七年级语文下册 第五单元 第12课《生于忧患死于安乐》 北师大版

1、导入新课,孟子认为，人才是艰苦环境中造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人的性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。,生于忧患，死于安乐,孟子告子,学 习 目 标,1）读准字音、节奏，初步揣摩文言文诵读技巧 （2）疏通疑难字、词、句，积累文言知识，整体感知课文内容 （3）把握课文关键句，理解文章思想内涵 (4)领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理,重点与难点： 了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色,生于忧患 死于安乐

2、,孟子,有关孟子和孟子,孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子,孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书,孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔

3、孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响,孟子名言,仁者无敌。 尽信书，不如无书。 不以规矩，不成方圆。 君子不怨天，不尤人。 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼,孟子名言,爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此

4、之谓大丈夫。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之,课文朗诵,舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能,给下列红字注音,f,z n g,试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士,2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为,故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则

5、 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者,/ / / / / / / / /,注意下列句子的朗读节奏,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙的泥水匠中被起用,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从鱼盐中贩被举荐,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用,百里奚举于市,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为相,重点字词,发被任用，起 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发” 举被举用，被选拔 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶

6、鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从 译文舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相,第一自然段问题设计,这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点,他们出身卑微， 他们历经了苦难的磨练， 他们都被提拔任用，做出了一番成就,所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定 先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困

7、之苦，在他做事时使他做 的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格 坚忍起来，增加他过去所没有的才能,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能,苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使,词性活用,必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。1劳其筋骨。译： 2饿其体肤。译： 3空乏其身。译： 4行拂乱其所为。译： 5动心忍性。译,实词,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他倍受穷困之苦,使他的行为错乱颠倒不顺畅,使他的心受到震动，使他的性情坚韧,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋

8、骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能,所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能,第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力,思想上要 行为上要 生活上要,苦其心志,行拂乱其所为,劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,成就大业需要经过哪些磨砺,举例论证人才要在困境中造就。

9、由个别到一般的推论方法,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发

10、于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭,本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理,你知道历史上有哪些因此而亡国的例子,商纣王、隋炀帝等事例,然后知生于忧患，而死于安乐也,这样以后，才知道，忧患激励人奋起， 使人生存发展，而安逸享乐使人 萎靡死亡,劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨 饿(使.饥饿)

11、 空乏(使.穷困缺乏) 所以动(使.惊动)心忍(使.坚忍性 行拂乱(使.颠倒错乱)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外） 苦：使痛苦,词类活用,于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给） 征于色（在） 生于忧患（在,多义词,发： 发于畎亩（举，被任用） 发于声（表现,而： 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词,拂： 行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼,指出下列各句中的通假字,曾 通“增”，增加 衡 通“横”，梗塞，不顺 拂 通“弼”，辅弼，辅佐,曾益其所不能。 困于心衡于虑。 入则无法家拂士,古今异义： 举于

12、士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义：,狱官 士兵 用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词,读课文思考下列问题,1、找出本文中心论点,2、作者是如何论证的,整体感知,这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论,文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证,小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取,1、本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用,明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、

13、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,个别,一般,客观,主观,个人,国家,中心论点,正面,反面,文章思路,生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证） 这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。 第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证） 第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处 第3段：从个人和国家的角度进一

14、步阐发上述结论。 第三部分：归纳全文中心论点 第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出,在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么,他认为人才要在困境中磨练造就,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性,生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说

15、明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理,文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法,仲尼厄而作春秋,屈原放逐， 乃赋离骚,韩非囚秦， 说难、孤愤,司马迁受腐刑而作史记,盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说（shu）难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作,欧阳修两岁丧父，笃而成才,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，

16、终于成为举世闻名的发明家,我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 贝多芬,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作,和本文阐述的道理相似的名言警句有,穷且益坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来,没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒

17、来,名人名言,测试题,1、给下列字注音。 傅说（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ） 2文学常识填空。 孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“,3、解释句中加红色的字。 傅说举于版筑之中（ ） 国恒亡（ ） 征于色，发于声，而后喻（ ） 池非不深也。（,曾益其所不能 不能: 。 人恒过,然后能改 过： 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 。出：,本来不具备的才能 犯过错 国内 国外,古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今义： ； 降大任于是人也 古义： 今义：,狱官 士兵 用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词,4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使