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文档简介

1、桃花源记,陶渊明,从题目我们可以联想到一个什么成语,世外桃源,一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界,陶渊明,东晋著名大诗人, 字元 亮,名潜,世称靖节先生,因其宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。 陶渊明长于诗文辞赋,有陶渊明集传世,主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等,1.晋太元中( ) 2.缘溪行( ) 3.便舍船( ) 4.豁然开朗( ) 5.屋舍俨然( ) 6.阡陌( ) 7.黄发垂髫( ) 8.便要还家( ) 9.遂与外人间隔

2、( ) 10.此中人语云( ) 11.不足为外人道( ) 12.及郡下,诣太守( ) 13.刘子骥(,jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,读准字音,晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼 为职业。(一天他)沿着溪流划船前行,晋太元中,武陵人捕鱼为业。 缘溪行,点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图,富有诗的意境,桃花源记陶渊明,中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花满地。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走,想到这片桃林的

3、尽头,不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林,(桃林) 溪流两岸几百步长,中无 杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,林 尽水源,便得 一 山,山有小口,仿佛若有光 。便舍,桃林的尽头是溪水的发源地,(渔人)在这里看到一座山,山有个小洞口,似乎有光亮(透出来,船,从口入 。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然开朗,打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔明朗起来,土地平旷,屋舍俨然,有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通, 鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作,男 女衣着,悉如 外 人。黄发 垂

4、髫(tiao),并怡然自乐,土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,老人和小孩, 都显得很高兴的样子,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着,完全像桃花源外的世人,美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通,见渔人,乃大惊,问所从来,具 答之。便要还 家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 问 今是何世,乃不知有汉,无论 魏 晋 。此人一一,看见打鱼人,(他们)竟大为惊异,问从哪里来,(渔人)详细地回答了他们,他们)就邀请(渔 人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待他,祖先为躲避秦时的战乱,带着妻子儿

5、女以及乡邻来到这个 与世隔绝的地方,不再出去,于是跟外面的人断绝了来往,问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地,村中听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自述说,为具言 所闻 , 皆叹惋。 余人各复延,给他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惊讶不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客,此中人语云: “ 不足为外人道也。,拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后,就告别(他们)回去,桃花源的人对他说: “这里的一切不值得对外面的人说起。,点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃

6、花源的自然环境、精神面貌,和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力,幻灯片 22板书,至其家,皆出 酒 食。停数日, 辞去,既出,得其船,便扶向路 , 处处 志之,渔人)出了洞,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记,寻向所志,遂迷,不复得路,到了武陵郡,拜见大守,说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去,南阳刘子骥,高尚士也。闻之 ,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者,南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。 以后,就再也没有去探

7、访(桃花源)的人了,点评此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,更显示了世外桃源的神奇莫测,及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻找原先做的标记,结果迷了路,不再找得到先前去桃花源的那条路了,通假字,便要还家:“要”通“邀”, 邀请,古今异同,鲜艳美丽,食物味道好,交错相通,运输与邮电事业的简称,妻子、儿女,专指男子的配偶,与世隔绝的地方,没有出路的境地,不要说,更不必说,条件不同而结果不变,不值得,不充足、不满,整齐的样子,好像,三)一词多义,便舍船,从口入,放弃、舍弃,动词,屋舍俨然,房屋,名词,处处志之,作标记,动词,寻向所志,标记、记号

8、,名词,寻向所志,寻找,动词,未果,寻病终,随即、不久,副词,复前行,欲穷其林,其:这、那,既出,得其船,其:他的,代渔人的,而两狼之并驱如故,黄发垂髫,并怡然自乐,并:全部,并:一起,一同,武陵人捕鱼为业,为:作为,不足为外人道也,为:对,向,此人一一为具言所闻,为:给,然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“的样子”讲(有时可不翻译)。 如本文中: “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子,古汉语句式,a.判断句:南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。,b.省略句:(省主语和谓语) 山有小口,(小口)仿佛若有光。

9、(渔人)便舍船,从口入。 (村民)问(之)所从来。 此人一一为(之)具言所闻,第一部分(1)段:渔人忽逢桃花林,课文结构分析,第二部分(23)段:渔人发现桃花源 渔人作客桃花源,第三部分(45)段:渔人离开桃花源 世人再寻桃花源 (太守等人先后探访桃花源未果的情形,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源,进入桃花源,离开桃花源,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会,寄托作者政治理想,反映人民愿望,想一想,本文的线索是什么,我们应当怎样看待这样的理想,关于主题,在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的,本文特点,一、故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜,二、成功地运用了虚景实写的手法,三、语言言简意赅

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