四川省八年级语文上册 21《孟子》二章课件 新人教版.ppt

1、新课导入,孟子语录,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼,尽信书，则不如无书,孟子二章,第一章节,富贵不能淫,作者知多少,孟子（前372年前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力,作品简介,孟子是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。 孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响,一）你读我读，

2、疏通文意,1、诵读本文。 2、解释文本。（先对照课文自主学习，有不明白的问题班级内进行互助学习,疏通文意,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄,真正，确实,有大志、有作为、有气节的男子,指战争停息，天下太平,译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。,孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也,怎么，哪里,行冠礼,教导、训诲,告诫,准则，标准,译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？

3、男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,宽大的住所,中正之位,正道。指最高的治世原则,循着,使昏乱,译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做

4、大丈夫,朗读课文，思考问题，理解文意,1、景春认为大丈夫应该是： 2、孟子认为景春的观点错在哪里？ 3、从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点? 4、本文的中心论点是什么？ 5、“富贵不能淫。此之谓大丈夫”一句有何现实意义,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义,这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫,二）、你思我想，理解精髓,学生思考以下问题，小组交流后，班级展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2、怎样才能做到有

5、大丈夫之道呢,孟子对大丈夫的阐述精髓是什么,威武不能屈威武不能使我屈服意志,贫贱不能移贫贱不能使我改移节操,富贵不能淫高官厚禄不能使我骄奢淫逸,怎样才能做到有大丈夫之道呢,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明,富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈李公朴、闻一多、刘胡兰,三）你讲我讲，感受英雄,其实呢，很多的仁人志士是兼具有 这几个方面的品质

6、的,糟粕之处,妻妾制度 三从四德 父母之命不可违,第二章节,生于忧患，死于安乐,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于 虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/ 则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。 然后/知/生于忧患，而死于安乐也。,生于忧患，死于安乐,翻译文言文的方法,留保留原有的专有名词 删删除一些语气词 换将单音节实词替换为双

7、音节词语 补添加出容易省略的主语、介词或宾语 调倒换原句颠倒的语序,孟子曰:舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市,介词，从,起，指被任用,田间，田地,被举用，被选拔,捣土用的杵,垄沟,田垄,指从狱官手里被释放并被重用 士，狱官,译文：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官的手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能,所以,上天,将要,下达,责任，担子,重大,介词

8、，给,代词，这，这样,形容词用作动词，使痛苦,代词，代”是人,指内心,使动用法，使饥饿,偏义复合词，词义在“体”，“肤”则起凑足音节的作用,资财缺乏，这里是使他受到贫困之苦,名词作状语，用行动,违背，阻碍,错乱,用以，用来,使惊动,坚忍，坚定，使坚定,通”增”，使动用法,与”曾”同义,助词，与”不能”组成名词性短语，指代”不能”的对象,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也,常,名词用作动词，犯过失,改正,窘迫，受窘,内心,通”横”，梗塞，指不顺,思虑,奋起，有所作为,显露,脸色,表现,被了解,在

9、里面，指国内,假设连词，如果,能坚持法度的大臣,通”弼”辅佐,在外面，指国外,外来的灾难，多指外部入侵,语气助词，表停顿,相当”这样以后,介词，由于，表原因,连词，表并列关系,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能,积累 ：（一）使动词,必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性,使痛苦”,动：使惊动； 忍 ：使坚韧起来。,使颠倒错乱。,使受到贫困。,使饥饿”。,使劳累”。,积累 :(二)通假字,曾益其所不能 困于心，衡于虑 入则无法家拂士,“衡”通“横”，梗塞，指不顺,“拂”通“弼”，辅佐,“

10、曾”通“增”，增加,积累：（三）、古今异义,所以动心忍性。 征 于 色 发于声，而后喻,1、本文的中心论点是什么？ 2、文章一步一步是如何论证论点的？ 3 、用了哪些论证方法,列 举 六 位 名 人 事 例,然后,说明人才必先经过一番磨练,从正面论证个人身处逆境须努力奋发,从反面论证国家无忧患易灭亡,得出结论：生于忧患，死于安乐,首先,接着,最后,中心论点,层次结构,生于忧患 死于安乐,举例论证,舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚,经过艰苦磨练 成就一番大业,道理论证,客观,苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身,主观,困于心 衡于虑 而后作,治国,无法家拂土 无敌国外患,国恒亡,生于忧患

11、，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，说说你的看法,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦而著说难孤愤,屈原放逐，乃赋离骚,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说

12、明逆境的重要性,没有伟大的意志力，就没有雄才大略巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀莫里哀 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 人无远虑，必在近忧。（论语） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 居安思危，戒奢以俭（唐 魏征,名人名言,孟子名言名句,老 吾 老 以 及 人 之 老，幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 五 十 步 笑 百 步 尽 信 书 不 如 无 书 乐以天下，忧以天下 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈， 此 之 谓 大 丈 夫,拓展（作业,请找出与本文作者观点“生于忧患，死于安乐”有关的名言警句。 试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验， 谈谈你对 “生于忧患，死于安乐”这一观点的理解,发： 举： 畎亩： 任： 所为： 所以： 恒： 过： 衡： 入： 出： 敌： 喻： 士： 作： 法家： 拂士： 曾,被任用,被选拔,田间,责任 担子,所行,用来方法,常常,犯错误,通横 不顺,在国内,在国外,敌对,了解,狱官,有所作为,有法度的世臣,辅佐君主的贤士,通增 增加,随堂练习,故天将降大任于是人也 必先苦其心志，劳其筋骨 曾益其所不能,解释加蓝色的字词,所以,使痛苦,使劳