国学中的“道”作文

1、国学中的“道”作文 纵观五千年泱泱历史，是中国文化之魂，是滋养生命的甘泉，一部部传世经典，犹如埋藏于中国大地的智慧宝藏，有着至高无上的价值，值得千百年来每一个炎黄子孙的探索、守护。无论是家喻户晓的，微言大义的，还是象征国学之雅的诗经，代表国学之美的论语，都诠释着中华文化强大的活力，恒久的魅力，然而我最喜欢的是道家经典老子或称道德经，它是老子博大精深的智慧结晶，可以说是中国古代哲学的最高成就。书中的“道”，正如终南道观的雾气，高深莫测，玄虚超常，需要长时间的打磨和品味，才能目睹其背后的真谛 “无身”，是老子留下的修身之道，当人于天地万物融合在一起，使心境澄明，无私无欲，才能真正达到无身忘我的境界

2、，对于水，被后人尊为万世师表的孔子，感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，国家动荡，来不及建功立业，找不到方向，而老子却提醒我们学习水的品德“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，谦下不争，这正是自然之道，君子之道。怪不得孔子惊叹老子犹如“乘风之而上天”的“龙”。水，代表着一种包容，一种纯净，一种谦逊，一种无私。试以水为镜，照照生活中的自己，是否像火一般浮躁不安，受点委屈就与同学朋友大打出手，惹是生非；是否像火一样桀骜不驯，受不得老师父母的教诲约束，放纵任性，浪费青春学习水的本性，能使我们愈加完善自己，感受中华文化带来的精神滋养。 “无为之治”，是老子一生捍卫的治国之道，其中的积极理念，仍

3、渗透启迪我们的灵魂。到底何为无为之治，难道什么都不做就能治理好国家吗？非也，无为乃有所为有所不为，减少那些不恰当的过多的人的干涉，不欲以静，天下将自正。“惜秦皇汉武，略输文采”， _说的文采”正是老子说的道”，汉武帝刘彻，不满于文帝景帝的休养生息，打破了汉王朝近百年的清净，大兴土木，大动干戈，与同样强大的匈奴突厥连年征战，死伤无数，民不聊生，“所为狂悖，使天下愁章，使如日中天的汉帝国走向了黄昏。“治大国如烹小鲜”，要讲火候讲方法，不可随意翻搅。刘彻是个有雄才大略的君主，想要治理好国家又妄意施政，使国家百姓处于动荡之中，这注定会让他失败啊！“为无为，则无不治”，以道治天下，清净无为，归德万民。

4、步入社会，不可泯灭的还是“处事之道”。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自罚者无功，自矜者不长”，为人处世，切不可急功近利，心浮气躁，否则只会沦落个“不彰“无功”“不长”，更要保持一颗谦卑的心，学习成长中，总会面对一些鲜花和掌声，看我们是要选择飘飘然的气球，飞到一定高度必然炸裂，还是做山谷里的野百合，一任群芳妒呢？如今是一个物欲横流的社会，金钱地位和新事物的诱惑，特别容易扭曲和改变一个人，“持而盈之，不如其己”，适可而止，功成身退，秉承人性的良知和心性的忠诚合乎自然之道。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，教会我们对待天地万物保持一颗平常心，切莫心浮，淡然面对诱惑，孤寂，压力与挑战。 日月风雨，天地万物，没有谁去刻意安排，但他又是如此完美、和谐，创造出一个又一个奇迹，钩沉出一个又一个文明，这就是“道”，敬畏自然，崇尚自然留给我们的道，切莫破坏它，否则只会遭受大自然的惩罚。 在老子以后的几百年中，儒教与道教不断互补融合，以其浩瀚的智慧和绝伦的思索，为中华民族打开了一道人文