九年级语文第二次月考

1、九年级语文第二次阶段性测试（120分）一、积累运用（每题2分）1下列加点字注音有误的一项是( )A惘然(wng) 嗤笑(ch)阴晦(hu) B恣睢( su) 胆怯(qi) 给予(j) C狗吠(fe) 戳穿(cu)妒忌(d ) D诧异(ch) 过瘾(yn) 拮据(ji) 2下列词语中有错别字的一项是( )A鄙夷 隔膜 撅断 朦胧 B.恣睢 跌落 皱痕 煞白C. 阔绰 瑟索 栈桥 萧索 D.一缕 书声朗朗 打拱 嚼着3下面句子中的成语运用恰当的一项是：（ ）（2分）A. 他在大会上的即兴讲话逻辑严密、语无伦次，博得了与会专家的一致好评。B正因为他具有海誓山盟的崇高理想，才在工作中取得了出色的成就。

2、C它们发现自己陷入了峰回路转的绝境，一片惊慌，胡乱蹦跳。D学生的学习水平是参差不齐的，因此教师的教学要尽可能做到因材施教。4没有语病的一句是( ) A.语言流畅是衡量文章好坏的重要标准之一。B我们要认真克服并随时发现自己的缺点。C在老师和同学们的帮助下,使他的成绩有了很大进步。D只有坚持不懈的刻苦努力，才能取得优异的成绩5.下列搭配有误的一项是( )A鲁迅故乡-徘徨 B曹文轩孤独之旅一草房子C莫泊桑我的叔叔于勒一羊脂球D黄蓓佳一心声儿童时代6加点词用法与其他各项不同的一项是 （ ）A吾孰与徐公美B吾妻之美我者C皆以美于徐公D君美甚7下面各组句子中加点的字意思完全相同的一组是 （ ）A. 战于长

3、勺 苛政猛于虎 B.公将鼓之 不知口体之奉不若人也C. 故克之 故临崩寄臣以大事 D. 齐师败绩 温故而知新，可心为师矣8下列说法有错的一项是（ ） A墨子一书，是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，名翟，春秋战国时期墨家学派的创始人。B左传旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。C得道多助，失道寡助选自孟子公孙丑下，这一章着重阐述了孟子关于统治者要施仁政、行王道的思想。D庄子是道家经典之一。庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人9下列加点词语运用不恰当的一项是 (3分)A只要锲而不舍地努力，就能沿着自己的目标一步步前进。B他的发言听起来味

4、同嚼蜡，吸引了很多人的注意。C他真是个怪人，读书时专爱寻章摘句。D他犯了罪，他的家人给法官送去一份厚礼，其目的是不言而喻的。10、不是因果关系复句的一项是（）、因为非对称图形只有一个，所以会被认为与其他图形不同。、由于看图形的角度不同，四种答案全部正确。、正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前，因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。、富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。二阅读下面文段，回答后面的问题。（每小题2分）（一）“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下

5、，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。11选出对文中指代的词语理解不正确的一项是：（ ）A“我们有

6、并不失掉自信力的中国人在”一句中的“中国人”指广大的人民群众。B“这一类的人们”指那些埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的中国人。C“却要看看他的筋骨和脊梁”中的“他”指被谈论的中国人。D“要自己去看看地底下”中的自己指作者自己。12选出下列判断不正确的一项是：（ ）A本文段摆出从古到今的事实，正面立论，直接批驳了“中国人失掉自信力”的论点。B第段以排比的句式列举事实，用不可辩驳的语气集中、有力、透彻地证明了论点。 C“中国的脊梁”用于比喻那些有自信力的中国人，我们民族的中坚。D第段中的“总”写出了当时社会的黑暗程度。“简直”表达了作者激愤之情。 (二)我冒了严寒，回到相隔二千

7、余里，别了二十余年的故乡去。 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶

8、像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。13.对下列句子含义理解有误的一项是（ ）本文以“我”回故乡的活动为线索安排情节，有条不紊地写了所见、所闻、所感、所忆。“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”这样的景色烘托出“我”当时悲凉的心情，主要是因为已是冬天，触景生情。文中“闰土”的着墨最多，因为“闰土”的命运就是当时广大贫苦劳动人民的命运，他的遭遇反映了当时中国的

9、社会现实。文中多用对比的写作方法，使形象更为生动饱满。14.对“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”句子中的词语或短语理解不正确的一项是（）A句中两个“生活”的词性相同，都是名词。 B句中两个“生活”的词性不同，前者是名词，后者是动词。C“新”的生活即“为我们所未经生活过的”。 D“他们”指宏儿和水生。15这篇小说的情节是（ ）A“我”和闰土二十年来前后关系变化的对比。 B“我”的故乡二十年来前后情景变化的对比。C“我”回故乡“我”在故乡“我”离故乡。D“我”的悲凉“我”的愤恨“我”的希望。16不是比喻的一项是（ ）A脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。B多子，饥荒，苛税，兵

10、，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。C那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨，像是松树皮了。D眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。17景物描写中感觉角度不同类的一项是（ ）A瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着。 B两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色。C冷风吹进船舱中，呜呜地响。 D深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。18、希望本无所谓有，无所谓有，在文中的意思是（ ）A希望有没有都可以B希望没有用C希望在黑暗社会里不能实现D不能空有希望19、对“我在蒙胧中，眼前展开一片”一句中“蒙胧”一词理解最恰当的一项是（ ）A、月光不明，暗淡无光。 B、水声潺潺，使人昏昏欲睡。C、通过想象，展现出模糊的景

11、象。D、迷迷糊糊，眼睛看不清楚。（三）鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫

12、室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。20、选出加点词有错误的一项（ ）：A、不为苟得也（苟得：苟且偷生） B、蹴尔而与之（蹴：脚）C、故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避） D、是亦不可以已乎（已：停止）21、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项（ ）： A、战于长勺 B、万钟于我何加焉 C、皆以美于徐公 D、生于忧患22、下列句子翻译不正确的一项是（ ）： A、呼尔而与之（没有礼貌地吆喝着你，而给你吃） B、为所识穷乏者得我（为了所认识

13、的贫穷的人感激我） C、乡为身死而不受（从前为了礼义宁愿死也不肯接受） D、万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它）23、选出对下面句子翻译正确的一项（ ）：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 A、只有聪明的人有这种心性，人们也都有，聪明的人不会失掉罢了。 B、也不是聪明的人有这种心性，人们也会有，聪明的人一定不会失去。 C、不仅有道德的人有这种心性，而且人人都有这种心性，只是有道德的人能够不丧失这种心性罢了。 D、所有有道德的人有这种心性，人人也自然都会有这种心性，有道德的人能够可能丧失这种心性罢了。24、下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）： A、作者在文中表

14、达的主要观点是“二者不可得兼”。 B、首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。 C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。 D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。25、根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）： A、末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。 B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。 C、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度论证论点。 D、文中用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要。三、课外阅读（共3

15、0分）（一）王安石待客 （14分）王安石在相位，子妇之亲 萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。馔(zhun)：准备食物。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。脔(lun)：切成小块的肉。啖：吃。26、解释加括号的字。（4分）（1）因（谒）公 （ ）（2）觉饥甚而不敢（去） （ ）（3）旁（置）菜羹而已 （ ）（4）公

16、取自(食)之 （ ）27、下列句中加横线的字理解错误的一项是（ ）（3分）A方命坐（才）B萧氏子颇骄纵（很、非常）C惟啖胡饼中间少许（只）D其人愧甚而退（但是）28、翻译句子。（3分）果蔬皆不具，其人已心怪之。29、王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。（4分）（二）阅读下面文章，回答问题。（16分） 知足常乐人生在世，经历和境遇各不相同，如何面对，需要有一个正确的态度。人生一辈子，生 老病灾、喜怒哀乐，几乎无所不包，需要一个好的心情去适应。这个好的态度、好的心情，就是知足常乐。 富与贫、乐与苦，都是生活的内容，没人能够回避。如果总是觉得上天对自己不公平，命运在亏待自己，就会心理不

17、平衡。心理一失衡，就觉得这也不顺心、那也看不惯；就会这山看着那山高，即便原有的愿望得到了，马上又有了新的更高的要求，欲望就成了一个永远也填不满的坑。贪心不足，让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。人的生活条件在逐步得到改善，实现了所谓的“人往高处走”，可结果却是因为不知足而最终断送了自己。 有些人就能以一颗平常的心平静地面对生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人、不悲观失望、不自暴自弃。在他们的心目中，这就是生活，这就是生活给予自己的一切。正像清朝倪元坦所说：“别人骑马我骑牛，自觉无言叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚汉。”以这样的心态看待生活，就会

18、知足常乐，就会觉得生活中处处充满了阳光。 知足常乐是一种情怀。“宁静致远，淡泊明志”，表达的是诸葛亮知足常乐的高雅；“采菊东蓠下，悠然见南山”，显现的是陶渊明知足常乐的悠然；而“布衣桑饭，可乐终身”，则是一种知足常乐的朴实当然了，抛开名人不论，知足常乐不过是一种平平淡淡的情怀，知足常乐的人过的是一种平平淡淡的生活，然而，正是这种平平淡淡，才体现了人性的本真。 作为一种情怀，知足常乐用于内心，能够在纷繁复杂的世事之中捕捉快乐；用于处世，则能够在大千世界、芸芸众生之中不断发现美景、好人，在将自己融入自然、融入人群，与之和谐相处的同时，还会以自己良好的心态感染自己周围的人，与之建立良好的人际关系。这

19、是因为，知足常乐，就会低调做人，不恃才傲物；知足常乐，就会埋头做事，不事张扬；知足常乐，就总能发现别人身上的优点和长处，待人谦和；知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。这样，世界就会多一份爱意，人类就会多一份关怀，社会就会多一份和谐。 知足常乐是-。有人把幸福看做是对财富的拥有，拥有得越多，得到的幸福就越多。其实，物质财富的多与少从来就不是绝对的，足与不足也只是相对而言。 幸福是什么？说到底，幸福不是对物质的拥有，而是一种感觉。一个人，只有当他觉得自 己幸福的时候，他才拥有真正的幸福。相反，他若是觉得自己不幸福，即便是拥有金山银山也无济于事。其实，老子的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”已经

20、把祸福与知足、不知足之间的关系讲得再清楚不过了。由此演绎出的“知足者常乐，贪婪者常悲”，就更加透彻、明白。 很显然，知足与快乐相关，知足与幸福相连。有了这种关系，即便人生不称心的事十有八九，也能自足自乐；即便一日三餐粗茶淡饭，也能颐享天伦。这种幸福的感觉，是终日泡在荣华富贵中却永远没有满足感的人所无法想象的。 30、作者认为以知足常乐的心态看待生活有哪些好处?(3分) 31、文中第二、三段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 32、第三段 “以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就会觉得生活中处处充满了阳光” 一 句中“这样”具体指什么？请用原文回答。（3分） 33、第四、五段论述了分论点“知足常乐是一种情怀”，那么，第六、七段论述了一个什么分论点？请结合上下文在第六段横线上填写恰当内容。（3分） 34、班里举行“知足常乐”与 “不知足才常乐”辩论会，请你为“不知足才常乐”这一观点写一段辩论词。（4分）四、作文（40分）在白驹过隙的弹指一瞬，我们