西方法律思想史-第4章-古典自然法学派详解ppt课件

1、中篇 近代,背景资料,英国资产阶级革命,邓巴战役中的克伦威尔军队,英国资产阶级革命,查理一世被处死,法国大革命,攻占巴士底狱,法国大革命,1792年8月10日巴黎群众进攻王宫,第四章 古典自然法学派,第一节 欧洲资产阶级革命的产生和发展,一、尼德兰资产阶级革命,尼德兰资本主义经济发展在欧洲来说是最早的 尼德兰的资产阶级革命是以反对西班牙统治者争取民族独立的战争形式进行的（1566年爆发）；尼德兰的革命是早期的资产阶级革命，是不彻底的革命，是以资产阶级同贵族的妥协而告终的。1648年西班牙承认了荷兰的独立。 尼德兰资产阶级革命不仅促进了资本主义经济的发展，而且也促进了科学文化的繁荣。,二、英国资

2、产阶级革命,圈地运动和资本主义经济的发展造成大批农民破产，农民同地主对抗，资产阶级同封建势力对抗。统治阶级内部的矛盾也增加了。所有这些矛盾激化的结果，终于在1640年爆发了资产阶级革命。,这次革命的大体过程在英国资产阶级革命过程中，革命营垒内部出现了代表不同阶级利益要求的政治派别。在这个时期也涌现出一批思想家，他们比较系统地论述了自然权利、社会契约、自然法和民约法、政府的起源及解体、分权、法治等理论，对后来资产阶级法学的发展产生了较大影响。,三、美国独立战争,美国独立战争时期，在资产阶级内部存在两个政治派别：一派是保守派，也就是以汉密尔顿等人为代表的联邦主义派，他们代表大资产阶级和大种植园主的

3、利益。另一派是民主派，以杰斐逊、潘恩为代表，他们代表小资产阶级和一般工商业资产阶级的利益。,美国独立战争前后的政治法律思想除体现在上述两派各自的代表人物的著作和演说中外，还体现在官方的文件、宣言，宪法及其他法律文件中。在这些宣言和各州的宪法中所反映和体现的政治法律思想主要有：天赋人权思想、社会契约思想、三权分立与权力制约平衡思想和法治思想等。,四、法国资产阶级大革命,1789年以前，法国仍然是一个封建专制国家，封建制生产关系占据着统治地位。 当时法国社会存在着三个等级，（僧侣和宫廷贵族；贵族和司法官吏；农民、手工业者。）存在着尖锐的阶级矛盾和阶级对立。,资本主义经济的发展，阶级矛盾的激化，特别

4、是1788年发生的农业饥荒，促使1789年爆发了公开的革命。 这次大革命涌现出三个主要政治派别，即立宪派、吉伦特派和雅各宾派，经历了三个发展阶段。,法国资产阶级大革命是沿着上升路线行进的。其最主要原因是人民群众反对封建专制制度的坚决彻底，同时，也由于革命前产生的启蒙思想为这次革命做了充分的理论准备。,第二节 资产阶级革命时期西方法律思想的主要特点,一、用理性主义来替资本主义经济关系作辩护 二、一般都采用自然状态、天赋人权、自然法、契约论观点分析国家和法律的起源与目的 三、揭露封建制度的黑暗，提出建立理性王国的政治纲领 四、系统地提出民主、自由、人权、法治、分权、人民主权等理论 五、多数思想家倾

5、向唯物论和无神论,第三节 荷兰格老秀斯和斯宾诺莎的法律思想,一、格劳修斯的法律思想 胡果格劳秀斯（ 1583-1645）古典自然法学派主要代表之一，世界近代国际法学的奠基人（国际法鼻祖）。同时也是近代自然法理论的创始人之一。,（一）生平 胡果格老秀斯（1589-1645）荷兰著名的政治思想家，古典自然法学派的创始人，国际公法学的创始人，被誉为“国际法之父”。,（二）著作 战争与和平法、捕获法、海上自由论、荷兰法律导论,著作,战争与和平法、捕获法和论海上自由，在基于自然法的基础上，全面系统地论述了近代国际法的基本原理，使他成为近代国际法学的奠基人，而被世人誉为“国际法始祖”。其中，格劳秀斯的两大

6、贡献不能让人忘记：1、他第一次真正意义上阐述了国际法的概念；2、他提出了公海自由的经典理论。此外，他还是一个著名的神学家，基督教信仰的真理阐述了他的虔诚的宗教信仰思想。格劳秀斯还有大量有关政治学与神学的剧作流传于世。,（一）法律的概念和分类,法律所指示的，只不过是所谓正义而已，同时这个正义是消极的意义多于积极的意义，是强调法律规范的禁止性多于许可性，在格老秀斯看来，许可性的法律行为，只是“法律的沉默”。 其次，法律是与权力相互对应的概念 法律从总的方面分为自然法和意定法（意志法）两大类。其中，意定法包括神命法和人为法；而人为法又包括国际法、国内法和地域法；国内法包括成文法和不成文法。,（二）自

7、然法,格老秀斯是近代西方启蒙思想家中第一个比较系统地论述理性自然法理论的人。 1.自然法的概念 自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们的理性和社会性相一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。,2.自然法的特性 第一，自然法凌驾于人定法之上，是最基本的、起决定作用的 第二，自然法是以人的理性为基础的。,3.自然法的内容 其一，不得触犯他人的财产 其二，把不属于自己的东西和由此产生的收益归还原主。 其三，应当赔偿由于自己的过错而引起的损失 其四，应当履行自己的诺言，执行和遵守契约 其五，违法犯罪应当受到处罚,（三）国际法,国际法是“支配国与国相互交际的法律”，它是各国普遍接受

8、用以保持人类社会的法律，它的目的在于保障国际社会的集体安全 国际法存在的前提是国家主权。国家主权是指国家的最高统治权，即主权者行为不受别人意志或法律支配的权力就是主权。,战争与和平法一书，侧重从战争的角度研究了国际法的相关问题 格老秀斯在国际法领域中提出了一系列较为完整的原则，对国家主权调整的关系起到了积极的作用,（四）公海自由理论,格劳秀斯的公海自由才是他的经典理论。在海上自由论一书中格劳秀斯抨击了葡萄牙对东印度洋群岛航线和贸易的垄断；他认为，“海洋是取之不尽，用之不竭的，是不可占领的；应向所有国家和所有国家的人民开放，供他们自由使用。”时至今日，格劳秀斯的“公海自由”已作为一项国际法原则，

9、为全世界人民所接受，对于世界人民的交往和经济的交流有着积极的意义。,1982年联合国海洋公约规定了六个方面的自由，这也是源自于“公海自由”的精神，因为它规定这些自由对沿海国和内陆国一律适用。,一、航行自由； 二、飞越自由； 三、铺设海底电缆和管道自由（须受关于大陆架条款规定的限制）； 四、建造国际法所容许的人工岛屿和其他设施的自由（须受大陆架条款规定的限制）； 五、捕鱼自由（须受关于公海生物资源养护和管理条款规定限制）； 六、科学研究自由，但需遵守公约中关于大陆架和海洋科学研究的两部分规定。,二、 斯宾诺莎的法律思想,斯宾诺莎（ 1632-1677）：荷兰思想家，西方近代著名的唯物主义哲学家，

10、古典自然法学的主要代表。,著作 著作颇丰，代表作是神学政治论、伦理学等 法律思想的哲学基础“泛神论”,“斯宾诺莎是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温和可亲的。按才智讲，有些人超越了他，但在道德方面，他是至高无上的。” 罗素：西方哲学史 “要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不可能的，如果基督再生于十七世纪，他就是斯宾诺莎。” 黑格尔,（一）自然法与国家和法律的起源,斯宾诺莎在神学政治论一书中，首先从批判地研究圣经入手来研究自然法和法律起源问题。 在市民社会和国家产生以前，人类曾经长期生存在自然状态下，受自然法的支配。自然状态下，人们为了享有天然的自然权利，就必然进行争斗。

11、,人类之所以要建立国家和法律，完全是出于人性趋利避害的要求。推翻封建统治，建立资产阶级国家和法制则是基于人性要求的必然结果。,（二）法律的定义、分类与法治原则,“法律是人给自己或别人为某一目的立下的一个方案。” 他首先把法律划分为自然法和成文法，前者反映“物理之必然”，后者以命令形式反映人的目的。,在此基础上，斯宾诺莎又将法律划分为神法和人法他的目的是为了论证人法的重要性 斯宾诺莎重视人法，坚决地主张服从法律。法律是人的理性的产物，也是节制人的欲望所必需的，服从法律是使人们过理性社会生活的必然要求。,（三）天赋人权与思想自由、言论自由,第一位把思想自由和言论自由作为天赋人权进行论证的思想家 自

12、由是人的本性的一部分，人们在订立契约的时候，向共同体转让的仅仅是自由行动的权利，而不是也不可能是转让自由思想和自由发表言论的权利。,1.政府力图控制思想言论自由会产生的坏处 （1）造成国家法律形同虚设。 （2）造成人们强烈反抗和政权不稳。 （3）造成阿谀和背信弃义。 （4）造成扼杀科学与艺术的严重后果。,2.政府保障思想自由和言论自由的好处 （1）可以使公民自觉地遵守法律。 （2）可以使政府免受攻击。 （3）可以避免党争，促使人民团结。,3.思想自由和言论自由的相对性 斯宾诺莎论证了思想自由和言论自由是天赋人权，保障思想自由和言论自由具有绝对性，同时，他也论证了思想自由和言论自由的相对性，他明

13、确提出思想自由和言论自由是有局限的，这就是，一个人尽管可以在自己理性指导下发表任何思想言论，甚至可以发表反对当局的言论，但是，他却不能采取行动对抗合法政府。,第四节 英国霍布斯和洛克的法律思想,一、霍布斯的法律思想 托马斯霍布斯（15881679）英国政治家、哲学家。他创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。,（一）自然状态与自然权利,1.自然状态 霍布斯从人的本性、目的和动机出发来

14、描述自然状态，认为人的本性是自私自利的，每个人都希望自己的欲望得到满足，但人在体力、智力、生理、教育和经验上是有差别的，所以每个人的欲望不可能一样,人们达到目的和希望也是平等的，人们的目的是“自我保存”。在自然状态下人与人的关系就像狼与狼的关系，经常处于战争状态 造成争斗的主要原因：竞争存在；猜疑；荣誉。,2.自然权利（利维坦） 自然权利就是“每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性也就是保全自己的生命的自由” 主要内容应是人的平等权利、自由权利和生命保存权利。,（二）国家的起源和本质,国家是基于契约产生的。 “权利的互相转让就是人们所谓的契约。”契约所以有约束力，不是由于契约

15、本身，而是由于人们畏惧毁约后会产生的不利后果。 国家是在人们转让权利、订立契约的基础上产生的，目的是对外相互帮助抗御外敌，对内谋求和平。 取得主权，建立国家的方式有两种(P118),(三)君主主权和政体,1.君主主权 主权者权力是契约授予的，主权者不是订立契约的一方，不存在违反契约的问题，主权者不可被推翻。,主权者的权力无限(P118) 反对分权，主张集权，其主权论是君主专制主权论 2.政体 主张按照掌握统治权人数的多少来划分政体。,竭力推崇君主制，认为君主制有三点好处:(P118) 导致国家解体的原因,(四)法的概念及特点,1.法的概念 “法律，普遍说来都不是建议，而是命令，也不是任何一个人

16、对任何另外一个人的命令，而是专对原先有义务服从的人民发布的那种人的命令；至于国法则只是加上了发布命令的人的名称。”,2.法的特点 （1）法律是主权者制定的，主权者是唯一的立法者。（2）国家的主权者无论是个人还是会议，它发布命令、制定法律，但却不服从法律，甚至还可以废除法律。 （3）（4）（5）（6）（7）（8）P119 3.法的作用 首先是约束统治者。 其次，法律保障自由。,(五)自然法与民约法,1.自然法的含义 自然法讲的是一种义务，即决定或约束人们做还是不去做某种行为的义务。 2.自然法的基本内容 14条P119,3.自然法的特征 （1）自然法在人的内心范畴中具有约束力，但在人的行为中却不

17、是永远有约束力。 （2）自然法是永恒不变的。 （3）自然法所要求的只是努力，努力履行这些自然法规则的人就是实现了正义。,4.自然法(习惯法)与民约法（制定法)的异同 原则、目的是一样的，都是为了维护和平，为了人们的自我保全，都有同样的约束力，都是一种行为规则。 不同点在于：（1）来源不同（2）表现形式不同（3）实施方式不同P120,(六)犯罪与刑罚,（一）罪恶与罪行 （二）犯罪原因 一切罪行都来源于理解上的某些缺陷、推理上的某些错误，或是某种感情爆发。 （三）公罪和私罪 公罪：国家名义起诉的犯罪。控告者为主权者，即公诉；私罪：私人名义起诉的犯罪，即自诉。 （四）刑罚,惩（刑）罚即公共当局认为某

18、人做或不做某事是违法的行为，并为了使人们的意志因此更好地服从起见而施加的痛苦。” 刑罚的特征 惩罚可分为神的惩罚和人的惩罚 在人的惩罚中，可以完全宥恕一种行为，取消其罪行性质的东西，只能是同时解除法律的约束力的东西。具体有五种 在人的惩罚中加重惩罚的情况,二、 洛克的法律思想,约翰洛克（1632年8月29日1704年10月28日）是英国的哲学家。经验主义的鼻祖，在18世纪的人类思想史上，他的名字通常与牛顿并列。 西方个人自由主义的奠基人。,著作 著作颇丰 ，代表作政府论 洛克：政府论 约翰密尔：论自由 罗尔斯：正义论,他发展出了一套与托马斯霍布斯的自然状态不同的理论，主张政府只有在取得被统治者

19、的同意，并且保障人民拥有生命、自由、和财产的自然权利时，其统治才有正当性。洛克相信只有在取得被统治者的同意时，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那么人民便有推翻政府的权利。,洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他的理论被反映在美国的独立宣言上。,（一）自然状态和自然权利,洛克倡导的则是理性为基础的自由主义。 1.自然状态 他把自然状态描绘为一个完备无缺的自由状态，不是放任状态，而是有规则可循的状态，自然法调整和处理人们的关系和财产。 自然法状态有

20、三个缺陷。人类从无国家到有国家，从自然状态过渡到政治社会是必然的。,2.自然权利 （1）生命权 （2）健康权 （3）自由权 （4）财产权 在上述四种自然权利的基础上，洛克又进一步引申出了反抗权（革命权）、同意权和平等权。所以，反抗权和同意权、平等权也是自然权利的组成部分。,（二）国家起源及国家形式,1.国家起源 国家起源于契约，是自然而然产生的。国家起源于人们的协议即契约，人们协议建立共同体的目的是保障生命、健康、自由、财产的自然权利，防止受到侵犯，抵抗本社会内或本社会外对自由的侵犯和危害。 强调人们协议建国放弃的只是部分自然权利，即放弃执行自然法、单独处罚违反自然法者的权利，而其他自然权利，

21、尤其是财产权是不能放弃的。订立契约组成共同体是个历史事实而非虚构,2.国家形式 1民主制 2寡头制 3君主制 4混合制（复合制） 洛克主张君主立宪制，坚决反对君主专制,（三）分权及自由,1.分权 国家权力分为立法权、执行权和对外权。对外权实际上也是执行权，所以洛克的分权不是三权而是两权。立法权是在执行权和对外权之上的最高权力，没有经过立法机关的批准，任何人的任何命令都不能具有法律效力。只有四种情况可以限制立法权,2.自由 （1）自由的含义 人类天生是自由的，不受他人束缚和强暴，在法律许可范围内随意处置和安排人身、行动、财富和全部财产。一个人只有受理性指导，只有遵守法律才可能获得自由。 （2）自

22、由与法律。自由须以法律的规定为约束，而不是随意怎样做都行。,（四）自然法及法治,1.自然法 他更多地强调自然法是理性法，自然法是不成文的，除在人们的意识之外无处可找。 自然法不仅存在并且是浅显、易理解的,2.法治 洛克积极倡导法治。他断言国家必须以正式的法律统治，而这一法律必须经正式公布并被普遍接受。 他强调法律的执行，有法律而得不到执行等于无法律。 法律一经制定，任何人也不能凭他自己的权威逃避法律的制裁,（五）刑法,公民社会的刑事法规是从自然状态下惩罚自然法破坏者的权力转化而来。 法无明文规定不为罪 主张正当防卫 （1）自己生命直接受到威胁。 （2）自己来不及诉诸法律。,第第五节 美国杰斐逊

23、、潘恩和汉密尔顿的法律思想,托马斯杰弗（1743-1826）：美国独立战争和战后初期杰出的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的奠基者，美国第三任总统。 2、著作 独立宣言杰弗逊文选,一、杰斐逊的法律思想,（一）天赋人权观 1.人人生而具有天赋的不可剥夺的权利，这些权利包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 2.为了保障这些权利，人民成立了政府，因此该政府的权力是来自人民的委托。 3.如果政府违背了人民的意志，人民有权废除它和成立新政府。,（二）人民主权论 “政府的正当权力，则系得自被统治者的同意”。如果政府滥用这些权力，则人民有权收回委托给政府的权力。 （三）分权与制衡理论 主张三权分立，目的在于

24、防止政府蜕化为压迫人民的暴政机关；同时也为限制政府权力，主张实行地方层层分权。,一个国家的权力或一个政府的权力，都来自于人民。 杰斐逊领导成立了美国第一个全国性政党民主党（开始称共和党，后改为民主共和党），逐渐形成了美国的两党制。,（四）法律思想 1强调人权法案的重要性。 2立法权属于全体人民。 3法律必须根据形势的需要进行修改。 4法律必须得到严格的遵守,二、潘恩的法律思想,托马斯潘恩 1、生平 托马斯潘恩（1737-1809）：美国独立战争时期著名的政治思想家，激进民主主义者的代表。 2、著作 常识,（一）天赋人权论 潘恩认为人生来就是平等的，并且具有平等的天赋权利。 公民权利就是“人作为

25、社会一分子所具有的权利”。公民权利是以个人天赋权利为基础的，但行使公民权利光靠个人的能力还不够，还必须和社会携手合作。公民权利都是与安全和保护有关的权利,人类应该是自由的，要求给所有的人以平等的权利，而不论他们意见如何分歧，国家在任何情况下都绝对无权迫害或处罚不同意见 坚持反对社会不平等，认为社会不平等的根源和基础是私有财产 “人民主权”和资产阶级共和国的思想,（二）国家的起源 政府和社会有不同的起源，社会是由我们的欲望产生，国家是由我们的邪恶所产生的，前者使我们一体同心，积极地增进人们的幸福，后者制止、约束人们的恶行，消极地增进人们的幸福。,（三）政体 把政体分为君主政体、贵族政体、民主政体

26、、代议制政体。代议制是最可取的 极力推崇建立共和国，认为代议制最适合于共和国的政体形式,（四）宪法思想 1宪法的含义。 2宪法的主要内容。 3宪法与政府的关系 4宪法的制定与修改,（五）法治思想 1主张宪制 2强调法律的作用 3分权思想 4主张政府和人民都必须严格遵守法律,三、汉密尔顿的法律思想,1、生平 亚历山大汉密尔顿（1757-1804）：美国建国初期著名的政治思想家，1787年宪法的主要起草者，联邦党人（共和党）的创始人之一。 2、著作 联邦党人文集,（一）联邦主义理论 极力主张在美国应该实行以三权分立为基础的共和制，取消邦联，实行联邦制，并在美国的宪法中规定下来。 实行联邦制的好处,

27、（二）分权与制衡理论 继承了孟德斯鸠的分权理论，并根据美国的社会实际，提出三权分立、相互牵制平衡的主张。立法权、行政权和司法权这三种权力相互分开，分别由不同的人和部分来行使。,1.立法权 主张立法权由参、众两院组成的议会来行使。参众两院除行使立法权外，还对行政机关和司法机关的工作进行监督，对违法的成员进行弹劾。,2.行政权 主张建立一个强有力的行政机关，实行中央集权，赋予总统广泛的权力 3.司法权 主张司法独立，同时还要极力扩大司法权,（三）法律理论 政府必须采取法治原则，制定法律并使法律得到普遍的遵守，同时必须有国家强制力作为法律的后盾，对违法者必须实施制裁。 法律不能太多也不能朝令夕改，必

28、须保持稳定。,第六节 法国孟德斯鸠和卢梭的法律思想,一、孟德斯鸠的法律思想 孟德斯鸠（1689-1755）：法国著名的启蒙思想家和古典自然法学派的主要代表。,著作 著作颇丰，在法律方面的代表作是：波斯人信札、罗马盛衰原因论、论法的精神,（一）法学方法论 法学方法论是指把法学作为一门科学如何进行研究的学问。 1.法学的比较方法 法学的比较方法是指对不同国家法体系、法思想、法制度进行对比研究的方法论。 2.法学的历史方法 这是指运用历史的观点和历史材料进行法学研究的方法论。,（二）一般的法、自然法、人为法与法的精神 1.一般的法 “从最广泛的意义上来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系，在这个意

29、义上，一切存在物都有它们的法法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。”,一般法概念表明，法的内容和作用都取决于它所调整的社会关系，法不是随心所欲的产物，而是一定社会关系的产物。 2.自然法 人类一共有四条自然法：和平应该是自然法的第一条；因需要而去寻找食物是自然法的第二条；人们相互之间存在着自然的爱慕是自然法的第三条；互相结合与愿望过社会生活是自然法的第四条。,3.人为法 国家建立后，人们在失去自身软弱和自然平等的同时，也使国与国、人与人之间处在了一种战争状态，这两种战争状态使人与人之间的法律建立了起来，也就是人为法。 人为法包括三大类，即国际法、政治法和民法。

30、政治法调整统治与被统治的关系，它的目的在于维护自由,“人类在一切公民间的关系上也有法律，这就是民法。”它不仅包括今天人们所说的民法、继承法、婚姻法，甚至有时孟德斯鸠还把刑法包含在他的民法概念中，统将其称为作为“人为法”的民法,4.法的精神 法的精神实际上是指下列几种关系： 第一，法律应同已经建立或将要建立的政体的性质和原则有关系 第二，法律应同国家的自然状态有关系 第三，法律应同政制所能容忍的自由有关系；同居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯有关系； 第四，法律同法律之间也应该有关系,（三）法律与政体 把政体分为三种，即共和政体、君主政体和专制政体，共和政体（包括民主政体和贵族政体）

31、和君主政体是合理的政体，而专制政体是违背人类理性的政体。 不同政体都有自己的原则 法律同已经建立和将要建立的政体的原则有密切关系,（四）法律与自然地理环境的关系 他在法律思想史上首次系统地研究了自然地理环境对法律的影响 其一，气候条件对法律有重要影响 其二，国家所处的地理位置、地理格局和土壤条件对法律制度有重要影响 其三，人们的谋生方式对法律有重要影响,（五）自由与法律和三权分立的关系 1.法律与自由 自由有两种：一是哲学上的自由；二是政治上的自由。政治上的自由又可以分为两类，一类是同政制相联系的自由，一类是同公民相联系的自由。 同公民相关的法律与自由的关系问题 与政制相联系的法律与自由的关系

32、问题,2.三权分立与制衡 君主立宪政体之所以是最好的政体，就是因为它的直接目的是政治自由，而实现政治自由就必须实行三权分立。他创立了完整的立法、行政、司法三权分立制衡的理论。三权分立的理由，简单地说，就是为了保障政治自由，防止国家权力腐败。,三权分立是为了保障自由，而为了保障三权分立的实现，又必须做到三权制衡。 （六）立法技术与立法原则 （七）刑法与民法思想 1.刑法思想 刑法的繁简同政体是相互联系的 刑法的目的和宗旨 犯罪的概念、种类及处罚,2.民法思想 民法是人类在一切公民关系上的法律，它的最大特点是：“民法以私人的利益为目的。” 民法调整的具体对象和范围、必须遵循的一些原则,二、卢梭的法律思想,生平 让雅克卢梭（1712-1778）：法国启蒙思想家，民主浪漫主义者，古典自然法学家中的最激进的、也是争议最大的一个人物。,著作 论人类不平等的起源和基础、社会契约论、忏悔录,（一）法律的概念与特性 “法律是全体人民对全体人民作出的规定。” “法律乃是公意的行为。” 法律具有如下两个本质属性： 第一，对象普遍性。 第二，意志普遍性。,“法律既然结合了意志的普遍性与对象的普遍性，所以一个人，不论他是谁，擅自发号施令就绝不能成为法律；即使是主权者对于某个个别的对象所发出的号令，也绝不能成为一条法律，而只能是一道命令；那不是主权的行为，而只能是行政的行为。”,（二）法律