《爱莲说》教学设计第二课时

1、爱莲说教学设计第二课时一、复习：文学常识和文段背诵。二、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。明确：比作君子。具体描写：环境 出淤泥而不染； 生活习性 濯清涟而不妖； 体态 中通外直， 不蔓不枝、亭亭净植；气味 香远益清；气质 可远观而不可亵玩焉。表现品质：不与世俗同流合污（高洁） 纯真自然无媚态（质朴、庄重） 通达、正直 不攀附权贵 美名远扬（芳香） 独立高洁（清高） 令人肃然起敬2、小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品

2、德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。3、“我”爱莲花什么呢？（以原文回答）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4、莲花“出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉” 的形象有什么象征意义？明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。5、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？明确：菊之爱，陶后鲜有闻。 有德者 鲜惋惜莲之爱，同予者何人？ 君子者 无赞美牡丹之爱，宜乎众矣。趋利者 众讽刺6、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱

3、莲说，为什么还要写其他花呢？这有什么作用？明确：还写了菊和牡丹。这三种花分别比作君子、隐逸者、富贵者。 作者采用了衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬，这样，更能突出莲的君子的品格。 7、衬托手法：为了使某一事物更突出， 用另一事物作对照和比较。衬托手法可分为正面衬托和反面衬托。陶渊明爱菊 鲜（正衬）世人爱牡丹 众（反衬）予独爱莲 无 (突出 )补充说明： 作者以物喻人，抒情言志。这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。 （不慕名利，洁身自好）隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。 （志向高洁，隐

4、居避世）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳， 从唐朝起就成为富贵人家的宠物。 牡丹的价钱很贵， 但富贵人竞相购之， 把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。 （贪慕荣华，追名逐利）8、衬托手法的作用：（1）分析“菊”的衬托作用。谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？明确：作者写陶渊明独爱菊。他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人，写他独爱菊正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊” 。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处

5、世态度。教师补充：晋代的陶渊明（ 365 427）“不为五斗米折腰”的故事，说明了他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度（避世，隐居，做隐士等） 。他一生经历了三个时期， 29岁以前主要是读书， 29 至 41岁他是一会儿出来做官， 一会又要归隐， 是仕隐反复的时期。 大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶渊明却长叹一声说： “我不能为五斗米折腰向乡里小儿。 ”于是就把冠印一丢，走了。 他就这样一个人。在 41岁以后，他便远离尘世，在一偏远山村过起了隐居生活。他

6、在很多诗作中表达了自己归隐的志向。如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西， 一是美酒， 二就是菊花。 他在诗中说，“采菊东篱下， 悠然见南山” ，俯下身子去采那东篱下自己种的菊， 悠闲地抬起头便见那悠悠南山，过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是： （1）他自己说“独爱莲 ” 。（2）他认为菊花象征隐士， 而他不愿做隐士， 因为隐士的生活态度太消极。 他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。补充说明： 菊花不与百花争春， 开在深秋时节气候寒冷。 它能不畏严寒，这种精神值得我

7、们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成隐逸者。 从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动与世俗作斗争相比较， 菊和莲虽然都不满现实， 但前者采取逃避态度， 后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操 ,因此莲比菊更加可贵。所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时， 作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？ （不是） 作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格， 而对于他的隐逸， 作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹，却偏偏喜爱莲花呢？请在书中找理由。爱莲花的品德，莲为花中

8、的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子应有怎样的品德呢？明确：对比，表现自己的与众不同。见前面第 1题中“予独爱莲之 玩焉。 ”句分析君子之德。 参考 君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世，处尘世而不蒙尘俗，修身洁行，不妖不媚。 “中通外直”句，是说君子不受“俗染” ，净虚动直。“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染” ，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播， 卓然傲世， 令人羡慕， 不可狎侮。莲正是这样的一种花， 故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向， 也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。小

9、结：用菊花来正面衬托莲花，也是用陶渊明来衬托作者自己。（2）分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫， 从晋朝以来极少， 自李唐来， 世人盛爱牡丹，为什么？ 明确：因为牡丹雍容华贵，色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。当时的世人都喜爱它， 也就是说世人都追求富贵名利， 作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情。明确：独。小结：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质， 从而表明自己洁身自好的生活态度。李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。 人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎样的品德呢？明确：随世，随波逐流，喜爱富贵等。牡丹， 作者把它比作花之富贵者，对于世

10、人都贪慕富贵， 作者流露出的又是什么情感？而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？明确：鄙视赞美。9、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？明确：（1）婉曲地批判当时趋炎附势、 追求富贵的世风。 （2）用具有高洁品格的 “莲” 自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。10、本文还运用什么写作方法？明确：托物言志 托莲花这个“物” ，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格 说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好、正直坚贞的节操。托物言志就是抽取事物的某种特征， 来象征人的某种品格， 以表达自己的思想感情。 借赞花来赞人，从而表达作者自己的

11、思想感情， 用具有高洁的莲花自喻， 表达自己不慕名利、 志向高远、洁身自好的生活态度。11、本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”、“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ”三、能力训练：模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱_，因为它 _ 。如：我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。四、总结：这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度， 以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕， 表达自己对追名逐利、 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 短文运用比喻、 象征、衬托手法， 突出了莲的美好形象。 将记叙、抒情、议论结合起来，表达