文言文翻译的剖解

1、六、文言文翻译的破解 第一节 准确翻译实词,2010湖南)阅读下面的文言文，完成15题。 诸葛孔明 陈亮 孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于

2、孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳,始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军

3、之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也,夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲达之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！ 唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成

4、败论人物者其少戒也。 (选自陈亮集，中华书局1974年版,1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是() A甚者至以为非仲达敌敌：敌人 B故常伺孔明之开阖 伺：窥探 C仲达出兵拒之 拒：抵御 D夫军无见粮而转军与战 见：现成的,A,2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是() A势倾群臣而下不忌 爽籁发而清风生 B孔明移军且至 不者，若属皆且为所虏 C. 不觉其言之发也 翳桑之饿人也 D. 论者不此之信，而信其谲 然而不王者，未之有也,B,3下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/ 以生道杀/人虽死不怨杀者/王

5、者之事也 B宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/ 以生道杀人/虽死不怨杀者/王者之事也 C宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/ 以生道杀人/虽死不怨/杀者/王者之事也 D宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/ 以生道杀/人虽死不怨/杀者/王者之事也,B,4下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是() A文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物， 然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。 B文章通过剖析仲达对诸葛亮上邽芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论 证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。

6、C作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟 然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。 D这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥 了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄,C,5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分) 译文：_ (2)亮不敢据渭水，此易与耳。(3分) 译文：_ (3)引军而济，背水为垒。(3分) 译文：_,寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了,诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付啦,率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒,参考译文】 孔明是伊尹、周公之类的圣贤

7、人物。然而有关评说孔明的言论多有不同，这是因为他身逢乱世，而又正碰上精英豪雄们身处不幸的境况之中。在大家纷纷用世进取的时候，而唯独孔明退守一隅，结庐隐居，等到刘备多次登门造访请教，才肯出山做事。孔明在白帝城接受托孤遗命后，暂主国政，他既不放弃理政权力，也不专断独行，然而众人没有说过孔明的闲话。他权力大，可力挺蜀主，但主上不会怀疑他有谋位的异心，他权势盖过所有臣子，然而没有受到群臣的嫉恨。他精心尽意治理蜀国，使得蜀国上下风俗教化整顿有序。宽宥小错，而不用严刑，因此没有像小霸王那样去施暴政。用轻松的方式役使百姓，所以即使百姓感到,劳苦，也不会理会自己疲劳。用能让人求生的办法来刑杀犯人，即使死去，犯

8、人也不会埋怨被杀。这些都是作为一个行王道的人主所能做到的事情。孔明都做得非常好了，他确实是一个伊尹、周公一类的圣贤人物。然而谈论他的人却说孔明自认为有管仲、乐毅的德能，寄身于偏远的地方，只是一个小霸主的臣子罢了。这怎么能和孔子在鲁国做官而把自己比作老子、彭祖一类人物放在一起相比谈论呢！还有些激烈的人，甚至以为孔明不能与仲达对抗，这与小孩的见识无异啊！那些人莫不是认为仲达的话说得对而相信了仲达？却不知道仲达的话都是些诡辩的话啊！仲达不能使他的诡谋得逞，因此经常暗中找寻孔明行军布阵的进退之机，妄自放出大话诡骗他的部下。谈论孔明的人只是没有思考到这一点罢了,当初，孔明带兵出祁山，仲达带兵抵抗，他听说

9、孔明将收割上邽的麦子，他就飞兵星夜前往扰袭。孔明因缺粮退兵，仲达诡辩说：“虽然我带兵星夜行军劳累将士一场，这是我懂得进军就要有所图。孔明不敢依渭水驻军，这是因为那里容易被攻占罢了。”军中没有了现成的粮食，而要移军与敌人交战，即使能打赢对方，接下来的战斗如何去继续？这是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。仲达心里明白孔明会这样做，表面上假装着失言，诡诈哄骗他的部下。不久，孔明进攻斜谷，仲达又带兵抵抗。他知道孔明的军队还没有逼近渭水，就带兵先渡渭水，依渭水而筑成营垒。孔明带兵将到，仲达放出诡言说：“若诸葛亮是个勇敢的人，他应该进攻武功，在那里依山扎营列阵。如果进军五丈原，他们将无功而返。敌方,的

10、士兵已经处于绝死之地，而你带兵径直进攻，与他开战(这样做你肯定要吃亏)。这也是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。仲达知道孔明肯定不会进攻他驻军的地方，故意说这种话来掩饰他的胆怯，来表明自己能料事如神，而且可以安定众军士的军心。所以孔明带着严正的军队，不凭诡诈的手段，不贪图微小的战功(果然没有进攻仲达)，仲达又发话了：“孔明志向远大，却不知道抓住作战的战机，计谋虽多，却不能决断用兵，表面会带兵却不能权宜行事。”这些情况都是仲达暗中寻找孔明行军用兵进退制宜，而虚造欺诈语言哄骗部下的手法，这哪里是他的真实面目啊！ 能真正体察人的实际情况，不在对方存在之时，而在对方死后。孔明在世的时候，仲达这样说

11、，等到孔明去世以后，仲达考察孔明的军事设施，整理衣襟，恭敬地叹道：“诸葛亮是天下奇才啊！”他看到诸葛亮制定的规矩法度，想到自己做不出来，恍然若失，情不自禁地发出了这样的感叹，可以看出他的真情。议论者不相信这样的话，却相信他的虚诳之言，难道不是又被仲达欺骗了吗,唐代的李靖，是谈论兵法最厉害的角色。我曾经读到他的兵法对答书，看到他论述孔明兵法高妙，法度委婉周详，曾经很看不起仲达的能力。那些精通兵法的人，本来都对兵法略知一二。一般读书的人，何尝不是这样认为的？孔明离现在将近千年了，没有能真正了解他心意的。我不平于对孔明评价的不幸，因此，写下这些文字表达个人的看法，让那些以成败论英雄的人或可作为借鉴,

12、以下是上面第(5)题第句的考试现场抽样，请参考评分标准，对以下答案做出评判，分别给出分数，并阐明理由,现场答案】 答案一 诸葛亮不敢据守渭水，这容易参与。 答案二 诸葛亮不敢占领渭水，这容易对付啦。 答案三 诸葛亮不敢盘踞渭水，这容易得到赞同。 答案四 诸葛亮不敢盘踞渭水，这轻易就能给我们了,点评】 评分标准 解答此题采分点在“据”“易”“与”三个关键字，各1分。语言要通顺，符合现代语法要求。 评判 答案一扣1分，“与”翻译错误。答案二可得3分，“据”可译为“据守、占领、占据、驻扎”。答案三扣2分，“据”译为“盘踞”感情色彩错误，“与”译为“赞同”，都错了。答案四不能得分,以题说法 如何翻译多

13、义实词。 规范思路 理解多义词，把握它的本义及引申义、比喻义等不同义项，结合上下文来判断它在句中的含义；注意词的感情色彩要与整体语境相符；把自己理解的意思代入句子中，读一读，看句子是否通畅，再看与整篇文章语义是否相符。 推断多义实词的技巧 1.根据字形推断词义。例：君径造袁所寓之法华寺。“造”的形旁为“辶”， 不难推断与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制 造”、“成就”显然与文义不符。 2.根据语句间比照、映衬关系来理解。例：人之爱子，罕亦能均；自古及 今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽欲厚 之，更所以祸之,在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“

14、贤俊者自可赏爱”两句构成反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系，“贤俊”是同义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢”。“自可赏爱”与“亦当矜怜”表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反的关系，“赏爱”是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意为“同情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词用，“祸”也应是动词，即造成灾祸,3.借助语法结构作推断。例：臣战河南，然不自意能先入关破秦。视 之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似

15、良 。日以尽矣，荆卿岂无 意哉？久之，目似瞑，意暇甚。怎样理解其中的四个 “意” 呢？句 的“意”作动词，后面带有宾语，应解释为“料想”；句的“意” 作主语，为名词，句的“意”用法与此相同，联系前文，可知应解释 为“样子”；句的“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为 “意图”或“心意,4.根据前后述说的内容作推断。例：(郭)永以书抵幕府“抵”是多义词，这 里是什么意思？前文说，太原地方长官总是任用名望很高的人，每次 宴请耗费千金，这些钱都是从各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧 迫，于是“永以书抵幕府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵， 送达。 5.根据成语意义来推断未知词义。例：收天下

16、之兵我们可借助成语“短兵 相接”中“兵”的意义去试解，可推断出解释为“兵器”之意,1多义实词的翻译(关于此点见上面“以题说法”。) 2古今异义词(含偏义复词)的翻译 【规范思路】 不要把单音节词双音化。注意区分古代两个单音节词连合在一 起，形式上同现代汉语的双音节词的情况，如2010年湖南卷中 “委 身偏方，特霸者之臣尔”一句中的“偏方”，应该翻译成“偏僻的地 方,注意词义的扩大，如“河”古代指黄河，现泛指一般河流。词义缩小，如：“妻子”古代指妻子儿女，现指丈夫的配偶。词义的转移、感情色彩的变化，如“二豪贼劫持”中“贼”，原指强盗，现指小偷；“齐人固善盗乎”中“盗”，原指小偷、偷盗，现指强盗，

17、“贼”“盗”二字意义古今正好调了个位。 注意偏义复词现象。所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如孔雀东南飞中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄“这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误,3通假字的翻译 【规范思路】 通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象。“通假”的意思是通用、 假借，就是用一个读音相同或相近(有时形体也相似)的字来代替另一个 字使用。翻译时，要注意换成本字，才能解释它的意思。 例：具答之，便要还家。(通假字：

18、“具”、“要”本字：“俱”、“邀”) 识别通假字可从下面几方面看：同音通假。如： 臣愿奉璧往使。 “奉”通“捧,召有司案图”。“案”同“按”。双声通假。如：“唯大王与群臣孰计议之”。“孰”通“熟”。叠韵通假。如：“赵王岂以一璧之故欺秦邪”“邪”通“耶” 形近通假。如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会理解错,4词类活用的翻译 【规范思路】 1活用成什么词，翻译成什么词的意思。 2根据不同的活用情况，有不同的翻译规矩。名词、形容词活用作 动词，翻译成“作”“成为”等。如：沛公欲王关中。(王：名作 动，为王) 赵王之子孙侯者。(侯：名作动，封侯) 名词活用作状语，翻译成“介词名词”形式。如：箕畚运于渤海之 尾。(箕畚：来形容动词“运”，名作状，用箕畚。) 北通巫峡。(北：来修饰“通”，名作状，向北。,动词