汤显祖·牡丹亭

1、汤显祖,牡丹亭游园,一、了解汤显祖其人；理解汤显祖的“至情,论和牡丹亭“以情反理”的主题,二、了解明清传奇剧的特点,三、把握,游园语言特色及杜丽娘形象,明清传奇剧,元末明初，南戏吸收了杂剧等艺术形式与曲牌，加以融合，创造了,南北合套”的形态，并在成套曲牌连接方面形成一定的规律，从而,确立了一种曲牌体的戏曲体制，这就是明清传奇剧。明清传奇剧影响,较大的声腔为“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔,其中影响较大的是“弋阳腔”和“昆山腔”，最大特点是“水磨调”,清柔而婉折，一字之长，延至数息。,昆山腔”发展为后来的昆,曲，对后世影响很大,昆腔新声的影响,1,明末清初的传奇剧昆腔一统天下,2,影

2、响了被称为“国粹”的京剧的产生,3,昆曲作为世界“非物质文化遗产”，被称为中国古典戏曲的,活化石,昆曲于,2001,年,5,月,18,日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产,和非物质遗产代表作”称号,2006,年,5,月,20,日，昆曲经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录,三大传奇剧,标志明代传奇剧成熟的是中叶“三大传奇剧”的出现,李开先宝剑记：忠奸剧,梁辰鱼浣纱记：历史剧,无名氏鸣凤记：时事剧,宝剑记,作者李开先，字伯华，号中麓，山东章丘人，明代著名的诗人、学,者。作品取材于中国白话小说名著水浒传而有所改动。林冲参,奏高俅而被高陷害，刺配沧州，最后逼上梁山。高俅子谋占林妻张,贞

3、娘，贞娘出逃，在白云庵出家。梁山英雄攻打京城，朝廷将高俅,父子送梁山军前处死，并招安梁山军,浣纱记,作者梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山人。作品借春秋时吴、越,争霸的故事表达对国家兴盛和衰亡的思考。吴王夫差率军打败越国,将越王勾践夫妇和大臣范蠡带到吴国充当人质。勾践被俘后，忍辱,负重,听从范蠡的建议，定计将范蠡的恋人浣纱女西施，进献给,吴王，用女色来消磨他的意志，离间吴国君臣。吴王果然为西施的,美貌所迷惑，废弛国政，杀害忠良。三年后勾践被放回越国，卧薪,尝胆，终于击败吴国，夫差自杀。范蠡功成名退，携西施泛舟而去,去过隐士生活,鸣凤记,作者佚名，或谓王世贞及其门人所作。作品写嘉靖时奸相严嵩杀害忠

4、,臣夏言、曾铣。杨继盛上书直谏，痛斥严嵩十大罪，惨遭杀戮。董传,策、吴时中、张鹤楼等联名劾奏，遭严刑拷打，发配充军。郭希颜以,不剪奸雄死不休”的决心向朝廷陈言极谏，再遭严嵩毒手。最后,邹应龙、孙丕扬、林润等人历经曲折，终于斗倒严嵩，清算了严党罪,恶,作者把他们反对严嵩前仆后继的斗争精神称为“双忠八义,朝阳丹凤一齐鸣”。在严嵩之子世蕃伏诛不久，就把震动朝野的政,治斗争搬上舞台，具有深刻的现实意义,明清传奇剧简说,传奇剧体制,1,演出单位,出，并有简单标目，剧本一般分上,下两本，通常有四、五十出,2,演出体制,1,角色行当生、旦、净、末、丑等，分工细,致,2,副末开场,3,生旦报家门,5,各种角色

5、都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合,唱,4,舞台动作、效果等称“介”而不称“科,生、旦、净、末、丑,中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑,和“生、旦、净、末、丑”两种分法，近代以来，不少剧种的“末,已逐渐归入“生”，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本,类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特,色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净,是男角色,丑”中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色,生：小生,老生,武生,旦：花旦,刀马旦,老旦,青衣,净：花脸,末：年纪较大男性,丑：丑角,文丑,武丑,3,音乐体制,传奇每出不限只用一个宫调，并可以换,韵。

6、明末清初流行昆腔新声演唱,总体特点,较之以前的南戏、杂剧，明清传奇剧,篇幅,宏大、题材广阔、情节曲折、形式自由、角色细致、人,物丰满、曲调优美、词采丰富，标志着中国古代戏曲的,进步与成熟,汤,显,祖,汤显祖,1550,1611,字义仍，号若士，又号清远道人，江西临川人,与西方莎士比亚,1564,1617,大致同时,日）青木正儿：“东西曲坛伟人,同出其时，亦一奇也。,汤显祖,21,岁中举,28,岁进京赴考时已经是名,闻天下的才子。由于不受权相张居正笼络，直到,张死后的,34,岁（万历,11,年,1583,才中进士,万历,19,年,1591,，上论辅臣科臣疏被,贬广东徐闻典史，后调浙江遂昌知县，终

7、因愤世,嫉俗、抨击朝政被罢免,1,“王学左派”的影响,其老师为罗汝芳，罗是王学左派重要人,物泰州学派之祖王艮的三传弟子。王艮提出,了“日用良知说”，以百姓为主体，强调,安身立本”、“明哲保身,哲学思想,2,李贽“童心说”的影响,李贽亦为“王学左派,的重要人物，他强调“童心,自出,汤与李贽相识，倾慕其,焚书,李贽,汤还结识了著名禅僧紫柏大师，紫柏名真,可，字达观，号紫柏，吴江人。与莲池、憨山,蕅（u）益并称“晚明四大高僧”。紫柏与李,贽同为晚明反传统、反礼教的斗士，被称,一雄一杰”，“两大教主,另外，汤与将李贽“童心说”运用于文学,创作的“公安三袁”之首的袁宏道亦有来往,“至情”理论,1,宏观上

8、，世界是有情的世界，人生,而有情,2,程度上，有情人生的最高境界,至情,3,途径上，最有效的感悟方式戏,曲,汤显祖牡丹亭题词,如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知,所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生,而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至,也。,汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七,子。诗文集有玉茗堂全集等,戏剧方面：最早的作品为万历初年所写,的紫箫记，未完，后于万历,15,年改编为,紫钗记。其余三剧为牡丹亭、邯郸,记、南柯记，均作于辞官以后的晚年,合称临川四梦，又称玉茗堂四梦,汤显祖创作,汤显祖作品及汤氏家谱,汤显祖墓,牡丹亭写杜丽娘为情而死，揭露了,在明代封建专制主义的重压下，青年女性被

9、,摧残的事实；为情而生，则表达了青年要求,个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的强烈,呼声,课文选自牡丹亭第十出惊梦,通过杜丽娘力图冲破封建礼教牢笼的强烈愿,望和对自由爱情的热烈追求，表达了以“情,反“理”的主题，杜丽娘是“至情”的化身,牡丹亭共五十五出,生：柳梦梅，旦：杜丽娘,剧中“柳”和“梅”都是爱情的象征,柳”又代指,柳梦梅，“梅”又代指杜丽娘,上本：“梅”梦“柳”杜丽娘由生到死（因情而,死,下本：“柳”梦“梅”杜丽娘由死到生（因情而,生,故事原型,作者题词,传杜太守事者，仿佛,晋武都守李仲文,广,州守冯孝将,儿女事。予稍为更而演之。至于,杜,守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生,也。,李仲文事

10、,晋时武都太守李仲文年仅十八之女不幸夭亡,葬于郡城北。后张世之为太守，其子梦李女前来相,就。仲文“发棺示之，女体已生肉，颜姿如故,太平广记卷三一九引法苑珠林,冯孝将事,东晋时广州太守冯孝将之子，夜梦一女子，年十,八九，自谓太守北海徐元方之女，不幸为鬼所杀，现许,更生，应为冯子之妻。于是相从数日，约期开棺，见女,尸完好如故，复活后结为夫妇，生二男一女。（太平,广记卷二七六引幽明录,谈生事,汉代谈生年四十无妻，夜有美女相就，但戒三,年内不得以火相照。两年后，谈生不能忍，窃以灯火,照之，见“其腰已上，生肉如人，腰下但有枯骨,美女遂离谈生而去，赠珠袍一件。后谈生持袍卖与睢,阳王府，王识为其女之物，收拷

11、谈生，谈生遂以实告,太平广记卷三一六引列异传,相传江西大庾（今大余县）的杜丽娘墓与,汤显祖创作依据的牡丹亭,杜丽娘个性发展在剧中有两个契机,第七出闺塾爱情的觉醒；第十出惊,梦青春的觉醒。惊梦一出由两部分,组成，前半出称“游园”，后半出称“惊梦,此选前半出,伍：牡丹亭游园的舞台感知,青春版牡丹亭,白先勇,1937,年,7,月,11,日），广西临桂人，回族,当代著名作家，居台湾。国民党高级将领白崇禧之,子,2004,年，白先勇号召两岸三地的艺术人才，把,牡丹亭改编为青春版，重现在舞台上，在文化,界引起了极大的震撼。三年以来，青春版牡丹亭,已在大陆、港、澳、台和美国等演出超过一百场,男女主角成为众多

12、年轻观众的偶像,白先勇策划的青春版牡丹亭，片长,2,小时,46,分左右,苏州昆剧院俞玖林、沈丰英分饰柳梦梅、杜丽娘,牡丹亭游园视频放映,游园鉴赏,游园是牡丹亭中,的一出重戏。从情节看，“游园,是杜丽娘冲破礼教牢笼的第一个实,际行动，是杜丽娘由生到死的关键,如果没有“游园”，杜丽娘就不会,受到美好春光的强烈刺激，也就不,会做那样离奇的梦，不会有“寻,梦”、“写真”、“诘病”、“闹,殇”等一系列的戏剧情节,牡丹亭小型张,1984,年,商调引子】【绕地游】（旦上）梦回,莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院,贴,炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关,情似去年,大意是说：莺声燕语把我从梦中唤醒。外面是一片令人,眼花缭

13、乱的春光。可惜我只能生活在这与世隔绝的小庭,深院之中，每日面对的是香炉内的袅袅香烟，和那令人,心烦的绣花线为什么今年比去年的春天更牵动人的,情怀呢,梦回”既是梦醒，也是心醒，“乱”是对,烂漫春光的形象概括，也是少女之春心的砰,然萌动,这是游园之前第一曲。这支曲子写杜,丽娘对春的关切之情。三春季节，春色撩,人，杜丽娘因春感怀。杜丽娘对春天的关,情，也是对自己青春的关情,思春曲，唱出了少女的苦闷与彷徨,乌夜啼一词继续写“春情”的烦乱,宾白得体，起过渡说明的作用，既写情态又写,心情，产生了很好的戏剧效果。抒写杜丽娘的,情怀，集中在一个“闷”字上。虽说“无端,其实“闷”是由伤春引起的，要排遣就得“借,

14、春看”。因此，她吩咐春香，取来衣服，准备,起程,步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春,如线。停半晌，整花钿，没揣菱花，偷,人半面，迤逗的彩云遍。（行介）步香,闺怎便把全身现,大意是说，春天的“游丝”，触动了少女的“情丝,丽娘对镜梳妆，自然之美与人面之美同时展现于菱花,镜中，可谓人面桃花相映红，如此美貌，连丽娘自己,都看呆了，那偏在一边的发髻，更增添了少女的娇,媚这美丽怎能只养在深闺人未识？这美丽怎能全,现于世人？少女矛盾的心态,第二支曲，写杜丽娘对镜试妆，准备,游园。本曲首二句是承上曲末句而来的,本曲写出了一个娇滴滴的少女在春光的招,引下含情脉脉的微妙而矛盾的心理。娇羞,之情，溢于言表,迎春曲，写

15、出少女对,春光的向往、矜持和自我欣赏,醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿,茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱,好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼,落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤,这一曲写杜丽娘对自己美貌的赞赏,充分写出了她由自我觉醒到自我热爱，体,现了主人公对自己青春年华的珍爱，流露,出对自由生活的向往，也是下面感春伤怀,的重要心理基础,伤春曲，女主人公感叹美貌无人欣赏，青,春将逝的悲伤,皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都,付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐,事谁家院！（合）朝飞暮卷，云霞翠,轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒,看的这韶光贱,皂罗袍】写杜丽娘步入后园，大自然,灿烂绚

16、丽把杜丽娘吸引了。杜丽娘情不自禁,唱出了自己的心曲。这支曲子是作者惊才绝,艳之作，历来传唱不衰,此曲曾让林黛玉神魂颠倒,姹紫嫣红,绚烂的百花是如此生机盎然，“断井颓垣,冷清的院落是如此破败荒凉，二者形成了鲜明对比,恰如深闺小院对杜丽娘的圈禁,强烈的极不协调的对比中，使杜丽娘不禁从,心底发出感叹：“天哪，这么美丽的春光，这,么迷人的景色，叫人怎么样才能不辜负于它呢,偌大的乾坤，那赏心乐事会落在谁家的院里,呢？”由于父母的严厉管教和封建礼教的束缚,使她不能“早成佳偶，诚为虚度青春”，因此,在她看来，良辰美景应是虚设，“锦屏人忒看,的这韶光贱,林黛玉欣赏牡丹亭、西厢记,正欲回房，刚走到梨香院墙角上，

17、只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转,林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。虽未留心去听，偶然两,句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道：“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止,住步侧耳细听，又听唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。,听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章,可惜世人只知看戏，未能领略这其中的趣味。,又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年”林黛玉听,了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉,如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似,水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水

18、流花谢两无,情”之句，再词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句，又有方,才所见西厢记中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪（红楼梦,第二十三回西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心,好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼,外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎,占的先,贴）成对儿燕莺呵,合）闲凝眄,生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆,好姐姐】曲进一步抒写杜丽娘惆怅的,情怀。牡丹虽是天香国色，但开不逢时,又怎能占据春之首！成双成对的莺莺燕燕,在花底下逗着暧昧的眼神，唱着脆生生的,恋歌，这更令她孤独、伤感，哀乐相依,欢快中又带着凄凉,隔尾】观之不足由他缱

19、，便赏遍了十二,亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣,作到介）（贴）开我西阁门，展我东阁,床。瓶插映山紫，炉添沉水香,便赏遍了十二亭台是枉然”即使,是阅尽人间春色，又有谁来解我心中之愁呢,最后一曲，准确地展示了杜丽娘陡然跌落的,心境，在一阵无可奈何的“枉然”哀叹中结,束了游园。越游愁越重，女主人公内心的感,伤和怨恨到了无法排解的程度，这就为下半,出的惊梦作了铺垫,游园共六支曲子，前三支写出游,之前，后三支写游园及回归。六支曲子，写,出杜丽娘的惊春、惜春、恼春的感情变化过,程，写景、写情、写人浑然相融。作者描绘,了一幅幅万花怒放，莺歌燕舞、烟水画船,雨丝风轻，浓重不一的彩墨画卷,既刻画了杜丽娘美丽娴

20、雅的人物形象,又描写了她晶莹纯洁的内心世界，细致地,表现了一个名门少女心灵上的徬徨苦闷,游园在情景交融以及娇羞，惊,喜，感叹，幽怨等感情的起伏变化中产,生一种强烈的艺术效果,通过杜丽娘游园时对周围景物的感受,所发出的各种感慨，使读者看出封建礼教,对青年女子毒害之深，束缚之严,牡丹亭影响,沈德符：牡丹亭梦一出，家传户诵，几,令西厢减价,当世影响：扬州女子金凤佃以牡丹亭殉,葬，杭州女伶商小玲唱寻梦死于舞台，内,江女子欲嫁作者。广陵冯小青绝命诗,冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭,人间亦有痴于我，岂独伤心是小青,对曹雪芹红楼梦创作的巨大影响,1,醉扶归一曲中“可知我常一生儿爱好是天然”透,露出杜丽娘个性塑造的哪些重要信息,1,追求自然之美，追求个性解放,天然”就是不受礼教约束，发展人的自,然天性,2,杜丽娘叛逆性格的最高点和灵魂,重点内容回顾与强化,2,皂罗袍中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与,断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”表,现了丽娘怎样的心理活动,1,由惊春到叹春、伤春,2,由春及己，由己及人,3,皂罗袍中“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟,波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！”与该曲前段描,写有何不同？对刻画人物有何作用,1,前段是丽娘眼中景、近景、实景