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文档简介
1、小六壬大全及学习心得 小六壬大全及学习心得 个人学习心得 大道至简!小六壬因为简单,许多人都不珍惜,实在可惜。本人收集这些资料,勤加练 习,测事时中,技术不断提高。因为这个原因,所以不辞辛苦,把它整理一下,奉献给大家。 学好起课以后,认真研读卦辞,结合别人的实例,再对照判词思考,这样就会深刻理解判 词。 除了把别人的实例认真研读以外,还有一个方法,这个时我的速进之法,在这里也一起告 诉大家。因为所有的预测数都是道理相通,那么我就可以用小六壬去验证所有的案例。我用 小六壬验证大六壬、奇门、八字,等等,能启发你的思维和对判词的研读。水平一下子就能 急剧提高。如果结合少卿老师透露的上宫掌诀,再结合地
2、支的生克刑冲合化,根据地支的生 克定六亲,运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟刚先生袖里乾坤的案例一 一合参,不断开悟,真是感叹神术者小六壬!将前面积累的经验再应用在后面的案例,这 样滚雪球,不断修正的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺!特不揣才浅缀诗一首, 以赞小六壬神术: 天人巧立小六壬,大道至简非诬语。 神易无方勤参悟,数来言真惊寰宇!小六壬大全 六壬時課純以手指節來起卦,沒有特別的道具,非常方便。遇事即刻起卦,無事勿占,凡事 只占一次,再占不驗。 先從大安上起正月,由月上起日,由日上起時。(用農曆) 現試舉農曆八月十五日申時為例。 (一)首先照順時針方向由大安開始計為正月,
3、 則留連便是二月, 如此類推, 八月就是留連了。 (二)再由八月這個留連開始計為初一,速喜為初二,如此類推,十五日就是赤口了。 (三)由十五日這個赤口開始計為子時,小吉就是丑時,如此類推,順時針數下去,申時就落 在空亡上了。 大安 大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康 行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳 留連 留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程 失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平速喜 速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋 官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音 赤口 赤口主口舌,官非切宜防,失物速速討,行人有驚慌 六畜多作怪,病者
4、出西方,更須防咀咒,誠恐染瘟皇 小吉 小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方 行人即便至,交關甚是強,凡事皆和合,病者叩窮蒼 空亡 空亡事不祥,陰人多乖張,求財無利益,行人有災殃 失物尋一見,官事有刑傷,病人逢暗鬼,解禳保安康 大安 身不动时,属木青龙,谋事主一、五、七 断曰: 大安事事昌,求谋在神方,失物去不远,宅舍保安康, 行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细与推详。 留连 卒未妆时,属水玄武,凡谋事主二、八、十; 断曰: 留连事难成,求谋日示明,官事只宜缓,去者未回程, 失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且平平。 速喜 人便至时,属火朱雀,凡谋事立三、六、九: 断曰:
5、速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻, 官事有福德,病者无祸侵,田定六畜吉,行人有信音。 赤口 官事凶时,属金白虎,凡谋事主四、七、十; 断曰: 赤日主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌, 鸡犬多作怪,病者出西方,更须访咒诅,恐怕染瘟癀。 小吉 人来喜时,属木六合,凡谋事主一、五、七: 断日: 小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方, 行人立便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者祷上苍。 空亡 信音稀时,属土勾陈,凡谋事主一、五、七: 断曰: 空亡事不长,阴人小乖张,求财无利益,行人有灾殃, 失物寻不见,官事有刑场,病人逢暗鬼,禳解保安康。附注:霍斐然老爷子在谈论中六壬天罡
6、掌诀时的一段话,但是也可以借鉴帮助我们研读 六神判词(或称卦辞) 。 霍斐然按:木数主一五七。火数主二四八,金数主三六九,其数之分配已尽。其十位者,十 一、二十、三十?百千万等数亦尽其中,但人灵活用之。然于数序之排列似乎又当以木数 作一四七,火数作二五八,金数作三六九,较为顺序灿然,如图列之: 木数:一五七 火数:二四八 金数:三六九 若更作:木数:一四七 火数:二五八 金数:三六九 岂不条理井然, 顺序通畅?何故要将木火二者之中数互易呢?必因经验证明, 以此为验。 其数理之因当是火不能独存,必赖薪传。因二木中有火数,火中有木数,得契自然之应欤! 小六壬中, “太安、小吉”之木数亦为“一五七”
7、“速喜”之火数亦为二四八。仍为木 , 火中易之数列。可知非为随意排列以求整齐尽一,实乃应用经验总结也。(转者按:此法在古本玉匣记中被称为“李淳风六壬时课” ,实为李淳风先生首创也。 今人又有托名诸葛孔明先生所作,称之为“诸葛马前课”者,实误也) 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从 民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华 预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富 的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预
8、测学虽然方法众多,但不外可以分为两大 类: 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深 度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难,大成并非易事。 另一类推算方法比较简单, 但十分实用快速准确性亦令人信服。 本人传授的就是其中的 一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一 步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献 给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知 结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有
9、人求测时,更 显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇 与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,?,十二月; 2、日辰:初一,初二,?,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23 点1 点); (2)丑时(1 点3 点);(2)寅时(3 点5 点);(4)卯时(5 点7 点); (5)辰时(7 点9 点)(6)巳时(9 点11 点);(7)午时(1l 点13 点);(8)未时(13 点15 点);(9)申时(15 点17 点); (10)酉时(17 点19 点)
10、; (11)戌时(19 点2l 点); (12)亥时(21 点24 点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (J)大安定位食指根部; 留连定位食指指尖; (3)速喜定位中指指尖; (4)赤口定位无名指指尖; (5)小吉定位无名指根部; (6)空亡定位中指根部 掐算顺序按(1)大安(2)留连(3)速喜(4)赤口(5)小吉 (6)空亡,此顺序永远固定不变。 6,六神释义 (1)大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心 安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨, 将军
11、回田野,仔细更推详。 (2)留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不 明,延迟。纠缠拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。 更需防口舌,人事且平平。 (3)速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆, 吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德, 病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 (4)赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊 恐,凶险、口舌是非之含
12、义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方, 更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 (5)小吉 人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易 甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。 (6)空亡。 音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无 结果、忧虑之含义。 诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。 病人逢暗鬼,析解可安康。第二节推算方法 小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按
13、照一定的推算规 则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起 日,日上起时下面详解推算方法。 第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月, 均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至角 蟛庠路菸 埂缤扑闶 辉拢 痛?1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7) 大安一(8)留连一(9)速喜一 (10) 赤口一, 十一月就落位在 “小吉” 上。 第二步, 以月份落(终) 点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上 按六神顺序依次
14、柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十, 前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜, 初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留连” 。又例三月二十三。三月 落住“速喜” ,二十三就落位“大安” 。第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原 理同此不赘述。 第三节变通取数法 以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字 而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数 的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一 划
15、用正规笔画数) ,或随机抽三张扑克片牌,等等。总之,只要能化成数,方法可能任意设 计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同 时求例,月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题,取数更为灵 活方便。经大量实践,效果奇佳。 第四节随机取数法 在中华众多预测法中,都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、 第一感觉 l ,甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主,人为的设定、刻意的思维都会影响预 测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通 取数法的基础上,进一步领悟,并受某一易经预法法灵感、瞬间信
16、怎起卦法的启发。结合自 身实践,我对取数法又作了进一步的探索、脸证,逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局 限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个 数可以不受任何限制。取 1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个 数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取 数, 增强了取数的随机性和范围。 小六壬的精髓之一灵感灵动取数也得到了最完美的体 现。 随机取数的方法千交万化,只要能够变成数的方法都可以来用如提取电话号码、座位 号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么
17、就用什么, 随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象, 第一念 头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准 确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。为加深 大家对这方面的深刻理解和领悟, 我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、 结合实际进行详细分析。 第五节实例 l 、 八月初十五日申时有事准备去朋友家, 测有人否?根据月、 日、 时推算, 结果是 “空 亡” ,打电话朋友家,他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。 2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机,遂让其报传呼号 15138 。
18、掐算 结果是“留连” 。告之:明日讨债不成,必要拖延,一时无法偿还。其人有些不信,说对方 在一个月前已说好,此月底前必还。后遇见其人,他翘起拇指说: “真准” 。原来对方因其它 原因变化,实在无力偿还,后一直施延。 3 、四月初十三辰时,朋友明日欲结伴游本地风景区,求测明日天气如何。 (因今日阴 天)、根据月、日、时推算,结果是”留连” 。 。断:明日有雨。因留连有水流不断之象,且 北方玄武亦属水。果如所测,游玩不成。 4 、莱人求测纠纷能解决否?随机报数 77234 推算结果为“大安”断:纠纷能顺利 解决, 不必着息, 有贵人带助。果如所测,其人的朋友转托一林姓人从中帮忙, 果顺利解决, 皆
19、大欢喜。 “大安”五行属木,东方青龙。林姓之人与之契合,神验。第六节难点释疑 小六士预测法已讲解完毕, 为提高大家预测的准确性和判断水平, 对重点问题还要作一 番彻底分析。l 、关于随机取数。我在前面已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取 数法的真谛,我将针对一些疑点结合实际作一些细致具体的分析和比校,自然裕然开朗, 在实际中运用自如。 要保证随机取数的准确性, 关健在于取数时的第一感觉或第一灵动反应。 如用电话号码取数,我们用 这个号码,既可以用整个号码取数,七位号码,在掌 上掐算七次即问。我们也可以任意提取号码的后一位,二位,三位取数摘算,如 l 、51 、 751 、等。有人会说:
20、“电话号码随机取数,既可以用整个号码,也可以提取部分号码取数, 那么其体取数时岂不是令人无从选择,犹豫不定了。按照随机取数法的原理,求测时你当时 的第一反应(自然而然的)是用整个号码,就用整个号码取数,如果你的第一反应是要取号 码后 3 位,自然就用后 3 位数取数推算,无需犹豫,在头脑里亦没有人为设定。又如某人 写数 27 。按照选理,你既可以用整数 27 掐算,也可以 2 和 7 分开摘算两次,至于如何取 数,并无人为设定,也是取决于当时的瞬间反应,用 27 就掐 27 数,印象中是 2 和 7 ,就 掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型,一般在随机取数时都会碰 到。相
21、信对上两例的分析和比较,大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。 2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例,其他类推。 “大安”主数一、五、七。 指事情一般发生时间为一、五、七月,或日,时辰(一或五、七日、十五日、十七日;一点 或五、七点) 。数量一般是一或十、百、千、万;五或五十、不百、七万;十或七十、百、 千、万;十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。 数字的运用开始时有一定难度,但随着大量的实减,熟练后自然会做到心中有数,甚至自然 得出相应的数字。重在实践,总结,熟能生巧。 3 、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法,另一是综合判断问题。根据推算的六
22、神 结果,针对不同的事物会有不同的解释所以我们在利断时对结果的解释不能死板,生搬硬 套,而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析,灵活运用,才不会出现判断上的失误。 提高判断的准确性,一要对六神的含义有深刻的理解,并区分比校不同事物的不同含义,做到心领神会,二是有赖于大家平时的实践,能得到的。总结经验,心得和灵感不是靠书面上 的解释就大家运用实践多了灵感般的利断。 切记体会深了, 自然能产生直观、 快速、 l 测。 例 朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车,特意推四月初二未时。推算结果是“空亡” 。 朋友看了说:定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起,果如所测此处空亡不能解 释为无座
23、位。 例 2 :某人求测去四川成都办事能成否?随机写数 99864 ,掐五次落位“留连”之含 义上理解,应断为办事无法成功。但金方水(留连) ,综合判断事情能办成。日后相遇一问 果如所断为事情办成,果如所测。从“留连”之含义(成都西方属金)生北但并非一帆风 顺,有“留连”虽然有迟延,纠缠之义,但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性,所以 具体事物要综合判断,灵活处理。同时,关于方位问题,并非都用上,该用则用,不用,需 灵活处理掌握,否则,在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸,自然运用自如。 例 3 :十月初六 10 点 55 分,求测朋友还钱否?推算结果为“留连” 。断:目前无法拿 回,不过,不
24、久既可全部归还。几次去催讨均无功而返,过了将近一个月全部拿回。从这个 例子分析, “留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析 10 点 55 分很快进入午时 11 点, 留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回,但不会拖延很久,且全部拿回。因速喜表时间 快且喜庆。 例 4 :朋友九月初四未时求测明日上午找人在否?根据月、日、时推算结果为“大安” , 断;明日七点左右能碰到,且在家未走动。九日初五晚上,朋友上我家谈起经过:因其所要 找的人屡次碰不到(这几天约好见面的) ,且时常在丈母娘家,遂决定早上五点钟坐车以防 晚了碰不到,后坐车到其丈母娘家,无人,问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里,下 车一
25、看时问差几分钟就七点钟,赶到其人家里,那人正坐在家里等朋友来,时间刚好在七点 多二分,正合“大安” ,谋事主一、五、七,其人在家正合大安身未动之意神验。 例 5 :朋友介绍某人求测开饭店吉利否?随机抽扑克牌为十,推算结果为“赤口” 。正 在这时,其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子,茶杯落地,碎了,不吉之象。水为财,流走有 破财之象,破财事小,弄不好还会有是非灾祸, 赤口”加茶杯玻碎,其意自明,劝其不要 开饭店,其人并未有所表示。过了半年左右,朋友谈起这件事,说起其人未听劝告,饭店开 张后生意冷清,各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端,被人报复,几人 围攻殴打致伤,事情至今未了结。 结
26、束语 小六壬预测法已全部讲解完毕,希望大家都能很好掌握,并运用到实践生活中,对大家 有所帮助,碰到问题运用小六壬预测,可以避免一些不必要的损失。方法和诀窍我已详细讲 述。至于预测水平要达到何种程度,还要取决于大家不断的实践,总结经验。师搏领进门, 修行在个人。 如果不去实践, 既使我讲得再多也没用, 经验心得不是靠书面文字能够解决的。 希望大家不断实践,必然水平提高很快。同时,小六壬预测法也需要不断加以完善和丰富, 不妨多下点功夫,必然有新的收获。希望与大家共勉!望得此资料者珍惜之!六壬时课的应用与研究讨论 2002 年 6 月的一天,心潮涌动,挂念胡志达老师的近况,立即 净手、平心点燃坛香、
27、向天祷告:天地玄黄,宇宙洪荒日月盈仄,辰宿列张,今有粤江学子 张贵,挂念浙江省龙泉市胡志达老师近况,敬请值日星君,指点迷津,在六壬时课中显现神卦,仅此,并致敬礼。在操作完毕,得赤口课卦。因而得知胡老师的“大人” (双亲或 祖屋)金神,遭七煞(杀)东方卯的势力冲犯。但胡老师本人平安,胡老师当时处于东方贵 人时空方位。因本人功力浅,未能从深层解读赤口卦辞。 立即又用灵棋经测得一中一下, 谨慎卦。再又用诸葛神数测得一七七白玉蒙尘,黄金埋土,久久光辉,也须人举。向苍 天谢礼后,即日寄信给胡老师。 胡老师在他的易信中表露了此事,引起少卿老师的雅兴,发来讨论六壬时课的宝贵 见解,加上我的答谢,成了一组学术
28、研讨文稿。 学术交流 殷少卿老师文章 致张贵先生六壬时课讨论 小六壬时课确属李淳风著作,民间流传的半边掌即是此课诀。一些后传者混名曰:诸葛 马前课。笔者九零年于陕南秦岭深处,得一手抄古本,除张贵先生所示口诀外,另有上宫掌 诀合用: 子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。 丑未在留连,曰:丑未双熊入青室。 寅申在速喜,曰:寅申登程催之马。 卯酉在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。 辰戌在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。 巳亥在空亡,曰:巳亥宫中半折明。 张贵先生遥占胡志达老师壬课为月课小吉, 时课赤口。 起课时间为丙午月、 乙卯日, 壬午时。 赤口中的上宫掌诀:卯酉麻绳自缠身。日支卯,日干为卯出头乙,卯木去冲酉,
29、酉为兑卦与 小女,金属破口之象有关,午(未)岁,午月,卯日,午时,全盘木火之象,火旺生焰之虑。 诀中的麻绳可视为当代电线。缠字可理解木连而生火。说明胡老师家起火的原因: (1)电线 起火, (2)卯日木生火,起于木器衣物之类。再从赤口起月建,速喜在亥月,说明胡老师进 入农历十月将一切恢复元气。赤口中的一句:更须防诅咒,可理解为有暗中来催笑咒之嫌。 李淳风的六壬时课与袁天罡的斗步天罡有异曲同工之妙,原版本无从考查,各类书 志无载,都为民间遗留手抄本所传,其理深奥,其法速简,少卿在临阵中,用之有准。愿与 同仁交流,互补长短,共同学习。 注:殷少卿老师为国际易经学院易学教授。 胡志达老师家宅, 座北
30、朝南。 木材结构的老式街道房舍, 近邻第二间烧饼炉起火, 二小时内, 十三户三十间房化为灰尘。 感谢殷少卿老师盛意读“信”甲(57)殷老师的小六壬时课讨论文的答谢。我原来对小 六壬时课不在意。虽然前年,胡志达老师在易“信”中展示,简介。近年我在继续研究太 玄原著,从天园、地方,到河图洛书 、 ,从日、月、地的组合,北斗、金、木、水、 火、土五星二十八宿,有序运行,一寒一暑,两至两分,润余成岁。从汉太初历的历数密纪, 到律吕孔幽。再回头对小六壬时课的六组时课思考,感到小六壬时课实是经过高度 简化的类似 太玄易理的快速占筮。 在多次应用中, 都能快速灵验。 但有一点不足的遗憾, 我未能深化诠释每项
31、时课的课辞。例如,本次遥测胡老师近况,得赤口课,我从字面原意得 知行人,受了惊慌而无害。行人即胡老师。因为本课属金,贵人在东方。胡老师所在的东方 安全,是什么原因受惊呢?从课辞展示,冲击西方,冲击金神,而能向金神叫板的,就是丙 丁祝融卯的儿子,是火将军。到此为止。是比较拢统。蒙识不清。今次经殷老师的点拨,初 步解开迷津。 我深感是很可贵的。 我因此又进一步琢磨 小六壬时课 的每课的数值展示中, 我在找寻、思索。例如:赤口课, “凡谋事四、七、十。 ”在先天图的位置是卯、未、酉。这 不是三合的卯未亥。 也不是九星飞伏的量天尺算法。 我联想到律吕数值的计算, 是卯位夹钟。 五行的三合是卯、未、亥。
32、但律吕不是这一套,而是夹钟生无射。定位在戌,这一套是律吕。至六十甲子纳音的三进数系列的深层计算。每一课都有衍化和变换,如“大安”课、展示的 数值是一五七,而五行属木,是青龙。 “小吉”课展示的数值同是一五七、同样是属木,而 将神不是青龙,而是六合。这是六十甲子纳音的变换衍化。我再联想到小六壬时课是高 层的占筮。每课的辞、筮都是用高层深化衍算所得,不是随意人为所作。 中国的易文化, 是科学理念,西方有些精明科学家,都在研究和应用中国的易理。德国、美国科学家在研究 马克思的资本论中三大专题:商品贸易,世界大市场,资本的剩余价值争夺。利益的争 夺,形成阶级矛盾阶级剥削。残酷的阶级斗争。武装夺取政权;武装捍卫和建设资本统一市 场;发展资本市场。但我们对资本的世界统一市场才开始加入世贸。西方科学家,对中国易 文化的有生于无,有一就有二而成三的真理,早就在研究马克思的资本论时具体运用和 发挥。并将资本论视为资本主义的圣经本 。西方科学家在研究运用易文化时,是跟 随着时代的发展;他们不得不公认中国文化的先进。最近有一位西方科学家,座轮椅来中国 开会, 他是伯恩斯坦的学生,名叫斯蒂芬 霍金。 在中国发表了几个学术报告,讲弦的理论; m 理论;膜的奇妙;宇宙黑洞和量子力学、相对论等,讲到宇宙中
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