音乐的社会功能

1、音乐的社会功能音乐，作为艺术殿堂特有的音符， 是全人类共有的精神食粮。与其他艺术形式一样，音乐是思想的外部载体，是音阶与内涵的统一和整合。正因如此，音乐作为一种艺术， 除却本身的形式美感外， 也能奏响内蕴的乐章， 是人类思想交流的艺术化形式。音乐于人们的生活， 是无处不在的。 纵观人类历史， 音乐同社会发展有着紧密的联系。不论是人类早期体力活动时，为减轻劳动负担而发出的号子，还是当今时代随处可闻的诸种声乐、器乐，均为音乐的一种形式。 音乐不仅仅使人们的生活得到充实， 也给社会进步带来了积极影响。音乐的社会功能具体体现在以下几个方面。歌之啸之娱人娱己欣赏音乐首先是一种美的享受， 而音乐最鲜明的作

2、用就是娱乐。 一般情况下，音乐较多作为欣赏客体出现， 一定程度上丰富了人们的精神世界，起到娱乐的作用。乐记中就曾指出： “夫乐者，乐也。”意为音乐即快乐。大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。 当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人， 同样也能够自娱。 音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间

3、小调等各种各样的形式。 比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏， 释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。 从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。闻之咏之砥心砺志音乐是思想的载体， 因而在音乐中， 能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首义勇军进行曲，激励了多少热血志士奋发向前，

4、 每当我们行注目礼， 目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌声徐徐奏响， 有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子， 不惶多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心，众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。移风易俗莫过于乐音乐的另外一个重大意义上的社会功能，在于教化。音乐的这个社会功能，早在两千年前就被中西方所共同发现并加以重视。众所周知，聆听音乐的目的，在于娱乐。然而在这个过程中， 人们又会潜移默化地受到音乐带来的熏陶，陶冶欣赏主体的内在情操。音乐教

5、化功能的实现形式，即“寓教于乐”。关于音乐的教化作用，中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。在我国，春秋时期伟大思想家孔子谈道：“移风易俗，莫过于乐”。而音乐，相应也在“六艺”( 礼、 、射、御、 、数 ) 中占有一席之地。 代史学家司 迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。” 代毛 序 道：“情 于声，声成文 之音以是 夫 ，成孝敬，厚人 ，美教化，移 俗。”在古代， 、 、舞是合 一体、 密不可分的。 在西方，古希腊的雅典人 音 的教化功能也极 重 ，音 是高 的象征， 只有自由人才有 利接触音 教育与 践。柏拉 与其弟子 里士多德一致 ， 音 可以培养人的心灵和智慧，通 一种

6、公众教育体制，可以塑造出所 “正 人”，而 套教育体制的两个核心之一就是音 。中世 以后的欧洲， 音 更是成 大学四 主要科目中的一种。此外，通 多 次的音 表 ， 人 可以多角度地了解、 分析社会 象。 音 作品既可包含 美好事物、高尚品德的褒 ，也表达了 丑 象、低劣品行的鞭笞。音 的 一社会教化功能，能陶情，能育人，能弃 ，能 善。通 两种截然 立事物的 明 比，使得音 的接受主体达到与作品感情上的共 ，从而使得人 在思想道德上受到洗礼和升 。除了上述三个最重要的社会功能之外，音 有其他相 次要的社会功能体 。比如“止怒” 、“去 ” 。 也是古人早已明白的音 功能之一。管子 内 篇云：“止怒莫若 ，去 莫若 。”正如前述，古代 舞是一体的，所以止怒也好，去 也 ，均在音 社会功能的范畴之内。又如“ ”， 名思 ，即 提升人 的智力水平。 如 的 作、 歌曲的 写，音 的 造 程，可以 主体的思 能力以及想象能力；欣 音 ，接受客体的思 也不是 于停 和空白的， 从接受者的角度 ， 人 需要与音 所表达的 感美以及内涵美相共 ，