏了。我们 只有从孝里面反射到做爸爸应该怎么样，这是中国人做人的基本道理，并不 是偏颇。二、孝道上与西方的区别 西方的文化，第一个，重宗教。第二个，讲科学。第三个，讲法律。“礼”其实就是讲道理。讲道理要讲得很艺术，而且要有道德人伦，而不是 纯粹讲道理而已。三、孝，是中国人考核一个人的第一个关卡 大人在处理这种兄弟吵架的事时一定

10、要说两个都有错，两个都该骂，然 后还要告诉他们，兄弟只有不吵架才是对的，只要吵架两人都错。中国的事情没什么好也没什么不好，四个字，合理就好。千万记住，不管到哪里对父母的孝敬不可以改变，对我们中华民族的崇 敬也不可以改变。中国人有没有孝心，对父母怎么样会成为大家观察你的第 一点。第九讲 实事求是一、何谓实事求是二、如何做到实事求是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”你能经过这 5 个步骤就达 到了实事求是这个境界。（一）博学之。孔子说你去学的目的是四个字学则不固（二）审问之第一个你要先自己想一想，你别不想就问，人家还没讲完你就 问。（三）慎思之慎思，为什么要谨慎地思。（四）明辨之明辨很难

11、，你要辨别他讲得对还是不对很难。（五）笃行之孔子是讲知行合一的，我们好好地把学问从实践当中去检验， 然后我们就开始走治本的方法，而不治标。三、把握节奏，才能做到实事求是 当环境越来越快时你就要开始慢了，当环境慢时你就要快了，这叫 阴阳变化。四、生活中西方人和中国人的区别 我们求的是一个最高的东西，叫做什么？叫泰然自足。我心里很舒畅但 我不会流露出来，因为我流露出来就刺激别人，你看喜怒形于色的人，他不 太可能往上走太高，不太可能。第十讲 泰然自足一、做到泰然自足的方法也是从易经的阴阳之道发展出来的，就是说话、 办事都要从两方面综合考虑。二、能够问心无愧的安贫乐道是达到泰然自足境界的一种方式。三、

12、过得很愉快的条件：一是勤劳，从小就要勤劳；二是节俭；三是认 真；四是负责。四、生活方式可以变，生活法则不能变。五、也要尊重自己的文化（制度）才能做到泰然自足，要达到泰然 自足的最高境界就要明礼守法。第十一讲明理守法一、中西文化的差异：中国人对待法律的态度与西方人不同，更注重情 理和面子。二、生活中中国人是如何处理法律和生活的关系？光是守规矩的，你是没有前程的，法是基础，一个人只会守法，你 连当干部的资格都没有，这才是很严重的问题。三、怎样做到明理守法？四、如何做到大公无私？第十二讲从容就义一、学会分清大是大非二、生活中如何分清大小是非？三、就义如何才能从容呢？利用厚生是我们从古以来一直流传下来

13、的，要让老百姓衣食温饱，衣食 温饱不是奢侈，衣食温饱再叫他明礼再让他讲理他就会很清楚的。教育的基 础是在家庭不是在学校。第十三讲利用厚生一、中国人如何利用厚生我们特别重视这三样东西，第一叫正德；第二叫利用；第三叫厚生。把民族的健康看得比民族的财富更重要才叫厚生。二、民以食为天和以人为本三、因乱变而失去自主性的表现四、遵循自然规律生活养生只有 3 个秘诀：第一个，观念要通，第二个，二便通。第三是气血 通。第十四讲 与时俱进一、“变”与“不：变求”新求变不是中国人讲的话， 我们只能讲持经达变， 有 原则地应变，不可以没有原则的乱变。二、如何处理变与不变？三、不同文化背景的人如何和谐沟通？ 与时俱进的目的是什么？就是随着时空而做合理的调整，来求大家能和 谐地共同生活。第十五讲 和谐人生一、“和”的两面性：一个会领导的人就是造成他是自动的，一点没有被动 的感觉。领导是什么？是顺着人性诱导他，让他自己讲理，让他自动自发， 让他自告奋勇，这个是真正的和谐。二、下属与上司之间怎样达到和谐？三、如何做到内心的和谐？ 第一句话，每个人都记住，不要因为我害了大家。 第二句话，别人怎么样我管不着，我只能管我自己。 和谐是要每个人从一件事情做起，叫做自觉，自觉我说团队的一份子， 自觉我一个人做不好连累大家，自觉我没有权利