西方的民主政治究竟是怎么一回事？ ——从马克吐温的《竞选州长》谈起

1、說文解字第八篇下尺十寸也。寸、十分也。禾部曰。十髮爲程。一程爲分。十分爲寸。又曰。律數十二。十二禾秒而當一分。十分而寸。漢志曰。九十分黃鐘之長。一爲一分。十分爲寸。十寸爲尺。十尺爲丈。十丈爲引。而五度審矣。人手卻十分動脈爲寸口。寸部下亦曰。人手卻一寸動謂之寸口。鄭注周禮曰。脈之大要在陽明寸口。疏云。陽明在大拇指本骨之高處與弟二指閒。寸口者、大拇指本高骨後一寸是也。按大拇指本高骨後一寸、許所謂人手卻十分也。卻者、也。者、拓也。人手竟又開拓十分得動脈之處、是曰寸口。凡寸之度取象於此。十寸爲尺。十其長是爲尺。尺、逗。所指尺規榘事也。指尺當作指。聲之誤也。指猶標目也。用規榘之事。非尺不足以爲程度。尺居

2、中。下可晐寸分。上可包丈引也。漢志曰。寸者、忖也。尺者、蒦也。尺蒦三字同韵。从尸。主也。从乙。會意。昌石切。古音在五部。古書亦借赤爲之。毛晃曰。宋時案牘如此。乙、逗。所識也。漢武帝讀東方朔上書未盡。輒乙其處。題識之意也。以榘尺記識所度、故從乙。周制。寸尺咫？常仞諸度量。皆人之體爲法。寸法人寸口。尺起於寸。咫法中婦人手。？八尺也。法人臂之長。常倍？。或曰。常當作丈。周制、八寸爲尺。十尺爲丈。人長八尺、故曰丈夫。人部曰。仞、伸臂一？也。是仞？無二。而此？仞並舉。疑許主七尺曰仞之說。人部之解出後人改竄。非許原文。說詳人部。凡尺之屬皆从尺。咫中婦人手長八寸謂之咫。賈逵韋昭注國語、杜預注左傳說皆同。案咫

3、之言猶近也。晉語。吾不能行也咫。楚語。是知天咫。周書大子晉。視道如咫。周尺也。通典引白虎通曰。夏法日。日數十也。日無不照。尺所度無不極。故以十寸爲尺。殷法十二月。言一歲之中無所不成。故以十二寸爲尺。周據地而生。地者、陰也。以婦人爲法。婦人大率奄八寸。故以八寸爲尺。按奄字未詳。疑是手之誤字。上文曰十寸爲尺。此及夫字下云周制八寸爲尺。別周制之異乎古也。王制曰。古者以周尺八尺爲步。今以周尺六尺四寸爲步。鄭注曰。周尺之數未之詳聞。案禮制。周猶以十寸爲尺。葢六國時多變亂法度。或言周尺八寸。以步爲八八八六十四寸。鄭意八寸爲尺。周末始有之。與許說異。然許亦曰諸侯力政。分爲七國。田？異畮。車涂異軌。律令異法。

4、則其說亦未嘗不合也。左傳。天威不違顏咫尺。咫尺並言。不云二尺也。國語、列子皆言其長尺有咫。亦不言其長二尺也。是可證周未嘗八寸爲尺矣。从尺。只聲。諸氏切。十六部。文二尾微也。微當作。、細也。此以韵爲訓。如門捫也、戸護也之例。方言曰。尾、盡也。尾、梢也。引伸訓爲後。如晉語歲之二七。其靡有微兮。古亦叚微爲尾。从到毛在尸後。到者、今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。古人或飾系尾。未聞。鄭說韍曰。古者佃、漁而食之。衣其皮。先知蔽前。後知蔽後。後王易之以布帛。而獨存其蔽前者。不忘本也。按蔽後卽或飾系尾之說也。西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。製裁皆有尾形。按尾爲禽獸之尾。此甚易解耳。而

5、許必以尾系之人者、以其字從尸。人可言尸。禽獸不得言尸也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆从尾。屬連也。連者、負車也。今字以爲聯字。屬、今韵分之欲市玉二切。其義實通也。凡異而同者曰屬。鄭注司徒序官云。州黨族閭比者、鄉之屬別。注司市云。介次市亭之屬別小者也。凡言屬而別在其中。如秔曰稻屬、秏曰稻屬是也。言別而屬在其中。如稗曰禾別是也。从尾。取尾之連於體也。蜀聲。之欲切。三部。今作屬。屈無尾也。韓非子曰。鳥有翢。翢者、重首而屈尾。高注淮南云。屈讀如秋雞無尾屈之屈。郭注方言隆屈云。屈尾。淮南屈奇之服。許注云。屈、短也。奇、長也。凡短尾曰屈。玉篇巨律切。玄應書、廣韵衢勿

6、切。今俗語尙如是。引伸爲凡短之偁。山短高曰崛。其類也。今人屈伸字古作詘申。不用屈字。此古今字之異也。鈍筆曰掘筆。短頭船曰撅頭。皆字之假借也。从尾。出聲。九勿切。十五部。按九勿當作衢勿乃合。俗分？屈爲二字。不知屈乃？之隷變尿人小？也。从尾水。會意。古書多假溺爲之。奴弔切。二部。文四履足所依也。依疉韵。古曰屨。今曰。古曰。今曰鞵。名之隨時不同者也。引伸之訓踐。如君子所是也。又引伸之訓祿。詩福綏之。毛傳曰。、祿也。又引伸之訓禮。序卦傳、詩長發傳是也。禮爲疉韵。祿爲雙聲。从尸。服者也。从彳夊。夊楚危切。彳夊皆行也。从舟。象形。合四字會意。良止切。按良止、誤也。當依篇、韵力几切。十五部。一曰尸聲。別一說

7、也。凡之屬皆从。古文。从頁。从足。重首。故从頁。屨也。晉蔡謨曰。今時所謂者、自漢以前皆名屨。左傳。踊貴屨賤。不言賤。禮記。戶外有二屨。不言二。賈誼曰。冠雖敝。不以苴。亦不言苴屨。詩曰。糾糾葛屨。可以霜。屨、舄者一物之別名。者足踐之通稱。按蔡說極精。易、詩、三禮、春秋傳、孟子皆言屨。不言。周末諸子、漢人書乃言。詩、易凡三。皆謂踐也。然則本訓踐。後以爲屨名。古今語異耳。許以今釋古。故云古之屨卽今之也。周禮屨人。掌爲舄屨。鄭云。複下曰舄。襌下曰屨。古人言屨以通於複。今世言屨以通於襌。俗易語反與。方言。屝屨麤也。其通語也。从省。婁聲。九遇切。古音在四部。一曰鞮也。革部鞮下曰。屨也。二字爲轉注。方言曰。

8、襌者謂之鞮。下也。謂之之底也。行地經歴者。今人言歴當用此字。从省。歴聲。郞擊切。十六部。屬。从省。予聲。徐吕切。五部。廣韵徐預切。屩也。大徐作屐。非也。今依小徐。史記孟嘗君傳躡屩。虞卿傳及漢書王褎傳作蹻。假借字也。釋名曰。屩、蹻也。出行著之。蹻蹻輕？。因以爲名。應劭曰。木蹻。臣瓚曰。以繩爲屩。徐廣曰。蹻、草也。按屩葢輕？可遠行之。非法服之也。臣瓚、徐廣說是。从省。喬聲。居勺切。古音在二部平聲。屐屩也。从省。支聲。奇逆反。古音在十六部。按釋名云。屐、搘也。爲兩足搘以踐泥也。又云。屩、不可踐泥也。屐、踐泥者也。然則屐與屩有別。文六重一舟船也。邶風。方之舟之。傳曰。舟、船也。古人言舟。漢人言船。毛以

9、今語釋古。故云舟卽今之船也。不傳於柏舟而傳於此者、以見方之爲泭而非船也。古者共、貨狄刳木爲舟。剡木爲楫。以濟不通。郭注山海經曰。世本云。共、貨狄作舟。易辭曰。刳木爲舟。剡木爲楫。舟楫之利。以濟不通。致遠以利天下。葢取諸渙。共貨狄、黃帝堯舜閒人。貨狄疑卽化益。化益卽伯益也。考工記故書舟作周。象形。職流切。三部。凡舟之屬皆从舟。俞空中木爲舟也。淮南氾論訓。古者爲窬木方版以爲舟航。高曰。窬、空也。方、並也。舟相連爲航也。按窬同兪。空中木者、舟之始。並板者、航之始。如椎輪爲大路之始。其始見本空之木用爲舟。其後因刳木以爲舟。凡穿窬、廁牏皆取義於兪。中孚傳曰。利涉大川。乘木舟虛也。从亼。从舟。从巜。合三字

10、會意。羊朱切。古音在四部。巜、水也。巜下曰。水流澮澮也。說从巜之意。船舟也。二篆爲轉注。古言舟、今言船。如古言屨、今言鞋。舟之言周旋也。船之言？沿也。从舟。聲。各本作鉛省聲。非是。口部有字。水部有沿字、聲。今正。食川切。十四部。船行也。夏曰復胙。商曰肜。周曰繹。卽此字。取舟行延長之意也。其音以戎切。其字毛詩箋作融。从舟。彡聲。丑林切。七部。舳舳艫也。各本艫上刪舳字。今補。此三字爲句。非以艫釋舳也。韵會所據本不誤。从舟。由聲。直六切。三部。漢律名船方長爲舳艫。長當作丈。史、漢貨殖傳皆曰。船長千丈。注者謂總積其丈數。葢漢時計船以丈。每方丈爲一舳艫也。此釋舳艫之謂。二字不分析者也。下文分釋謂船尾舳、

11、謂船頭艫。此分析者也。一曰船尾。船舊作舟。今正。此單謂舳字也。方言曰。舟後曰舳。舳所以制水也。郭云。今江東呼柁爲舳。按釋名。船、其尾曰柁。仲長統、郭璞皆用柁字。而淮南子作杕。船之有舳。如車之有軸。主乎運轉。艫舳艫也。此二字不分析之說也。从舟。盧聲。洛乎切。五部。一曰船頭。此單謂艫字也。方言曰。舟首謂之？。郭云。今江東呼船頭屋謂之飛閭是也。釋名曰。舟、其上屋曰廬。象廬舍也。其上重室曰飛廬。在上故曰飛也。按此皆許所謂船頭曰艫。艫閭古音同耳。李斐注武帝紀亦云。舳、船後持柁處。艫、船頭刺櫂處。說與許同。而小爾雅。艫、船後也。舳、船前也。吳都賦劉注本之。與許異。葢小爾雅呼設柁處爲船頭也。船行不安也。方言

12、說舟曰。儰謂之杌。杌、不安也。郭云。儰音訛。船動搖之皃也。扤吾反。按？者、正字。扤者、假借字也。書阢？、易臲鼿皆不安也。从舟。刖省聲。聲字舊奪。今補。讀若兀。五忽切。十五部。廣韵曰。俗作。艐船箸沙不行也。沙字各本奪。今依廣韵一東、三十三箇所引補。大人賦張揖注曰。艐、箸也。尸部屆、行不？也。郭注方言云。艐古屆字。按釋詁、方言皆曰。艐、至也。不行之義之引伸也。从舟。聲。子紅切。九部。讀若。此音與子紅爲雙聲。與屆亦雙聲。漢時語如是。朕我也。闕。此說解旣闕。而人補我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當曰舟縫也。从舟、灷聲。何以知爲舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。

13、故札續之縫亦謂之朕。所以補許書之佚文也。本訓舟縫。引伸爲凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之？也。目部？字下云。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾台余之爲我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。云从舟灷聲者、人部？字亦云灷聲。今說文雖無灷字。然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕爲聲。則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韵冣近也。舫船也。各本作船師也。今依韵會所據本。舫衹訓船。舫人乃訓習水者。觀張揖之訓榜人、可得其理矣。篇、韵皆

14、曰。並兩船。是認船爲方也。舫行而方之本義廢矣。舫之本義亦廢矣。爾雅釋言曰。舫、舟也。其字作舫不誤。又曰。舫、泭也。其字當作方。俗本作舫。釋水。大夫方舟。亦或作舫。則與毛詩方泭也不相應。愚嘗謂爾雅一書多俗字。與古經不相應。由習之者多率肊改之也。明堂月令曰舫人。月令。六月命漁師伐蛟。鄭注。今月令漁師爲榜人。按榜人卽舫人。舫正字。榜假借字。許所據卽鄭所謂今月令也。子虚賦榜人歌張揖注曰。榜、船也。月令命榜人。榜人、船長也。張所據亦作榜人。舫人、二字舊奪。今補。習水者。張揖所謂船長。杜詩所謂長年。吳都賦曰。工楫師。自閩禺。从舟。方聲。甫切。十部。般辟也。人部僻下曰。辟也。此辟字義同。投壺曰。賓再拜受。主

15、人般旋曰。辟。主人阼階上拜送。賓般旋曰。辟。般步干反。還音旋。辟、徐扶亦反。論語包氏注。足躩如、盤辟皃也。盤當作般。般辟、漢人語。謂退縮旋轉之皃也。大射儀賓辟注曰。辟、逡遁不敢當盛。釋言曰。般、還也。還者今之環字。旋也。荀爽注易曰。盤桓者、動而退也。般之本義如是。引伸爲般遊、般樂。象舟之旋。說从舟之意。从舟。从殳。會意。殳、令舟旋者也。令韵會作命。說從殳之意。殳謂所以刺船者也。北潘切。按當云薄官切。十四部。古文般。从攴。各本作从支。誤。今正。从攴猶从殳也。服用也。關雎箋曰。服、事也。一曰車右騑所舟旋。騑毛刻作騎。誤。馬部曰。騑、驂也。帝馬也。古者夾轅曰服馬。其旁曰驂馬。此析言之。許意謂渾言皆得

16、名服馬也。獨言右騑者、謂將右旋則必策冣右之馬先向右。左旋亦同。舉右以晐左也。舟當作周。馬之周旋如舟之旋。故其字从舟。从舟。聲。房六切。古音在一部。古文服。从人。从舟从人者。凡事如舟之於人冣切用也。凡事皆當如人之操舟也。小船也。从舟。周聲。各本無此字。衞風。曾不容刀。釋文曰。說文作？。小船也。正義曰。說文作。小船也。合據補於末。其形从正義。文十二補則十三。重二方倂船也。周南。不可方思。邶風。方之舟之。釋言及毛傳皆曰。方、泭也。今爾雅改方爲舫。非其義矣。倂船者、並兩船爲一。釋水曰。大夫方舟。謂倂兩船也。泭者、編木以爲渡。與倂船異事。何以毛公釋方、不曰倂船而曰泭也。曰倂船、編木其用略同。故俱得名方。

17、方舟爲大夫之禮。詩所言不必大夫。則釋以泭可矣。若許說字。則見下从舟省而上有竝頭之象。故知倂船爲本義。編木爲引伸之義。又引伸之爲比方。子貢方人是也。秦風。西天之防。毛曰。防、比也。謂防卽方之假借也。又引伸之爲方圓、爲方正、爲方向。又假借爲旁。丄部曰。旁、溥也。凡今文尙書作旁者、古文尙書作方。爲大也。生民。實方實苞。毛曰。方、極畝也。極畝、大之意也。又假借爲甫。召南。維鳩方之。毛曰。方之、方有之也。方有之猶甫有之也。象兩舟省總頭形。兩當作。下象兩舟倂爲一。上象兩船頭總於一處也。府良切。十部。通俗文。連舟曰舫。與許說字不同。葢方正字俗用舫。凡方之屬皆从方。汸方或从水。方舟也。舟字葢衍。衞風。一葦杭之

18、。毛曰。杭、渡也。杭卽字。詩謂一葦可以爲之舟也。舟所以渡。故謂渡爲。始皇臨浙江。水波惡。乃西百二十里從狹中渡。其地因有餘杭縣。杜篤論都賦。造舟於渭。北杭涇流。章懷後漢書作北。注云。說文字在方部。今流俗不解。遂與杭字相亂者、誤也。是說誠然。然之作杭久矣。章懷偶一正之。而不能盡正也。李南傳。向度宛陵浦里。馬踠足。亦係章懷改杭爲。而地理、郡國二志餘杭縣未之或改也。亦作航。方言曰。舟或謂之航。杭者說文或抗字。从方。亢聲。胡郞切。十部。禮。天子造舟。諸侯維舟。大夫方舟。士特舟。大雅詩傳及釋水同。李巡曰。比其舟而渡曰造舟。中央左右相維持曰維舟。倂兩船曰方舟。一舟曰特舟。孫炎曰。造舟、比舟爲梁也。維舟、連四

19、舟也。釋水及公羊傳注此下又有庶人乘泭句。文二重一儿古文奇字？也。此冡人部而言。？者、天地之性冣貴者也。此籒文象臂脛之形。其作？者、則古文奇字之？也。如？下曰。天大地大人亦大。故？象人形。古文？也。？下曰。籒文？。則例正同。？與？之義已鳥見於？與？之下。故皆不必言其義。今俗本古文奇字之上添仁人也三字。是爲蛇足。同字而必異部者、異其从之之字也。象形。孔子曰。儿在下。故詰詘。儿在各本作在人。今依玉篇。詘各本作屈。誤。今正。舉孔子說證象形也。籒文兼象臂脛。古文奇字則惟象股腳。詰詘猶今云屈曲也。如鄰切。十二部。凡儿之屬皆从儿。兀高而上平也。从一在儿上。儿各本作人。今正。一在儿上。高而平之意也。凡从兀聲之

20、字多取孤高之意。讀若夐。夐今韵在四十四諍。古音在元寒部。今韵十月者、元之人也。兀音同月。是以跀亦作。其平聲讀如涓。在十四部。今音五忽切。茂陵有兀桑里。地理志右扶風有茂陵縣。郡國志同。許多言鄉言亭。此言里者、葢周秦舊名。兒孺子也。子部曰。孺、乳子也。乳子、乳下子也。襍記謂之嬰兒。女部謂之嫛婗。兒孺雙聲。引伸爲凡幼小之偁。从儿。象小兒頭？未合。謂篆體？也。囟者、頭會匘葢也。小兒初生。匘葢未合。故象其形。汝移切。十六部。允信也。釋詁、毛傳皆曰。允、信也。詩仲允、漢表作中術。从儿。大徐作从儿聲。非聲也。今依韵會所據小徐本。、用也。任賢勿貳是曰允。此會意字。余準切。十三部。兌說也。說者今之悅字。其義見易

21、。大雅。行道兌矣。傳曰。兌、成蹊也。松柏斯兌。傳曰。兌、易直也。此引伸之義。老子。塞其兌。閉其門。借爲閱字。閱同穴。从儿。聲。與沇古同字同音。兊爲聲者、古合音也。大外切。十五部。充長也。高也。廣韵曰。美也。塞也。行也。滿也。从儿。育省聲。三部與九部合音也。昌終切。九部。亮朙也。从儿、高省。各本無。此依六書故所據唐本補。葢卽晁氏以道所見唐本也。古人名亮者字明。人處高則明。故其字从儿高。明者可以佐人。故釋詁曰。亮、相導也。典謨多用亮字。大雅。涼彼武王。傳曰。涼、佐也。此假涼爲亮也。韓詩正作亮。孟子曰。君子不亮。惡乎執。此假亮爲諒也。力讓切。十部。文六今增亮則文七。 兄長也。古長不分平上。其音義一也

22、。長短、滋長、長幼皆無二義。兄之爲長。以韵爲訓也。小雅。兄也永歎。傳曰。兄、茲也。大雅。倉兄塡兮。傳曰。兄、滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄、茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋云。兄、茲也。又大雅。亂兄斯削。箋云。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者、草木多益也。滋者、益也。凡此等、毛詩本皆作兄。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於常棣云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰。兄也。謂加益之。此滋長之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國語云。況、益也。皆兄訓益之證。引伸之、

23、則爾雅曰男子先生爲兄。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也。莫重於君父、故有正字。兄弟之字、則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者、知此而後可與言說文。可與言經義。顧希馮玉篇不知此。則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已。以兄弟二部次於男部、女部閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。从儿。从口。口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人兄爲況老。乃古語也。用況者、於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左、國多用之。况乃況之變。冣爲後出。凡

24、兄之屬皆从兄。競也。競者、彊語也。小雅無羊傳曰。矝矝兢兢、以言堅彊也。釋文此義其冰反。从二兄。會意。二兄、競意。說從二兄之意。从丯聲。丯讀若介。此取雙聲也。二丯皆聲也。讀若矝。居陵切。六部。漢時矝讀如今韵矣。一曰兢、此複舉兢字。各本誤作競。今依葉抄本。集韵、類篇無此字。敬也。小雅。戰戰兢兢。傳曰。戰戰、恐也。兢兢、戒也。小徐本無此五字。玉篇引亦無。文二兂首筓也。竹部曰。筓、簪也。二字爲轉注。古言筓。漢言旡。此謂今之旡卽古之筓也。古經無簪字。惟易豫九四。朋盇簪。鄭云。速也。實寁之假借字。張揖古今字詁、作撍。埤蒼云。撍、疾也。寁撍同字。京作撍。經文之簪、古無釋爲筓者。又士喪禮。復者一人。以爵弁服簪

25、衣于裳。注云。簪、連也。然則此實鐕之假借字。金部曰。鐕可以衣箸物者。凡經典此二簪字外、無言簪者。从儿。？象形。此非相與比敘之匕。乃象旡之形也。旡必有岐。故又曰叉。俗作釵。釋名曰。叉、枝也。因形名之也。篆右象其叉。左象其所抵以固弁者。側琴切。七部。凡旡之屬皆从旡。簪俗旡。今俗行而正廢矣。从竹。从朁。朁聲。兓兓兓、各本譌朁朁。今依玉篇、集韵正。銳意也。旡主入。故兩旡爲銳之意。兓兓、其言所謂意內而言外也。凡俗用鑯尖字卽兓字之俗。从二旡。子林切。七部。文二重一皃頌儀也。頁部曰頌、皃也。此曰皃、頌儀也。是爲轉注。頌者今之容字。必言儀者、謂頌之儀度可皃象也。凡容言其內。皃言其外。引伸之、凡得其狀曰兒。析言

26、則容皃各有當。如叔向曰貌不道容是也。絫言則曰容貌。如動容貌斯遠暴慢是也。从儿。白象面形。上非黑白字。乃象人面也。莫教切。二部。凡皃之屬皆从皃。皃或从頁。豹省聲。按此葢易籒文之皃爲頁。貌籒文皃。从豸。大徐本作从豹省。今字皆用籒文。冕也。按當云冕屬。轉寫奪屬字耳。冠下云。弁冕之總名也。云總名、則弁與冕固有分矣。冕下云。大夫以上冠也。云大夫以上冠、則士無冕可知。士有爵弁、非冕也。依禮器、則夏殷之士有冕。周之士爵弁、亦冕之亞也。周禮掌弁冕之官、但曰弁師。周曰。殷曰吁。夏曰收。吁宋本及五音韵諩如此。此古本也。五經文字曰。字林作？。經典相承省作冔。然則冔字又出字林後。許書安得有冔。白虎通作詡。吁詡皆大義。

27、士冠禮記曰。周弁、殷冔、夏收。鄭曰。弁名出於槃。槃、大也。言所以自光大也。冔名出於幠。幠、覆。言所以自覆飾也。收、言所以收斂髮也。郊特牲亦曰。周弁、殷冔、夏收。弁者、爵弁。非冕也。而王制有虞氏皇而祭。夏后氏收而祭。殷人冔而祭。周人冕而祭。不言弁言冕。鄭曰。皇、冕屬。則收冔皆冕屬可知。大雅。厥作祼將。常服黼冔。傳曰。冔、殷冠也。夏后氏曰收。周曰冕。亦不以周弁配夏收、殷冕。而言周冕。故知士冠禮、郊特牲之周弁非不可云周冕。葢周之爵弁、卽夏殷之收冔。收冔、卽夏殷之冕。周禮司服、弁師二職皆不言爵弁。其諸爵弁包於冕與。鄭曰。爵弁制如冕。黑色。但無繅耳。玉裁謂。周、殷吁、夏收皆冕也。爵弁、卽夏殷之冕。則韋弁

28、、皮弁亦冕屬也。故許以冕屬釋之。从皃。象形。謂篆體小也。葢象皮弁之會。鄭曰。會、縫中也。皮變切。十四部。按弁古音同盤。其引伸之義爲法。如顧命率循大弁是也。亦爲大。如鄭云所以自光大是。又假借爲昪樂字。如詩小弁傳曰弁樂也、卽衞風傳之盤樂也。弁樂之反爲弁急。如左傳邾莊公卞急是也。或字。今則或字行而正字廢矣。？爲籒文、則本古文也。人象上覆之形。弁之譌俗爲卞。由書而貤謬也。籒文。从？。上象形。从？者、敬以承之也。文二重四廱蔽也。廱當作邕。俗作壅。此字經傳罕見。音與蠱同。則亦蠱惑之意也。晉語曰。在列者獻詩。使勿兜疑。兜或當爲。韋曰。兜、惑也。从儿。象左右皆蔽形。左右當作又。謂？也。凡之屬皆从。讀若？。公戶

29、切。五部。兜兜鍪、逗。首鎧也。鎧者、甲也。鍑屬曰鍪。首鎧曰兜鍪。謂其形似鍪也。冃部曰。冑、兜鍪也。古謂之冑。漢謂之兜鍪。長楊賦。鞮鍪生蟣蝨。李善曰。鞮鍪卽兜鍪也。玉裁謂。鞮、屨也。鍪、兜鍪也。从？。从皃省。會意。當矦切。四部。皃象人頭形也。說从皃省之意。皃之上體象人面。文二先前進也。前當作歬。不行而進曰歬。凡言歬者緩詞。凡言先者急詞也。其爲進一也。从儿之。之者、出也。引伸爲往也。穌前切。古音在十三部。讀若先聲之詵。凡先之屬皆从先。兟進也。五經文字儿部曰。兟色巾反。見詩。按此謂大雅甡甡其鹿也。今大雅作甡。傳曰。甡甡、衆多也。但玉篇云。、多也。亦作詵。駪？兟甡字同是衆多之義。可作兟。據五經文字、則

30、張參所據大雅作兟。葢並先爲衆進之意。今石刻五經文字此字已泐。而馬刻本乃誤爲？。葢因宋榻糢糊而譌耳。从二先。贊从此。闕。闕謂闕其讀若也。今所臻切。十三部。文二禿無髮也。喪服四制曰。禿者不髽。明堂位注曰。齊人謂無髮爲禿楬。周禮醫師注曰。庀、頭痬。亦謂禿也。引伸之、凡不銳者曰禿。釋名曰。沐、禿皆無上皃之稱。沐者、管子云沐涂樹之枝。謂刊落之也。从儿。上象禾粟之形。取其聲。按粟當作秀。以避諱改之也。？下云。禾成秀也。然則秀？爲轉注。象禾秀之形者、謂禾秀之穎屈曲下。莖屈處圓轉光潤如折釵股。禿者全無髮、首光潤似之。故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部。故云禿取秀之聲爲聲也。許書兩言取其聲。世下曰。从？而曳長之

31、、亦取其聲。謂取曳聲也。此云象禾秀之形、取其聲。謂取秀聲也。皆會意兼形聲也。其實秀與禿古無二字。殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂。是古遺語。凡物老而椎鈍皆曰秀。如鐵生衣曰銹。他谷切。凡禿之屬皆从禿。王育說。謂以上爲王育說也。倉頡出見禿人伏禾中。因制字。未知其審。因一時之偶見。遂定千古之書契。禿人不必皆伏禾中。此說殆未然矣。廣韵禿下曰。說文云。無髪也。从儿。上象禾粟之形。文字音義云。倉頡出見禿人伏於禾中。因以制字。廣韵不以倉頡云云爲說文語。則知古本無倉頡以下十七字。而王育說三字爲結上之辭。全書例固如此。文字音義者、唐書藝文志有玄宗開元文字音義三十卷是也。穨禿皃。周南曰。我馬虺頽。釋詁及毛傳曰。虺頽

32、、病也。禿者、病之狀也。此與部之隤迥別。今毛詩作隤。誤字也。又小雅。維風及頽。毛傳曰。頽、風之焚輪者也。與釋天同。从禿。？聲。此从聲。今俗字作頽。失其聲矣。杜回切。十五部。文二見視也。析言之有視而不見者、聽而不聞者。渾言之則視與見、聞與聽一也。耳部曰。聽、聆也。聞、知聲也。此析言之。从目儿。用目之人也。會意。古甸切。十四部。凡見之屬皆从見。視瞻也。目部曰。瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲使人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視乃正字。今文作示。俗誤行之。曲禮。童子常視母誑。注曰。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云。視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示

33、。是爲古今字。示下曰。天？象見吉凶、所以示人也。許書當本作視人。以韵爲訓。經淺人改之耳。从見。示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。古文視。眡亦古文視。此？聲。與目部眂、氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見周禮。求視也。視字各本奪。今補。求視者、求素之視也。李善注吳都賦引倉頡篇曰。？、索視之皃也。亦作矖。从見。麗聲。讀若池。郞計切。十六部。覣好視也。和好之視也。从見。委聲。取委順之意。於爲切。十六部。旁視也。目部曰。睨、衺視也。二字音義皆同。从見。兒聲。五計切。十六部。覶好視也。女部曰。？、順也。覶與？義近。玉篇曰。覶縷、委曲也。古書亦作覼縷。詳言之意。从見。聲。洛戈切

34、。古音當在十四部。視也。嬉之視也。目部曰。睩、目睞謹也。廣韵曰。、眼曲也。从見。录聲。力玉切。三部。大視也。目部曰。、大目也。故？爲大視。从見。爰聲。況晩切。十四部。察視也。密察之視也。高帝紀廉問。師古注曰。廉、察也。字本作覝。其音同耳。按史所謂廉察皆當作？。廉行而？廢矣。从見。聲。見火部。从入二爲之爲聲。非从入一爲干也。篆體沿誤。今皆正之。讀若鎌。力鹽切。七部。外博衆視也。舊視上有多字。今依廣韵刪。衆多之視、所視者衆也。貟、物數也。？、物數紛？亂也。？同音而義近。博、大通也。外大通而多所視也。从見。員聲。讀若運。王問切。十三部。觀諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物

35、曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使周易一卦而平去錯出。支離殆不可讀。不亦固哉。小雅采綠傳曰。觀、多也。此亦引伸之義。物多而後可觀。故曰觀、多也。猶灌木之爲藂木也。从見。雚聲。古玩切。按玩當作完。十四部。古文觀。从囧。取也。从見寸。會意。多則切。一部。寸、度之。亦手也。說从寸兼此二解。按彳部爲古文得。此爲小篆。義不同者、古今字之說也。在古文則同得。在小篆則訓取也。說詳女部之。覽觀也。以我觀物曰覽。引伸之使物觀我亦曰覽。史記孟荀列傳。爲開第康莊之衢。高門大屋尊寵之。覽天下諸矦賓客。言齊能致天下賢士也。此覽字無讀去聲者。則觀字何必鋠

36、析其音乎。从見監。會意。監亦聲。盧敢切。八部。內視也。史記。趙良曰。內視之謂明。於从來取意。从見。來聲。洛代切。一部。顯也。顯當作。顯古今字。者、衆明也。从日中見。然則？之爲言亦察及微杪也。小雅。題彼脊令。傳曰。題、視也。題者、？之假借字。毛云視、許云者、此葢轉寫奪字。當云視。如？下求視、亦奪視字。察及飛鳥是爲明之視。鄭箋云。題之爲言睇也。則謂題同睇。非許意。睇者、小邪視也。與題音義皆不同。从見。是聲。杜兮切。玉篇亦達麗切。十六篇。目有察省見也。目偶有所見也。伺者有意。？者無心。今俗語尙云？。與目部之瞟、音義皆同。从見。聲。方小切。二部。方係類隔。？覰、逗。雙聲字也。闚觀也。闚者、閃也。閃者、

37、闚頭於門中也。易觀六二曰。闚觀利女貞。虞翻曰。竊觀爲闚。从見。？聲。七四切。十五部。玉篇此咨切。小徐本及廣韵、集韵、類篇皆譌作朿。非是。覻？覰也。三字依全書通例補。淺人刪之耳。覰古多假狙爲之。周禮蜡氏注曰。蜡讀如狙司之狙。狙司卽覰伺也。史、漢狙擊秦皇帝。應劭云。狙、伏伺也。方言。自關而西曰。或曰狙。三倉。狙、伺也。通俗文。伏伺曰狙。是則覰狙古今字。如今本少此三字。則覰之本義隱也。一曰二字今補。拘覰、逗。此亦漢時語。未致密也。致今之緻字。許書無緻。謂粗疏。从見。虘聲。七句切。按當依廣韵七慮切。五部。覭小見也。如溟之爲小雨、皆於冥取意。釋言曰。冥、幼也。从見。冥聲。莫經切。十一部。爾雅曰。覭髳弗離

38、。釋詁文。今本弗作茀。非古也。郭云。孫叔然字別爲義。按許單出覭字而釋之。則孫與合。內視也。釋。張壽碑。？虎視。不折其節。？與眈音義皆同。眈下曰視近。此曰內視。从見。甚聲。丁含切。古音在七部。覯遇見也。覯與遇韵。辵部曰。遘、遇也。覯从見、則爲逢遇之見。召南草蟲曰。亦旣見止。亦旣覯止。傳曰。覯、遇也。此謂覯同遘。鄭箋云。旣覯謂已昏也。引易男女覯精。萬物化生。鄭意以覯卽見。無俟重言。毛云遇也。實含會合之義。故引而伸之。必俟脫纓燭出。昏禮旣成。乃自信可以寧父母心。此申毛、非異毛也。鄭所據易作覯精。今皆作構。葢失之矣。从見。冓聲。古后切。四部。注目視也。專注之視也。於从歸取義。从見。歸聲。渠追切。十五部

39、。覘闚視也。闚各本作窺。今依廣韵訂。左傳。公使覘之。杜曰。覘、視也。檀弓。晉人之覘宋者。鄭曰。覘、闚視也。國語。公使覘之。韋曰。覘、微視也。檀弓。我喪也斯沾。假沾爲覘。从見。占聲。敕豔切。釋文勑廉反。七部。春秋傳曰。公使覘之、信。左傳成十七年。覹司也。司者今之伺字。許書無伺。司下當有視字。廣韵曰。？、伺視也。於从微取意。？同？。从見。微聲。無非切。十五部。覢暫見也。猝乍之見也。倉頡篇云。覢覢、視皃。按與目部之睒、音義皆同。从見。炎聲。失冄切。八部。春秋公羊傳曰。覢然公子陽生。言公羊者、以別於左氏謂之春秋傳也。此哀公六年公羊傳文。何本覢作闖。注云。闖、出頭皃。許所據不同也。、各本佚此二字。今依全

40、書通例補。集韵十七眞曰。、暫見。暫見也。从見。賓聲。少刃切。十二部。按異部而韵。當依集韵紕民切。也。从見。樊聲。讀若幡。附袁切。十四部。小徐本篆作？。病人視也。从見。民聲。讀若迷。按各本篆作？。解作氐聲。氐聲則應讀若低。與讀若迷不協。攷廣韵十二齊曰。？、病人視皃。集韵曰。？二同。類篇曰。？二同。集韵、類篇？又民堅切。訓病視。葢古本作？、民聲。讀若眠者、其音變。讀若迷者、雙聲合音也。唐人諱民。偏？省一畫。多似氏字。始作？。繼又譌作？。乃至正譌並存矣。今改从正體。莫兮切。古音在十一部。下視也。曲禮曰。凡視下於帶則憂。左傳曰。單子視下言徐。按云下視？者、謂下視？窈之處。从見。聲。讀若攸。以周切。三部

41、。私出頭視也。閃下曰。闚頭門中也。闖下曰。馬出門皃也。音義皆略同。从見。聲。讀若郴。丑林切。七部。突前也。前當作歬。與冡音義略同。冡重、故入部。此重突前、故入見部。从見。莫紅莫沃二切。古音當在二部三部閒。按鍇本冃部又有？字。鉉本及廣韵有？無？。集韵二字兼有。覬？也。欠部下曰。、？也。覬韵。古多作幾。漢人或作。亦作冀。於从豈取意。豈下曰。欲也。从見。豈聲。几利切。十五部。覦欲也。覦欲韵。廣韵曰。覬覦、欲得也。从見。俞聲。羊朱切。古音在四部。視不朙也。此與心部憃愚也、音義同。从見。舂聲。丑尨切。九部。一曰直視。別一義。於从舂取義。視誤也。从見。龠聲。弋笑切。二部。覺悟也。悟各本作寤。今正。心部曰。

42、悟者、覺也。二字爲轉注。部曰。寐覺而有言曰寤。非其義也。何注公羊、趙注孟子皆曰。覺、悟也。左傳。以覺報宴。杜曰。覺、明也。引伸之、抑傳曰覺、直也。此因覺與斠？韵雙聲而言。又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也。从見。學省聲。古岳切。三部。一曰發也。此義亦見廣雅。卽警覺人之意。目赤也。从見。智于省聲。？毛刻作智。誤。今依宋本。才的切。十六部。靚召也。廣雅釋言曰。令、召、靚也。曹憲云。恥敬反。亦爲靚妝之靚。似政反。恥敬、則召靚之靚也。今多云靚師僧則其字矣。廣韵曰。古奉朝請亦作此字。按史記、漢書皆作朝請。徐廣云。律、諸矦春朝曰朝、秋曰請。郭注上林賦云。靚糚、粉白黛黑也。从見。靑聲。疾正切。按當依曹憲恥敬切

43、。十一部。親至也。至部曰。到者、至也。到其地曰至。情意懇到曰至。父母者、情之冣至者也。故謂之親。从見。？聲。七人切。十二部。李斯刻石文作？。左省一畫。覲諸矦秋朝曰覲。勤勞王事也。勤也二字舊奪。今補。大宗伯。以賓禮親國。春見曰朝。秋見曰覲。鄭曰。覲之言勤也。欲其勤王之事。按鄭與許合。韵爲訓。異義。朝名。公羊說。諸矦四時見天子及相聘皆曰朝。以朝時行禮卒而相逢於路曰遇。古周禮說。春曰朝。夏曰宗。秋曰覲。冬曰遇。謹案。禮有覲經。詩曰。韓矦入覲。書曰。江漢朝宗于海。知其朝覲宗遇之禮。從周禮說。鄭駁曰。此皆有似不爲古昔覲禮。諸矦前朝皆受舍於朝。朝通名也。秋之言覲。據時所用。按此條許鄭本無異。不得云駁也。鄭

44、目錄云。朝宗禮？。覲遇禮省。是以享獻不見焉。是鄭謂周禮四者、名殊禮異也。从見。堇聲。渠吝切。十三部。覜諸矦三年大相聘曰覜。王制曰。諸矦之於天子也。比年一小聘。三年一大聘。五年一朝。鄭曰。此大聘與朝。晉文霸時所制也。異義云。公羊說。諸矦比年一小聘。三年一大聘。五年一朝天子。左氏說。十二年之閒。八聘四朝。再會一盟。許愼謹案。公羊說夏制。左氏說周禮。傳曰。三代不同物。明古今異說。鄭駁之云。三年聘。五年朝。文襄之霸制。周禮大行人。各以服數來朝。其諸矦歲聘閒朝之屬。說無所出。晉文公強威諸矦耳。非所謂三代異物也。按大宗伯。時聘曰問。殷覜曰視。鄭注。殷覜、謂一服朝之歲。以朝者少。諸矦乃使卿以大禮衆聘焉。一服

45、朝在元年、七年、十一年。鄭說殷覜。不用三年大聘之說。許則以周禮之覜卽三年大聘。故大行人曰。王之所以撫國諸矦者。歲徧存。三歲徧覜。五歲徧省。省與覜同。閒歲而舉。所謂三年大聘。下於上、上於下皆得曰覜。故曰相。許說與周禮不相違也。覜、視也。釋詁文。覜訓視。故从見。小行人曰。存、覜、省、聘、問、臣之禮也。按五者皆得訓視。从見。兆聲。他弔切。二部。覒擇也。玉篇引詩。左右覒之。按毛詩作芼。擇也。葢三家詩有作覒者。廣韵。邪視也。从見。毛聲。讀若苗。莫袍切。二部。廣韵莫報切。覕蔽不相見也。覕之言閟也。祕也。蔽覕雙聲。从見。必聲。莫結切。十二部。司人也。司者、今之伺字。釋訓曰。戚施、面柔也。郭云。戚施之疾不能仰

46、。面柔之人常俯。似之。亦以名云。釋文云。戚施字書作？、同。按面柔之人。不敢專輒。必伺人顏色。故云爾。但許無？字。許義不必同爾雅。从見。它聲。讀若馳。式支切。古音在十七部。目蔽垢也。目部所謂兜也。兜卽字。从見。聲。讀若兜。當矦切。四部。文四十五重三覞竝視也。廣韵曰。普視。此今義也。从二見。弋笑切。按祭義。見以蕭光。見閒以俠？。注云。見及見閒皆當爲覵。字之誤也。覵不見於許書。葢卽覞字。謂蕭光與燔燎並見。俠甒與肝肺首心並見也。見者、視也。覞應古莧切。十四部。凡覞之屬皆从覞。很視也。很者、不聽從也。从覞。肩聲。苦閑切。十四部。齊景公之勇臣有成？者。孟子滕文公篇作成覵。趙注曰。成覵、勇果者也。廣韵曰。？

47、、人名。出孟子。按成？淮南齊俗訓作成荆。？爲荆、猶攷工記故書顅或作牼也。見雨而比息。比下曰密也。密息者、謂鼻息數速也。道途遇雨急行、則息必頻喘矣。此字讀如欷。正與齂爲卧息、爲卧息、呬爲息、爲呻皆讀虛器切同。各本比作止。篇、韵同。或又作上。似不若宋刊、葉抄二本作比爲長。从覞雨。从覞雨者、莫衆多於雨也。讀若欷。虛器切。十五部。文三欠張口气悟也。悟、覺也。引伸爲解散之意。口部嚔下曰。悟解气也。鄭注周易草木皆甲宅曰。皆讀如人倦解之解。人倦解、所謂張口气悟也。謂之欠、亦謂之嚔。曲禮。君子欠伸。正義云。志疲則欠。體疲則伸。通俗文曰。張口運氣謂之欠。按詩願言則？傳曰。？、劫也。孫毓同。崔靈恩集注云。毛訓？爲

48、。今俗人云欠欠是也。不作劫字。人體倦則伸。志倦則。玉裁謂。許說多宗毛。許釋嚔爲悟解气。葢用毛說也。音邱據切。欠古有此語。今俗曰呵欠。又欠者、气不足也。故引伸爲欠少字。象气从儿上出之形。彡與？同。李陽冰改篆作？。乃是古文旡耳。云上象人開口。下象气出。非也。去劒切。八部。凡欠之屬皆从欠。欽欠皃。凡气不足而後欠。欽者、倦而張口之皃也。引伸之、乃欿然如不足謂之欽。詩晨風。憂心欽欽。傳曰。思望之心中欽欽然。小雅。鐘欽欽。傳曰。欽欽言使人樂進也。皆言沖虛之意。尙書欽哉。皆令其惟恐失之也。釋詁曰。欽、敬也。攷虞夏商書言欽。周書則言敬。虞夏商書皆欽敬錯見。上曰欽若昊天、下曰敬授民時。又欽哉、不曰敬哉。葢欽與敬

49、意略同而有別也。周書言敬哉、不言欽哉。惟多方曰。有夏之民。叨懫日欽。劓割夏邑。立政。帝欽罰之。欽字兩見。某氏傳皆訓爲敬。未知合書意否。从欠。金聲。去音切。七部。欽歁欿歉皆雙聲韵字。皆謂虛而能受也。欠皃。廣韵曰。迷惑不解理。此今義也。从欠。聲。洛官切。十四部。欯喜也。廣韵曰。笑也。从欠。吉聲。許吉切。十二部。吹出气也。从欠。从口。昌切。古音在十七部。按吹已見口部。宜刪此。欨吹也。一曰笑意。从欠。句聲。況于切。古音在四部。歑温吹也。與呼音同義異。从欠。虖聲。虎烏切。五部。吹气也。从欠。或聲。於六切。古音在一部。玉篇火麥切。是也。歟安气也。如？爲安行。爲馬行疾而徐。音同義相近也。今用爲語末之辭。亦取

50、安舒之意。通作與。論語。與與如也。从欠。與聲。以諸切。五部。翕气也。翕、合也。廣韵作氣。从欠。脅聲。虛業切。八部。歕吹气也。歕與口部之吸噴、義相似而異。从欠。賁聲。普切。十三部。歇息也。息者、鼻息也。息之義引伸爲休息。故歇之義引伸爲止歇。一曰气越泄。泄當作渫。此別一義。越渫猶漏溢也。七發曰。精神越渫。百病咸生。李引高注吕氏春秋曰。越、散也。引鄭玄毛詩箋曰。渫、發也。从欠。曷聲。讀若香臭盡歇。許謁切。十五部。歡喜樂也。从欠。雚聲。呼官切。十四部。孟子借驩爲歡。欣喜也。言部訢下曰。喜也。義略同。按萬石君傳。僮僕訢訢如也。晉灼云。訢、許愼曰古欣字。晉所據說文似與今本不同。从欠。斤聲。許斤切。十三部。

51、不壞顏曰。各本篆作弞。今正。廣韵。弞式忍切。不壞顏也。集韵、類篇同。今按曲禮。不至矧。注云。齒本曰矧。大則見此。然則笑見齒本曰矧、大笑也。不壞顏曰？、小笑也。二義不當同音。淺人因己與弓略相似。合之耳。玉篇於？欣二文下曰。？呼來切。不壞顏也。此希馮時所據說文也。於歛歈二文之閒曰。？式忍切。不壞顏也。此孫強、陳彭年所據誤本說文也。學者可以悟矣。廣雅。？、笑也。楚辭吳都賦作哈。齒本曰矧。謂矧卽齗之叚借也。大戴。高柴執親之喪。未嘗見齒。盧注曰。哂則齒見。則矧見。按論語。夫子哂之。馬曰。哂、也。葢哂卽矧。盧語未覈。說文無哂。後人因哂矧造弞耳。从欠。己聲。各本作引省聲。式忍切。今正。呼來切。一部。款意有所欲也。屈原賦曰。悃悃。王注。心志純也。按古款與窾通用。窾者、空也。款亦訓空。空中則有所欲也。釋器。款足者謂之鬲。小司馬引舊說款足謂空足也。又引申子款言無成。从欠。省。臣鉉等曰。、塞也。意有所欲而猶未塞、款款然也。按空則宜窒。苦管切。十四部。歀款或从柰。取柰何之意。？也。？者、吉而免凶也。覬下曰。、？也。與覬音義皆同。今字作冀。古音不同。从欠。气聲。居气切。十五部。一曰口不？言。此謂與？同也。口部曰。吃、言蹇難也。欲貪欲也。欲者字。貝部貪下云。欲也。二篆爲轉注。今貪下作欲物也。亦是淺人增字。凡此書