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文档简介

1、怎样学习文言文,高中文言文学习讲座,2002,年,10,月,20,日,汉语是世界上最优秀的语言之一,汉字是一种先进的意音文字,它把形音义集中,在一个方块里,表意性强,可以区别同音词。,汉字字形短,信息储藏量大,便于快速阅读。,汉字的字形不直接表音,形声字的声旁用直音而,不用拼音,这样就使汉字有了通四方通古今的的优,点,不同方言区的人都可以通过汉字书写的语言交,流思想,两千年前的古籍今人仍可读懂。,以上材料引自,1987,年,8,月,18,日光明日报北京召开,汉语汉字讨论会一文。,例:“一”字义,(,1,、施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。,一样的),2,、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功

2、在不舍。,(数词),4,、阿房宫赋:六王毕,四海一。,(,统一),(专一),3,、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。,5,、左传成公二年:蔡许之君,一失其位,不得列于诸侯。,(一朝),6,、左传庄公十年:一鼓作气,再而衰,三而竭。,(第一次),7,、孙子?谋攻:不知彼而知已,一胜一负。,(或者),8,、聊斋志异?促织:一出门,裘马过世家焉。,(副词,一旦、一经),“,仁”字义,1,、论语?学而“孝弟也者,其为仁之本与!”,(指一种很好的道德标准,即仁德),2,、(同上)“泛爱众,而亲,仁。”,(具有仁德的人),3,、论语?里仁“里仁为美,择不处仁,焉得知?”,(有仁德的地方

3、,相当于好的环境),4,、论语?子路“如有王者,必世而后仁。”,(推行仁政),5,、孟子?公孙丑上“以德行仁者王”,(仁政),关于古文的熟读背诵,?,朱子语类:人读史书,节目处须要背得,始,得。如读汉书,高祖辞沛公处,义帝遣沛公,入关处,韩信初说汉王处与史赞过秦论之类,,皆用背得,方是,若只是略绰看过,心下似有似,无,济得甚事。(中华本,197,页),王勃“六岁善辞章”,骆宾王“七岁能贼诗”(唐才子,传),李百药传,“,七岁能文”,刘慎虚传,“,八岁属文上,书”,康有为“七岁能属文”,梁启超“六岁毕业五经八岁学,为文,九岁能日缀千言。”,(见钱基博先生现代中国文学史),关于古文的熟读背诵,?,

4、熟读可以培养语感,现代中国文学史的陈衍篇,讲他五岁读四书:,“一日读孟子?不仁者可以言哉章,一日读小弁人之诗也,章,喜其章节苍凉,抗声往复。父自外归,闻之色喜曰:,此儿于,书理,殆有神会,”,_,熟读背诵不全靠记性好,刻苦用功,勤能补拙。,1987,年,12,月,11,日人民日报李固阳记忆、理解与常识:“理,解的基础却是记忆。什么都不记得也就谈不上理解。记忆的基础又,是机械记忆,也就是死记硬背,,-,至于记忆力一般人都差不多。,但也却有记忆力惊人,类似过目不忘的人。,-,不一味地搞死记硬,背是对的;但不能走到另一个极端:不记也不背。”,读之法,因声求气,体会到文辞的音节美,体会到原文中所表达的

5、思想感情,从,这里感到喜悦,在喜悦中自然成诵,熟读出来,这就是,桐城派,讲的“因声求气”。“声”是文辞的音节美,“气”是作者所,表达的气势,作者在表达思想感情时所形成的气势的抑扬疾徐,顿挫。,刘勰文心雕龙?知音:“夫缀文者情动而辞发;观文,者,披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,觇文,辄见其心。岂成篇之足深,患识照之自浅耳。”,大抵古之学者,必要放声疾读,,祗,(,zhi),久之自悟;若但能默看,,即终身作外行也。(清?姚鼐惜抱轩尺牍?与陈硕士),读之法,因声求气,姚鼐惜抱轩尺牍?与陈硕士,读古文要从声音证入,不知声音,终为门外汉耳。,“文韵致好,但说到中间见有滞钝处,此仍读古人文,不熟急读以求其体势,缓读以求其神味,得彼之长,悟吾,之短,自有进也。”,梅曾亮柏枧山房文集?与孙芝房书,夫观文者,用目之

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