高中语文 第7课《陈奂生上城》 课件 北师大版选修《20世纪中国短篇小说选读》

1、邓小平讲话 十一届三中全会上,十四个沿海开放城市,农民的喜悦,特区发展一景,背景： 随着十一届三中全会的召开，中国经济发生了巨大变化，为调动农民的生产积极性，实行了联产承包责任制，彻底改变了农村贫困的面貌。这一重大的历史性变化，在八十年代的文艺界引起了巨大反响，出现了许多以农村生活为题材的优秀作品。如芙蓉镇、李顺大造屋、哦，香雪,高晓声（1928-1999） 江苏武进人，1950年开始发表作品。其中李顺大造屋陈奂生上城分获全国第一、二届优秀短篇小说奖。他笔下的“陈奂生”成为新时期文学画廊中光彩夺目的人物典型之一。 “陈奂生系列小说”包括先后发表的“漏斗户”主陈奂生上城陈奂生转业陈奂生包产陈奂生

2、出国书外春秋等，这个系列中的陈奂生形象深刻地概括出新中国农民三十年的命运，展现了新时代农村改革进程中农民艰难前进的身影及其心理变化的全过程,陈奂生系列小说： “漏斗户”主 陈奂生上城 陈奂生转业 陈奂生包产 陈奂生出国,陈奂生上城,昨日漏斗户主 今天衣食无忧,他上城是为了卖油绳。说明有了余粮余油。 摆脱了残酷的饥饿，过上了温饱的日子，展现了新的希望。 陈奂生上城，“春风得意马蹄疾”。 喜悦,陈奂生上城干什么？由此，你可以 看出陈奂生的生活有了怎样的变化,陈奂生其人,陈奂生的艰苦作风他还很穷,苦涩,陈奂生饿了啃僵饼，渴了捧水喝 病了熬着就躺在车站长椅上,在五元一夜的招待所里，陈奂生是如何度过的？

3、表现怎样的性格？请完成下表,生怕弄脏,衣服也不脱,擦脸,不敢坐,扑通坐下去,光着脚,不怕弄脏,十分爱惜,任意作践,自私狭隘,陈奂生找到了心理平衡后，又想到了什么而变得神气起来？由此又可以看出陈奂生怎样的思想状态,坐了县委书记的车，住了县招待所五元一晚的高级房间，就感到精神满足，得意非凡。表现了残留的封建等级观念和虚荣心,陈奂生付钱时，招待所里的大姑娘是如何表现的？你认为她是怎样的一个人,开始：以为他是吴书记战友软款款寻话，甜甜地笑 后来：看出他不是个人物不笑，话也不甜，冷若冰霜，皱眉头,势利,最后两段，一次上城之后，他的命运有了转机，他不再自卑，而是变得很神气，身份显著提高，人们都尊重起他了，

4、说明什么,最后两段不仅仅是事件的尾声，而且从一个侧面补充交代了陈奂生所处的社会环境。历来自卑的陈奂生，现在身份显著提高了，连大队干部对他的态度也友好得多了，甚至公社农机厂的采购员也羡慕他，可见，这种社会环境正是陈奂生愚昧落后的生存土壤，这就揭示出陈奂生复杂心灵的产生依据，对塑造他的形象有不可或缺的作用,陈奂生上城的行路、心路历程,从乡下进城悠然 在车站生病突然 到宾馆住下偶然 由城里回村飘然,自卑 惶惑 懊恼 得意,巧妙的情节设计,漏斗户主”上城,住进高级房间,感冒,巧遇书记,卖油绳,粮油有余,喜悦,五元房租,心疼,陈奂生上城,漏斗户,有余粮,自卑,神气,爱护,破坏,甜笑,冷淡,轻视,高看,变

5、 化,奇 遇,个体,环境,无所专长本分勤劳,见识浅薄 容易满足 善于自欺,善良正直朴实节俭,自私狭隘患得患失斤斤计较,势利眼 等级观念极强,高于陈奂生,无异于陈奂生,精神生活,物质生活,个体,环境,高晓声谈陈奂生： “我写陈奂生上城，我的情绪轻快又沉重，高兴又慨叹。我轻快、我高兴的是，我们的境况改善了，我们终于前进了；我沉重、我慨叹的是，无论陈奂生或是我们自己，都还没有从因袭的重负中解脱出来。,一个中国式的农民,他们善良而正直，无锋无芒，无所专长， 平平淡淡，默默无闻，他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，能够忍受超人的苦难，去争得少有的欢乐； 但是，他们的弱点确实是很可怕的。”（且说陈奂

6、生,定位陈奂生的形象特点,中国农民的纯朴、善良、勤劳、坚韧 ； 农民因袭重负的狭隘自私、自欺欺人 ； 落后保守、小富即安的小农思想及封建等级观念 ； 不断进取、积极追求新生活的强烈愿望,二十世纪八十年代中国农民的典型,我们认识了陈奂生，从而认识了一个时代,农民形象比较分析,鲁 迅闰土、阿Q 哀其不幸，怒其不争。 赵树理小二黑、小芹 热情歌颂，真情赞美。 高晓声陈奂生、李顺大 冷静剖析，含泪幽默。 二十世纪中国农民的命运史、灵魂史,小说的主题,这篇小说描写了新时期的农民在物质生活得到改善以后，对精神生活的追求，以及追求过程中的喜悦、苦恼和尴尬，表现了作者对新时期的农民终于前进的高兴，还没有从因袭的重负中解脱出来的慨叹,思考： 1：你的头脑中是否也有（有过）陈奂生式的思想容易满足、善于自欺、患得患失、斤斤计较 2：你是否也曾以“大姑娘”、“村里人”的眼光去评判别人？ 3：你能找到社会中的此类现象吗,深入思考,1、有人说，陈奂生身上有着阿Q的影子，对此你有什么看法？ 2、你认为陈奂生或是阿Q式的精神产生的根源是什么,结语： 面对经济的日益发展，面对生活的日益提高，我们的道德水准、精神境界同样需要快速提升。所以我们需要反思，我们需要自疗，只有