《桃花源记》优秀ppt课件

1、桃花源记,陶渊明,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界,陶渊明(公元365427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃

2、花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集,本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇,本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗,写作背景,学习目标： 正确、流利地朗读课文。 积累文言词语。 研读课文，整体把握文章。 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情,初读课文，正确朗读,要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。” 朱熹 语,便舍船 豁然

3、开朗 屋舍俨然阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥,sh yn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,读一读，你还记得下列红色字体的读音吗,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林,为：动词，作为,缘：顺着，沿着,落英缤纷：落花繁多的样子,异：对感到诧异,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林

4、子的尽头,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐,舍：放弃，离开,豁：开阔,开朗：开阔，明亮,平旷：平坦宽阔,俨然：整齐的样子,阡陌（qin ）：田间小路,交通：交错相通,黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩,怡然：安适愉快的样子,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开 阔敞亮了,林尽水源

5、，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗,呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉

6、，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。,具：通“俱”，详尽,要：通“邀”，邀请,还（hun）：返回,妻子：妻子和儿女,绝境：与人世隔绝的地方,无论：不必说，更不必说,延：邀请,语（y）：告诉,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔,那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了

7、这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对 外边的人说啊。,既出，得其船，便扶

8、向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者,扶：沿着，顺着,向：从前的，旧的,诣（y）：到，特指到尊长那里去,规：计划,问津：问路。津，渡口,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者,南阳人

9、刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了,文言知识,通假字,便要还家 ( 要，通”邀“，邀请,此人一一为具言所闻,具，通“俱”，全部，详尽。,词类活用,复前行， 欲穷其林,前，方位名词，用作状语，向前,穷，形容词，用作动词，走完,一词多义,便舍船，从口入,放弃、舍弃，动词,屋舍俨然,房屋，名词,处处志之,作标记，动词,寻向所志,标记、记号，名词,寻向所志,寻找，动词,未果，寻病终,随即、不久，副词,复前行，欲穷其林,既出，得其船,其：他的，代渔人的,其：这、那,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,并：全部,并：一起

10、，一同,武陵人捕鱼为业,为：作为,不足为外人道也,为：对，向,此人一一为具言所闻,为：给,忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,的,助词,它,代词,所看到的景象,代词,这件事,古义， 今义,古义,此处为“不用说”“更不用说”之意,古今异义,专指男子的配偶,今义,古义,是表条件关系的关联词,交通,妻子,绝境,无论,为交错相通； 往来通达或各种运输的总称,指妻子和儿女,今义,与世隔绝的地方,毫无出路的境地,古义,今义,鲜美,得,不足,如此,古义,味好，香浓,此处义为“看到,用为助词,不值得,不满不充分,像这样,这样,色彩鲜艳美丽,今义,古义,今义,古义,今义,古义,今义,山

11、有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻,特殊句式,南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。,a.判断句,b.省略句,然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子,词句难点,一个意动用法,两个借代,同义词,咸=悉=皆=并,异,对感到诧异,黄发垂髫,老人 小孩,沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃

12、大惊遂与外人间隔,美丽的桃花源至今流传的成语,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫,找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思,找一找,世外桃源,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理,豁然开朗,出自本文的成语,黄发垂髫:老人小孩,鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到,怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足,无人问津：没有人探求,与世隔绝：和世俗隔绝,感知探究,寻向所志，不复得路 欣然规

13、往，未果冰终,1、给课文分段，归纳段意,感知探究,发现桃花源,景色 忽逢 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽,桃源内所见,自然景色， 土地平旷鸡犬相闻 环境优美,桃源人精神,其中往来并怡然自乐 愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客，真诚淳朴,离开桃花源,便扶向路，处处志之,再寻桃花源,文章结构,为什么 寻不到,发现桃花源,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。 二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过,三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。 (再寻桃源,段落层次,桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者

14、追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托,本文的线索是什么,以渔人进出桃花源的行踪为线索， 以时间先后为顺序来叙事,1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的,感知文意，合作探究,1、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的,夹岸数百步，中无杂

15、树， 芳草鲜美， 落英缤纷,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐,5、桃花源中的人是怎样热情好客的,便要还家，设酒杀鸡作食， 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔,6、桃花源人为什么来到这个地方,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方,7渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而

16、叹惋,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活,9、渔人离开桃花源，“便扶 向路”，又“处处志之”，而后 来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有 而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界,同时增加文章的神秘色彩,答案应是两方面： 一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活,哪个更重要,此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历

17、史知识和对课文的理解推测,背景资料： 桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在,对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满,对美好生活的向往,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。关键词：向往、不满,主题,桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩， 表面上是描写了桃花源的隐蔽， 实质上，作者是暗示：桃

18、花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托,我们应当怎样看待这样的理想,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的,作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会 相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的

19、愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。 但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想,返回,上页,下页,作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当 怎样评价,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现 桃花源,进入 桃花源,离开 桃花源,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,写法借鉴,1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。 2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇