初中语文中考必考的文言文1二个实词释义

1、初中语文 - 中考必考的文言文150 个实词释义作者 :日期 :初中语文|中考必考的文言文5个实词释义1、比 比 , 文“密也”。本 , 靠得很近。古字像两人 之形。引申：并列、靠近、勾 、 密等。比 、比 。 ? 及, 等到。法律 ，同“例”。比附照行的各 案例。2、鄙? “鄙， 邑也。”“鄙”是“野”中的偏 部分 , 是和 国接近的地区。 ( 疆 , 的地方。） 浅陋。（庸俗 , 浅陋。 ) 目光短浅 ( 肉食者鄙 ) ? 鄙夫 ; 鄙人（自 ) ；鄙俚；鄙吝 鄙薄；鄙弃；鄙夷 ( 弃） 卑鄙 , 身份低下，出身微 。 比 ：鄙；敝、兵 ? 兵， 文“械也”。 械、武器。（本 ，兵器、武器

2、。）古字双手 斧斤形。例：兵器 ; 兵 ；兵工厂；兵不血刃；短兵相接。 兵。? 士兵，手 武器的人。 士或 。 争、 事。兵 神速 ( ）；兵 （ 争） ; 兵不 ( 用兵作 ) 。兵力 ( 作 能力 ) 4、病 ? 病, 文“疾加也”。一般的病称“疾” , 重病称“病”。 引申：凡疲 度、 度造成的困苦不堪、 弱无力的状 也叫“病”。? 引申：心理状 , 、担心、苦 、困 比 ：病 ; 疾5、察 c? 察, 文“复 也”。“察”是 已知但却知之不深, 知之不 的事物 行仔 、 尽、反复的 、考核，目的是弄清楚事物的方方面面和 展 化 程 , 是把事情看得一清二楚。 ? “察”有各种各 的方式

3、，如 察、省察、体察、考察、 察、核察， 些“察”都 了了解真相。? 举荐。 “察”的 果是明 ; “察察”是明明白白 , 清清楚楚。、 ? “ ” , 文“通也”，小 雅广 “达也”。（通达； 通。 )“ ”表通 重在一通到底, 是由此及彼、由外及里、从 到尾、从上到下的 通。（深透 ; 透 。 ) 中古之后，“ ”更广泛地用于声音、 色、光 、温度、气味等的渗透到底上。（日光下 ; 穿透 )7、乘 ? “乘，升也”。登 、坐 。 引申 : 、 。 “乘” , 趁着，引申 : 冒着。 欺凌，欺 。 追逐 量 , 算。? 乘， sheg，量 。一 四 ；乘 四 。、从 ? “从”是跟随在后面意

4、思, 它和行 关系密切。 所“从”的如果是人 , 跟随、跟从。 ? 如果所“从”的是命令、意愿、法令、 ，就是 随、照 、遵守、服从 参与，例如 : 从政。 介 ：由, 自。 比 ：随从 ( 极主 , 主 判断。）9、当“当”， 文“田相 也”。（井田制) 引申： 均力 ，互相 等。 ? 两两相等，引申：两两相 ，或者以一方 主 着另一方。 “当”， 着；面 ; 在。引申：占着；把着。引申：掌管，主持。? 阻 , 抗拒 ; 充当 ; 相抵消、相平衡。? 适 ，相当；适合，得当。10、道 本 ，道路。 律，道理。 引申：学 、思想。（道理、主 ） ? 引申 : 引用、称述 人的 、 法、事迹。

5、( 、 ) ? 比 ，人生所 遵循的社会准 。（ 有根本性、原 性。） 从, 由。 1、得 得 , 得 , 得到。 ( 找到 ) 境 ，得声 , 得形，得味，得道 “得”，行 的 性。( 能 )12、定? “定”， 文“安也”。与“ ”反 。? 安定、 定；平定。( 定婚 , 重在婚 的确定 ; 婚，重在双方同意。 定, 重在共同决定； , 重在双方 商。定金 ; 金） 决定 , 确定。 副 , 到底 , 究竟。 一定 ( 后起 ）13、伐? “伐”， 文 “ 也”。以戈 人 , 用斧砍 ，持 鼓都可以叫“伐”。（砍伐; 攻，征伐； 伐。）公开宣 、公开 攻叫“伐”。“伐” 有上伐下、 有罪的

6、色彩。? 引申 : 功 , 成 ；夸耀（广韵“自矜曰伐”）14、犯? 文“侵也”。“犯”本来指狗咬人。后来两极分化。 受侵犯 , 使自己遭受 失。（侵害、危害） ? 侵犯 , 侵入 人的 域，使 人或 的事物受到 失。（触犯；犯 ，冒着。）15、方 “方”初文 作“上口下方”，指中央以往的四旁的广大地区。与 者所在地相 的地区、地域。? 方形 , 四隅之和。 方，方 。引申：正直 ; 方正。 ? 面积 方向、方位。引申 : 区域、地方。? 地方 ( 戴 履方） 方法 , 法。引申： 方， 方。“方”， 文“并船也”。方船、方舟。( 枋、舫 )凡两两相并、相比。例如 : 方 ；方征；方 ; 比方

7、。比 ，相比。 副 , 正在 ; 将要。? 当的 候。 6、奉 ? “奉”是捧的古字。两手捧着。受。 献。 ? 承 俸禄， 养。17、 名 姿容 “ , 背也，置 背也”。引申 : 蒙受、遭受。 ? 文“恃也”。 自有之力之物的凭借。 ( 自恃，自 ） ? 背靠着。 隅 抗。 背 失 欠1、 ? “ ”， 作 而征集的 。 “兵 ”是征集兵士、民夫、 、牛 、戈盾之 的作 用的人力、物力、 力。? ( 征收； 取; 税。） 出声念。 写作方法，平 直述。19、覆? “覆”，集韵“反也”。特指向上事物的向下翻 或 倒。遮盖、掩蔽 翻 来 覆 , 覆 0、更 ? 说文“更”与“改”互训。 ( 改变

8、、更换） ? “更”侧重于前后相续，是以一个顶替另一个的相互交换；就新旧来说 , “更”不是除旧布新 ,而是推陈出新。 经过，经历。 抵偿 另, 另外。引申 : 再。? 更加 副词，重新。 五更2、故 “故”作名词用时也指事情。“故, 事也。”“故”重因果关系。指某种原因引起的事情, 多是使人不愉快的麻烦的“事”。（现代汉语中 : 事故，变故。 ) 广韵“旧也”。“故”的反义词“新”、“今”。? 作为时间观念，指过去的、从前的。故都 , 过去的国都。故乡，从前的家乡。故人, 旧友，从前的相知。? 原因，缘故。 故意 通“固”, 本来。 所以 ,因此。22、顾? 说文“还视也”。“顾”转过头来向

9、后看。( 回顾；回头看。）探望 ,拜访。 顾念。引申：关心，照顾。? 副词 , 表示轻微的转折 , 相当于“而”“不过”。副词 , 反而，却。2、观说文“谛视也” , 正字通“远视也”。 ( 看 ; 观察；考察 )观赏 ;值得观赏的景物和景象。名物化之后，把宫廷大门外两旁的为观察了望而建的高大建筑叫“观”。后来把宫廷中高大华丽的楼台也称“观”。 ? 道教的庙宇，道观 ( 后起义）24、归? 说文“女嫁也”。 ( 春秋以后多用“嫁” ) ? 最初是离家远行又回到故处的意思。 ( 妇女出嫁 , 实际上是返回母亲所从出的氏族。 )( 返回 ) ? 归还 归附，归属。又 : 归到一处。25、好 女子容

10、貌美。引申 友好: 好，善。 兼及服饰之类，有仪表堂堂的意思。 喜爱26、号? 大声喊叫。引申：大声哭。 言 , 宣称。（号称 ) ? 号令，命令。 称号。又： 号。 称。27、 广雅 “ 也”。 ( 返回） 交 ， ? 通“ ”， 。 通“旋”，旋 。 ? 通“旋”， 快敏捷的 子。 仍然（后起意 ）、惠 文“仁也”。 雅 “ 也”。“惠”原是 “仁 ”。 所关 、同情的人 予照 。（恩惠, 人以好 ） ? 名 化之后 , 所 予的好 。柔 、柔和。 通“慧”， 明。29、及 文“逮也”。段注“及前人也”。“及”古字形像追逐者以手抓住被追者之形。? 赶得上 , 赶上 , 抓住 至，到 趁着。

11、等到 候30、极? 文“极 , 也”。 在屋宇的最高 , 所以最高的地位也叫“极”。（登峰造极; 北极）由最高引申：极限 , 不能超越。极点，尽 。 ? 最, 非常。 准 通“亟”，急。3、 ? 数 算，算 ， 量 ， 算 , 划 计谋3、加 ? “加” 在上古是及物 ， 把一物放在另一物上面。 （加上，放上 )引申 : 施加 增加 ; 超 , 虚夸，以少 多。 更加33、假? 先秦，假，借同 。 ( 借，借来） ? 文“非真也”。（ 以后。 ) 假, 真反 。 ? 非正式的 , 的。（假寐；假上将 。)34、 ? 閒, 隙也 , 从 、月（ 文 ) 隙 ( 彼 者有 ） (庄子） 中 （ 于

12、 楚) （孟子) 隔 ( 一 ， 人 之）（左 )( 断 ; 隔开 )离间 ( 谁能间之） ( 左传 )参与 ( 又何间焉 ) （曹刿论战）35、简? 说文“牒也” , 竹简或木札。引申：书信。 简易 ; 简略；省约（由简的特点决定的。 ) 荒废 , 怠慢。 ? 选取等长的“简”。挑选 , 选择 , 选拔。 集韵“阅也”。检阅 , 检查。36、见 说文“视也”。看到。看见。? 往见，拜见，参见；进见，谒见，会见，接见 ( 不同身分 ) ? 见解 , 见识表示被动。 见谅的“见” 通“现” 7、节 ? 说文“竹约”。竹节。植物分枝长叶的地方。引申：人与动物的骨节。 时节，季节。引申 : 节日。符

13、节 , 古代用来做凭证的东西。 气节，节操；礼节。特指 , 贞洁。 节制 , 节约。 ? 古乐器 , 引申：节拍。38、竭? 干涸 , 枯竭。“竭”的反义词“盈”。引申: 衰竭。 ? 竭尽，尽力做谋事。 尽，完。3、尽说文“器中空也”。象征用到了极限, 一无所有。不及物动词，无剩余。 ( 完，没有了。 ) 及物动词，全部用出。? 副词，净尽都 , 皆 , 整个地，完全地 , 无保留地 , 达于极限。 ? 达到顶点 尽可能，尽量。（第三声） 任凭40、进本义 , 向前走或跑 , 或者说是朝着脸所向的方向行进。前进，与“退”相对。到朝廷。 进献 通“贐” , 赠送的路费或礼物。41、居? 说文“蹲

14、也”。“居”是后代“踞”的本字。? 坐。引申：处于。 居住。又：住处。 处在某种地位或某个地方。占，占据。 积蓄。表示相隔一段时间（居有顷 ) 2、举 “举”，说文“对举也”。两个人共同把东西抬起来。后来一个人用两只手把 西 也叫“ ”。 用手托起。 起，抬起。引申 : 提出， 出。又 : 。 推荐 , 推 。提拔。又： 。 。? 攻下，占 。全。例如： 国 , 世。43、具 文“供置也”。“供置”即 。最初多指 食物 , 后来 展到 其它物品 , 是个 。准 食或酒席。又 : 食，酒肴。 准 ， 。引申 : 具 , 完 。全部 述 器械 才能 量 44、聚 文“会也 ; 一曰邑落曰聚”。本

15、: 会合。村落，居民点 聚集，集聚征集 5、苦苦菜；引申 : 苦味。 苦，辛苦 , 累。又:刻苦。 ? 愁苦 ; 苦 ，痛苦。又：被所苦。 粗劣、 正字通“种 也” 又“肖似也。 ” 种 。引申： 推。? 类似 , 象。相似 大抵，大致。 条例。47、良 文“善也”。表示 地好，素 好。良好。精良，美好。出色 , 优秀。 ? 良人： 1、 秀的人才 ;2 、丈夫。 和悦，善良。 良 , 贤善。 ? 甚，很。 的确。、 ? 文“ 也”。从高 低 往下看。从高 往低 看。俯 ；居高 下。 ? 引申 : 从上 着 , 治。 督 , 威 。到。? 面 。 着。靠近。 正当；将要。 摹。 哭。（第四声）

16、 9、 文“ 思也”。 划事情而思考叫“ ”。（思 ) 考 ，打算。引申 : 心思 , 意念。 担 ( 后起 ) 。 , 担心。50、论? 说文“议也”对人或事物的好坏是非作出评判。 讨论，研究。判罪。 一种文体。 通“伦” , 条理 ,顺序。 1、漫 广雅释训“漫漫 , 平也” 正字通“水广大貌”。表示水平铺广大、无边无际，引申：遍（漫山遍野）溢出 没入水中 随便（杜甫诗“漫卷诗书喜欲狂” )52、灭正字通 “火熄也” , 但应用中常用于使动或被动，使火熄灭或被熄灭之物暗，看不见 引申 : 消灭 , 湮没5、名说文“自命也”指人或事物的代号, 和“实”相对。后来把在书面上记录这些名称的符号也

17、称作“名”，“名”就兼指文字了。用作动词，命名，用作名词 , 名字。 引申：名声 ,名利54、明说文“照也” , 光线充足，或在光的照射下清清楚楚的状态叫“明”与“暗”相对发光 , 明亮 形容物体的光泽、颜色明亮光明、清楚 正字通 “明日即翌日” 表示人的视力 5、命说文“使也”本义是支配者对被支配者的差遣、命令、训导。? 上天对人的吉凶祸福、穷达寿夭的预先确定。? 人对上天无可奈何的冥数 引申 : 使命56、谋? 说文“虑难曰谋”左传襄公四年“咨难曰谋”，“谋”常常是两个以上的人在一起共同合计、研讨办法或对策。 作名词：指商量出的结果57、难 读去声时是名词，表示灾害性的事变，以及由这种事变

18、使人所处的艰难困苦的处境。“难”古代多指重大事变，往往是危及人们生命的。困难 , 与“易”相对 诘难 , 质问提出自己的疑问，向对方请教 敌，怨仇58、平“平”来自于“秤”，所以，作为形容词，“平”解释为平坦削平、铲平。列子。汤问“而山不加增，何苦而不平”安定 , 太平。 平息 , 平定。 ? 公正，公平。出师表“以昭陛下平明之理”59、戚 “戚”最初表示一种作战用的斧子。? 与“疏”相对 , 表示亲近或者忧伤，如休戚相关、 休戚与共 伤心 ? 作名词，亲属，由相互之间关系密切转而指在血统上存在密切的亲属关系60、奇说文“奇 , 异也”表怪异 j , 表示余数或单数，与“偶”是反义词。 核舟记

19、“舟首尾长约八分有奇” ? 异乎寻常、奇特核舟记“明有奇巧人曰王叔远” 出人意料、强 ? 说文“弓有力也”“强”原指强弓? 作形容词 , “强”是“弱”的反义词，壮健、强盛、强大，如“少年强则国强” q ng 竭力、尽力 , 引申为勉强，如“非夫人之物而强假焉” 有余 , 略多，如“赏赐百千强”62、清? 说文 “朗也，澄水之貌”，表示水澄澈纯净，反义词“浊”? 干净、洁净 安静、清静 , 如“以其境过清”太平 3、请 请求 邀请64、穷? 阻塞不通 境遇不好，不得志 生活困难 ? 穷尽完结穷究 , 追究到底65、秋 收成秋天 年, 又 : 时候 飞舞跳跃66、求? 集韵“索也”探求 找 要求

20、、需求乞求， 求67、取 文“ 取也”本 : 割取耳 ，拿，与“舍”相 ? 提取、 取 攻下， 取 娶妻6、去 文“人相 也”广雅“行也”离开 ? 除掉、去掉 距离 前往 , 到去6、全 ? 文“完也” , 与“破”相 全部的 , 整个的? 完全 , 无例外 保全70、任大雅“任犹抱也” , 比 承担重任 作名 , 担子、任 文“保也” , 最初是抱于胸前的意思 , 后引申 担。把某种 、使命加于 人肩上 , 由其 荷 , 就是任命、任用 。正字通“ 也” , 信 凭借 任凭7、容 文“盛也”用器盛物, 包容 , 引申 容 , 恕 可 , 允 容貌 , 容 或 , 可能 容容： 化不定的 子7

21、2、入 ? 文“内也”， 入 , 与“出”是反 收入 , 收 交 7、塞 文“塞 , 隔也” , 堵塞起来，使内外隔 阻塞 , 因而 阻塞交通要道而修筑的城郭公事也叫“塞”填塞 , 充 弥 74、上与“下”相 ，在上面在高 都可以称 上? 引申 : 等 、地位高的 , 又特指帝王 量好的，次序在前的 ?登上，作 用通“尚”崇尚 , 尊重 5、少 形容 , 不多 稍微 削弱 , 减少 轻视 , 看不起不多 ，一会儿76、舍 接待客人的地方 距离的名称 , 行军 3里 一舍 ? s 文“ 也”放弃7、身 文“躬也”“身”指人或 物的整体 自身， 身 “身”古代作 立的人形而大其腹, 腹中有一点是

22、育中的胎儿之形, 所以 ,身的本 是 胎78、生? 文“生，出也”出生，生育, 引申 生活、生命 ? 生的 ,与“熟”相 生疏 本性 , 天性 人的称呼、 ? 文“任也”，是力能 任, 承受得起的意思， shng? sh ng 尽在 争中以武力打 方 美的山水或古迹80、 最初指盲人 , “ ， 人瞽者之称”后演 有一技之 者称“ ” 、教 、画 、医 等。 制 ,250 人 一 效法、学 , 作 词81、 与“名”相 , ，事 充 , 充 ? 果 ，种子确 ，的确 , 作副 气 , 加 意82、食? 食物 口的咀嚼咽下去的 程叫“食”作 ,s , 供养， 吃 日食、月食8、使 ? 文“令也”

23、 ，使 ，役使的意思 命令、派遣 ? 出使 放 , 放任 ，假若 , 假如84、属? 文“ 也”，古代依附于人，做 人的臣僚，隶属， 属 接 zh 委托，托付 zh 嘱托 h? 属类 h, 副 , 适逢85、说? 释名“述也 , 宣述人意也”，向他人陈述解释名词，言论、主张 ? 文体的一种 劝说 , 说服 sh 喜欢 , 高兴 yu 6、素 ? 说文“白致缯也” , 素就是用丝织出的普通的缯帛。引申：白色、朴素 ? 表示光线和洁净 真情 向来 , 一向 7、通 ? 释名。释言语“洞也，无所不贯洞也” ? 说文“通，达也”表示道路畅通，反义词“塞” ? 通行，通过，通过 畅通 , 没有阻碍 通晓

24、，精通 ? 共同的，通常的 全部，整个 量词 , 用于文书 , 表示一份8、痛说文“病也”，由疾病引起的难受的感觉, 引申：悲痛彻底地 , 尽情地 9、亡? 说文“逃也”逃亡 , 逃出之后流浪在外 丧失，丢失死亡 , 灭亡 通“忘”忘记90、望? 满月，阴历确定 5 日为“望日”说文“出亡在外 , 望其还也”，远望 , 盼望，敬仰 ? 广雅。释天“祭也”, 古代祭祀山川 ? 释名。释姿容“茫也，远视茫茫也”埋怨，责怪1、为 ? 做，治理 作为，当作认为? 是 如果，假如e介词 , 给，替 e介词，被 句末语气词 , 表示反问、感叹92、徙 x? 玉篇“徙，迁也”，指住处的移动 调职93、鲜?

25、说文“鲜鱼精也”，新鲜鱼的味道称“鲜”, 当鲜用于比喻关系由味觉转移到视觉的时候，它表示色彩的明亮。? x n 假借用法：少，不多 夭折，早死94、向? 住室北面开的窗。说文“向，北出牖也”后来被借指为方向、朝向 趋向 , 奔向 从前，往昔、效 ? 效力、效劳模拟模仿人或人的行为，效法、效仿 送, 献出 效果，引申效验，证明9、信 ? 信? 言语真实，诚实 ( 信言不美，美言不信 ) ? 对人诚实，信用 ,守信用（信而见疑，忠而被谤）信任 , 相信 信物、信使、书信信步，信口开河97、兴说文“兴 , 起也”表示由坐、卧或俯身的状态转为站立状态。形容词，兴旺昌盛 , 反义词“衰”“败”“废”“亡

26、”? 发动 x ng 兴趣 , 兴致x g 诗歌的表现手法之一98、行? 尔雅“道路也” , 在路上行走也称“行” 人的气节操守运动，运行 做 代理官职 h ng 古代军队编制， 2人为一行99、形? 说文“象也”，视而可见的外表，外形，形态? 把内在的隐含的东西显现出来 , 显现 , 显露 形势 00、修 说文 “饰也” , 在已有的基础上藻饰加工 整治、治理 ? 研究、学习 高 , 长 善、美好101、徐 说文 “安行也”，行走速度慢 缓慢，慢慢地102、许? 说文“听言也”，听从别人的话，对其要求答应 表示约数 这样 , 常“如许” 连用 处所，地方句末语气词103、寻 ? 说文“度 ,

27、 人之两臂为寻，八尺也”平常 ? 寻找 使用 重温 副词 , 随即 , 不久 4、业 指在一定分工条件下所从事的具体事情? 佛教指今世所 善 所 的来生苦 之果 古代 用的大木板事 ，功 学 产 已 105、 文“亡也”， 失, 忘却留下 , 剩余w 予 , 送10、异? 名。 天“异者，异于常也”奇特, 不同 常 分开、不同17、易交 他人 , 藐 他人 改 容易108、 到去 通“逸”放 10、益 ? 文“ 也”，增加，富裕, 富足 水漫出来利益，好 副 ， 地 副 , 更，更加110、阴? 文“山之北、水之南也” 阳光被 云遮住也称 “阴”阴天 暗中 , 暗地里 阴 古代哲学概念111、 ? 文 “当也” , 相当 , 相