高中语文 第1课《滕王阁序》 北师大版必修4

1、导入新课,在我们祖国这块神奇的大陆上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，楼阁庙宇，比比皆是。在这众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”因其精美的建筑流传千古，更因为名人的游历题诗而具有了特殊的意义，名扬天下。它们是“欲穷千里目，更上一层楼”的鸛鹊楼“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。这堂课，我们就一起来学习王勃的滕王阁序,滕王阁序王勃,学习目标,知识技能： 1学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。 2了解骈文的两大特征对偶与用典，积累文化知识。 过程与方法 1.反复诵读,背诵课文,理解文中的

2、名句、典故,体会作者的思想感情 情感、态度与价值观 1体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感,重难点： 1、注释，疏通文意，体会骈文特点。 2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。 3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用,名句填空,1、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,6、渔舟唱晚响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒声断衡阳之浦,3、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫,4、老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志,5、北海虽赊,扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚,2关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客,作者简介： 王勃（公元649676年），字子安，绛州龙门人。六岁能文

3、，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王、并称“初唐四杰”。 闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇都尤为凄惨”（唐诗杂论）。四杰中，王勃成就最大。诗文大多亡佚，明人辑有王子安集,序”文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 (后序/跋） 时人对 王勃的评价： 九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然

4、不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座,题解 滕王阁序全称秋日登洪府滕王阁饯别序，又名滕王阁诗序宴滕王阁序。 滕王阁序作为一篇赠序文，借登高感怀时事，慨叹 身世，一生虽连遭挫折，但是仍渴望施展才能，获取 功名利禄，但命途多舛，才高位下，因而只能以达人 知命和穷且益坚的思想自慰。这种矛盾的交织的思想 感情，反映了年轻诗人的遭遇，也表现了一种奋发向上 但又受到压抑的青年的内心的痛苦与和创伤。作为一篇 优秀的骈文，作者用典贴切，辞藻华丽，对仗工整，平 仄协调，气势奔放，成为骈文中的代表作,关于

5、“骈文,骈文，是受汉代辞赋的影响而逐渐产生的一种新文体，又称骈俪文。魏晋时开始形成，南北朝时成为文章的正宗。唐宋之后，骈体文的正统地位被“古文”所取代。 骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点： 1、语句方面的特点，即骈偶（对仗）和“四六”，又称为“四六文”。 2、是语音方面的特点，即平仄相对。 3、是用词方面的特点，即用典和藻饰,古文,唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复 兴儒学，其形式是反对骈文，提倡古文。 所谓古文就是针对骈文而言的。自南北朝以 来，文坛盛行骈文，流于对偶、声律、典故、 辞藻等形式，华而不实。 代表作家：韩愈、欧阳修,1、襟、带：襟三江而带五湖 2、

6、下：徐孺下陈蕃之榻 3、腾、起：腾蛟起凤 4、屈：屈贾谊于长沙 5、窜：窜梁鸿于海曲 6、星：雄州雾列，俊采星驰 7、目：望长安于日下， 目吴会于云间 8、尽：宾主尽东南之美 9、美：宾主尽东南之美,词类活用,意动用法，以为襟，以为带,使动用法，使放下来,使动用法，使腾空，使起舞,使动用法，使受委屈,使动用法，使出走,名作状，像流星一样,名作动，看，望,副作动，都包括,形作名，才俊,通假字,俨骖騑于上路 云销雨霁，彩彻区明,通“严”，整齐的样子,通”消”，消散,古今异义,襟三江而带五湖 时维九月，序属三秋 所赖君子见机，达人知命 阮籍猖狂，岂效穷途之哭,泛指长江中下游,秋天的第三个月,事前洞察

7、事物的动向,狂放，不拘礼法,豫章故郡，洪都新府,豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑及苏轼的 手书都作“南昌故郡”（异文现象） 洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。 汉代的豫章旧郡，现在称洪都府,星分翼轸，地接衡庐,星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。 据晋书天文志，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。 衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。 庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。 它

8、处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤,襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越,襟：上衣的前摆，此处用作动词，以为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。 三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。 带：衣带，此处用作动词，以为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。 五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，以此借为南方大湖的总称。 蛮荆：古楚地，周代称楚国为蛮荆。今湖北、湖南一带。 引：连接。 瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。 以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越,物华天宝，龙光射牛斗之墟,物华天宝：物的精华是上天的珍宝。

9、 物华：宝剑。 龙光：剑气。 牛、斗，星宿名。牛、斗两星是吴地的分野。墟、域，所在之处。 “龙光”之典见于晋书张华传，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。 这两句是借龙泉、太阿两把宝剑的典故来说明洪州出奇宝。 这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间,人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻,徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据后汉书徐稚传，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。 人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子（竟然）在太守陈蕃家下榻,雄州雾列，俊采星驰,雄州：大州，泛指洪州都

10、督府管辖的大城。 雾列：雾，像雾一样，名词作状语。意思是大城很多，彼此连接，就像雾一样。 俊采：人才。 俊：说文：材过千人也。 本义：幼儿蹒跚学步，清纯可爱的样子。 状极俊健。聊斋志异 促织 引申义：才能出众的。 杜郎俊赏。宋 姜夔扬州慢 采：“采”同“寀”，官员，这里指人才,寀 说文：同地为寀。 星驰：星，名词作状语。比喻洪州人才众多。众星在天上日夜运行，所以说驰。 雄伟的州城犹如在云雾中罗列，有才能的管官吏像群星在奔驰,台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美,台：城门城楼上像高台的建筑，所以城门又叫台门 臺：説文解字：臺，觀，四方而高者。从至从 之，从高省。與室屋同意。 台:（YI)，說也。 台，

11、早期金文 本义：胎，胎胞。 形容词：同胞的，亲密的，敬重的。 如： 台安 台，侍也。广雅 释诂一仆臣台。左传 昭公七年 副词：给面子地，抬举地,隍：护城河。有水为池，无水叫隍。 枕：占据，地处 夷夏：这里泛指要害之地。 交：交接之地。 説文解字：交，交脛也。从大，象交形。 凡交之屬皆从交 。交接之地。 东南之美：泛指各地的英雄才俊。 美：用作名词，指杰出的人才。 城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带有才华的俊杰,都督阎公之雅望，棨戟遥临,都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。 阎公：阎伯屿，时任洪州都督。 雅望：好名声。 棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代

12、大 官出行时用。这里代指仪仗。 临：到。 声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗 （的高人）远道而来,宇文新州之懿范，襜帷暂驻,懿范：美好的风范。 懿，说文：專久而美也。从壹，从恣省聲。 懿,美也。尔雅 。 襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。 暂驻：短时间地停留。暂：短暂。 德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎,十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座,十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。 此处为同义连文。 胜友：才华出众的友人 . 胜,说文：“胜，任也。” 本义为胜任，禁得起.后引申为“尽”。（“不可胜计”） 胜利，与“负”相对。胜过（如：“文胜质则

13、史”） 后又引申为“优美的，雅的”。又为名词，胜地。 千里：指千里以外的来客。（数量名词作名词） 正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席,腾蛟起凤，孟学士之词宗,腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。 此处用典：董仲舒、扬雄。 孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。 词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。 文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士,紫电清霜，王将军之武库,紫电清霜：孙权有宝剑曰紫电。”高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。” 王将军：王姓的将军，名未详。 武库：武器库。 紫电和清霜这样的宝剑

14、，出自王将军的武库里,家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯,家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。 宰，说文：“辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛，辠也 。” 本义：古代拥有司法权力的官员。后引申为宰杀；决定生死的命运。 宰者，官也。周礼 目录 路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。 童子：王勃自称。 躬：亲自. 家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的（指洪州）；我年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会,二、时维九月，序属三秋,这两句用到了互文的修辞手法。其中“九月”就是“三秋”，但是为了避免行文的重复而在同一语境中用同义词。 维：在 维，説文解字：維，車蓋維也。从糸，隹聲

15、。 序：时序（春夏秋冬）。 如离骚：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。” 属：是。 三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，即农历九月。 时间是九月，季节为深秋,潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫,潦水：雨后的积水。 尽：渗透 烟光：山间水上烟雾似的水汽在日光照耀下呈现的景象。 凝：凝结，形容无风时水汽的静止状态。 蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色,俨骖騑于上路，访风景于崇阿,俨：“俨”通“严”，整齐的样子。这里用作动 词，是使整齐的意思。 骖騑：驾车的马匹。 上路：地势高的道路。 访：看 崇：高。 説文解字：崇，嵬高也。从山，宗聲。 “夏之兴也

16、，融降于崇山。”国语 周语 后引申为 “高大的” 。如： 屈原列传：“明道德之广崇，治知己之条贯。” 还有“推崇，敬仰”之意。如： 韩愈进学解：“拔去凶邪，登 良。,阿:山岭。説文解字：阿，大陵也。一曰曲阜也。从曲，可聲。 菁菁者莪，在彼中阿。诗 小雅 菁菁者莪流自眺夫衡阿兮。张衡思玄赋 驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景,临帝子之长洲，得天人之旧馆,临：到 帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。 长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。 洲：水中的小块陆地。 旧馆：指滕王阁 此句是述宾结构对述宾结构的一个骈偶（对仗）句。 还如下文中的 “时运不齐，命途多舛”。 “勃三

17、尺微命，一介书生。” “地势极而南溟深，天柱高而北辰远。” 来到滕王建阁的长洲上，看见他当年修建的楼阁,层峦耸翠，上出重霄。飞阁翔丹，下临无地,层台：高的楼台。 耸翠：通常指山的高耸，这里指层台的高耸。 飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。朱红的漆彩鲜艳欲滴） 飞阁：架空建筑的阁道 翔丹：朱红色的阁道犹如飞翔在天空中一样。 临：从高处往下探望。 重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红色的阁道犹如飞翔在天空中一样，从高处往下看，地好像没有了似的,鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势,鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。 汀：水边平地 凫：野鸭 （凫雁满回塘) 穷：尽。

18、渚：水中小洲 萦回：曲折 列冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。 桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究 。 仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子,披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩,披：开 绣闼：绘饰华美的门。 闼：门。 雕甍：雕饰华美的屋脊。 旷：辽阔 ，这里用作动词，使辽阔。 盈视：极目远望，满眼都是 纡：迂回曲折 ，用作使动，使感到曲折。 骇瞩：惊讶地注视。 瞩：注视。 打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，山岭和平原使人们的视野变得十分开阔，河流和湖泊使那些凝望的人惊讶它的曲折非常,闾阎扑地，钟鸣鼎食之家

19、；舸舰弥津，青雀黄龙之舳,闾阎：里门，这里代指房屋。 扑：满 钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。 古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。 舸：船。方言：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。” 迷津：使渡口看不清。 极言停泊的船只很多。 青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。 舳：船尾把舵处，这里代指船只。 房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形,云销雨霁，彩彻区明,销：“销”通“消”，消散。 霁：雨过天晴。 说文：霁，雨止也。 阿房宫赋：“ 复道行空,不霁何虹?” 彩：日光。 区：天空。 彻：通贯。 云消雨散，阳光普照，天空明朗,落霞与孤鹜齐飞，秋

20、水共长天一色,化用庾信马射赋：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接上下浑一色。与前句“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫然”在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”， “烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色,渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦,穷：穷尽，引申为“直到”。 彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。 衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待

21、春而返。 渔家傲秋思 ：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。” 断：止 浦：水边、岸边。 渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边,三、遥襟甫畅，逸兴遄飞,遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。 襟：胸怀。 甫：刚刚。 逸兴：超脱不群的兴致。 遄：急速。 “往來也。从辵耑聲。易曰：“事遄往。”说文 遄,速也。尔雅,爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏,爽籁：清脆的排箫音乐。爽：参差之意。 纤歌：柔美轻细的歌声。 籁，管子参差不齐的排箫。 清风生：比喻箫声清越。 凝：歌声慢慢拉长。 遏：阻止，引申为“停止”。 白云遏：形容音响优美

22、，能驻行云。列子汤问：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动,睢园绿竹，气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔,睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。 凌：超过。 彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜， 即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。 樽：酒器。陶渊明归去来兮辞有“有酒盈樽”之句。 朱华：荷花。曹植公宴诗：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。” 临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。 今日的宴会很像

23、是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又如在邺水的荷花池畔吟咏，文笔辉映着擅诗的临川才子,四美具，二难并,四美：指良辰、美景、赏心、乐事。 二难：指贤主、嘉宾难得。 良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，却难得,穷睇眄于中天，极娱游于暇日,穷：极，尽。 睇眄：斜视，这里指目光左右流动着看。 中天：泛指天空、天与地之间。 穷睇眄于中天：极目远望天空 。 极娱游：尽情娱乐游玩。 极：尽。 放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐,天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数,宇宙：喻指天地。淮南子原道训高诱注：“四方上下曰宇，古往来今曰宙。” 迥：大 盈虚：消长，指变

24、化。 数：定数，命运。 识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。 天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数,望长安于日下，指吴会于云间,吴会(kui)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。 夕阳西下，远望长安城，极目远眺，云雾中的吴会（绍兴）若隐若现。 东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到绍兴，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生,地势极而南溟深，天柱

25、高而北辰远,南溟：南方的大海。事见庄子逍遥游。 天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。神异经：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。” 北辰：北极星，比喻国君。论语为政：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂,关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客,关山：险关和高山。 悲：同情。 失路：仕途不遇。 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人,怀帝阍而不见，奉宣室以何年,帝阍：天帝的守门人。屈原离骚：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而

26、望予。”此处借指皇帝的宫门 奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。 思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年。 此处用典： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神,嗟呼！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封,命途：命运 齐（q）：整齐，平坦，与.一致。 不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。 冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。 李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。 唉！命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难,屈

27、贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时,屈：大材小用。 屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。 “圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。”李白 圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。 窜：使动用法，使逃窜。 梁鸿：东汉人，作五噫歌讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。 明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。 把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代,所赖君子见机，达人知命,所赖：所倚仗的。 机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。易系辞下：“君子见几（机）而作。” 达人知命：通达事理的人。易系辞上：“乐天知命故不忧。” 能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆

28、，通达事理的人知道社会人事的规律,老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志,老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。 后汉书马援传：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 龟虽寿“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 白首：年老。 坠：坠落，引申为“放弃”。 青云之志：高尚的志向。 续逸民传：“嵇康早有青云之志。” 老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向,酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢,酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。 处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。庄子外物有鲋鱼处涸辙的

29、故事。 喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗,北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚,北海虽赊，扶摇可接：语意本庄子逍遥游。 抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。 东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。后汉书冯异传：“失之东隅，收之桑榆。” 北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚,孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭,孟尝：据后汉书孟尝传，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病

30、隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。 阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。晋书阮籍传：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。” 孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返,勃，三尺微命，一介书生,三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。 微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。 一介：一个。 我，地位低下，一个书生,无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之

31、长风,终军：据汉书终军传，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁 等：相同，用作动词。 弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 投笔：事见后汉书班超传，用汉班超投笔从戎的故事。 宗悫：据宋书宗悫传，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。 没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿,舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里,簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。 百龄：百年，犹“一生”。 奉晨昏：侍奉父母。礼记曲礼上：“凡为人子之礼昏定而晨省。” 宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲,非谢家之宝树，接孟氏之芳邻,非