《论语十二章》学案+答案

1、论语十二章学习目标：1、识记重点文言词语的意思和作家作品 2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养、为人处世的方法。 重点难点：通过学习重点文言词语，理解课文所蕴含的深刻哲理。一、文学常识：1.论语是（ ）家的经典著作之一，由（ ）编撰而成，以（ ）体为主，记录了（ ）的言行。论语与 、 、 并称四书。共（ ）篇，五经是指 、 、 、 、 。简称为： 、 、 、 、 。2.孔子（公元前551-公元前479），名（ ），字（ ），（ ）时期（ ）国人，著名的（ ）家、（ ）家、（ ）家；（ ）思想的创始人，孔子被后世尊称为“ ”，孔子与战国时期的孟子并称为“ ”二、字音、字形

2、、字义：1、给加点字注音论语（ ）不亦说乎（ ）人不知而不愠（ ） 三省吾身（ ）传不习乎（ ） 曲肱（ ） 一箪食（ ） 不逾矩（ ） 好之者（ ） 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ） 笃志 （ ） 2、解释加点词语的意思（1）学而时习之（ ） （2）不亦说乎（ ）（3）人不知而不愠，不亦君子乎（ ） （ ）（4）吾日三省 吾身（ ）（ ） （5）为人谋而不忠乎 （ ） （6）与朋友交而不信（ ） （7）传不习乎（ ）（8）吾十有五而志于学（ ） 9）三十而立（ ） （10）四十而不惑（ ） （11）不逾矩（ ） （12）温故而知新（ ）( ) (13)可/以为师矣（ ）（ ）（ ）（1

3、4）一箪食（ ） （15）学而不思则罔（ ） （16）思而不学则殆（ ） （17）人不堪其忧（ ） （18）好之者不如乐之者 （ ）（ ）（ ）（ ） （19）饭 疏食 饮 水（ ）（ ）（ ）（ ）（20）曲肱而枕之（ ） （21）于我如浮云（ ） （ ）（22）必有我师焉（ ） （23）择其善者而从之（ ）（ ）（24）逝者如斯夫（ ）（ ）（ ） （25）不舍昼夜（ ）（26）三军可夺帅（ ）（ ）（27）匹夫不可夺志也（ ） （28）博学而笃志（ ） （21）切问而近思（ ） （22）仁在其中矣（ ）3.通假字（1）不亦说乎：（ ）通（ ），（ ）（2）吾十有五而志于学：（ ）通（ ）

4、，（ ）4.古今异义词（1）学而时 习之：古义： 今义： （2）吾日 三省吾身：古义： 今义： （3）温故而知新：古义： 今义： （4）择其善者而从之：古义： 今义： （5）可以为师矣：古义： 今义： 5.一词多义（1）为：为人谋而不忠乎（ ） 可以为师矣（ ）（2）而：人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ）（3）知：人不知而不愠（ ） 知之者不如好之者（ ） 温故而知新（ ）（4）乐：不亦乐乎（ ） 好之者不如乐之者（ ）三、翻译下列语句：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （3）温故而知新，可以为师矣。 （4）学而不思则罔；思而

5、不学则殆。 （5）知之者不如好之者，好知者不如乐知者。 （6）择其善者而从之，其不善者而改之。 （7）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （8）不义而富且贵，与我如浮云。 （9）三军可多帅也，匹夫不可夺志也。 （10）博学而笃志，切问而近思，人在其中矣。 4、 成语归纳1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.逝者如斯 五、理解运用（1）孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“ ， ”是学习的方法；“ ， ”是学习的乐趣；“ ， ”是与人交往的态度。（2）曾子道德修养很高，每天从三个方面反省自己，“ ”反省自己是否热爱学习；“ ”反省自己是否讲诚信；“ ”反省自己交朋友是否诚实。（3）孔子讲道德修养不是一朝

6、一夕的，最高境界是：“ ， ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。（4）在我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“ ， ”。（5）论语中讲学习与思考的关系的句子是：“ ， ”。（6）学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“ ， ，在陋巷， ， ”。这样在快乐中学习，变被动为主动，最终实现理想。（7）阐述读书求学的三种境界并以学为快乐的句子是：“ ， 。” （8）论语中体现孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，否则他是坚决不

7、予接受的句子是“ ， 。”（9）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：“ ， 。”（10）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是“ ， 。”（11）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：“ ， 。”（12）军队的首领可以被改变，但是有志之士的志气是不能被改变的。用论语的话就是：“ ， 。”（13）论语中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：“ ， 。”（14）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话： ， ； ， 。”5、 拓展提高1.樊迟问仁，子曰：“爱人。”2.子贡问曰：

8、“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”3.子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”5.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”6.季康子问政于孔子，孔子对曰：“正者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”7.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”8.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”9.子曰：“

9、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”10.哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”论语十二章 四、理解性默写（1）孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“ 学而时习之 ，不亦说乎 ？”是学习的方法；“有朋自远方来 ，不亦乐乎”是学习的乐趣；“ 人不知而不愠 ， 不亦君子乎？ ”是与人交往的态度。（2）曾子每天从三个方面反省自己，“ 传不习乎？ ”反省自己是否热爱学习；“ 为人谋而不忠乎 ”反省自己是否讲诚信；“ 与朋友交而不信乎 ”反省自己交朋友是否诚实。（3）孔子讲道德修养不是一

10、朝一夕的，最高境界是：“ 七十而从心所欲 ， 不逾矩。 ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。（4）我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“温故而知新，可以为师矣。（5）论语中讲学习与思考的关系的句子是：“ 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 ”。（6）学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“ 一箪食 ， 一瓢饮 ，在陋巷， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐 ”。（7）阐述求学的三种境界并以学为快乐的句子是：“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、” （8）论语中体现孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，否则他是坚决不予接受的句子是“ 不义而富且贵 ， 于我如浮云 。”（9）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：“三人行，必有我师焉 。”（10）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是“择其善者而从之，其不善者而改之。”（11）孔子感叹时光易逝，以勉励学生要珍惜时间求学的句子是：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。”（12）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用论语的话就是：“ 三军可夺帅也 ， 匹夫不可夺志也 。”（13）论语中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密

12、切相关的事的句子是：“ 博学而笃志 ， 切问而近思 。”四、理解性默写（1）孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“ 学而时习之 ，不亦说乎 ？”是学习的方法；“有朋自远方来 ，不亦乐乎”是学习的乐趣；“ 人不知而不愠 ， 不亦君子乎？ ”是与人交往的态度。（2）曾子每天从三个方面反省自己，“ 传不习乎？ ”反省自己是否热爱学习；“ 为人谋而不忠乎 ”反省自己是否讲诚信；“ 与朋友交而不信乎 ”反省自己交朋友是否诚实。（3）孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是：“ 七十而从心所欲 ， 不逾矩。 ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。（4）我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中

13、的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“温故而知新，可以为师矣。（5）论语中讲学习与思考的关系的句子是：“ 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 ”。（6）学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“ 一箪食 ， 一瓢饮 ，在陋巷， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐 ”。（7）阐述求学的三种境界并以学为快乐的句子是：“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （8）论语中体现孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，否则他是坚决不予接受的句子是“ 不义而富且贵 ， 于我如浮云 。”（9）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：“三人行，必有我师焉 。”（10）论述要学