广东省惠阳区中山中学粤教高中语文必修四师说导学案第二课时

1、师说导学案第二课时课 前先学案【学习目标】1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性，端正学习的态度。2、学会向别人请教问题，学会与别人合作探究问题，培养尊师重教的思想感情3、鉴赏本文运用正反对比论证和破立结合的论证方法4、赏析课文语言特色。【学法指导】1、 自主诵读法 2、自主整理法【课文助读】一、正反对比论证简称对比论证，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较

2、，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。二、破立结合的论证 立是证明自己的观点、主张正确,而破则是对片面的、错误的、反动的观点进行批驳,破立结合,是在反驳错误观点的同时,要注意确立正确观点.这就是边破边立,先破后立,破立结合。三、分析课文语言特色、整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师

3、”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和 “圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。2、一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气感情强烈。3、顶真修辞手法的运用。顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。

4、本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”【预习自测】1、找出文中能表明中心论点的句子，并且用自己的话概括中心论点。 . 2、找出与课文中心论点的密切关系的句子（分论点），并解释说明。 . 课 堂检测案 【课堂探究】1、分析第1段： 作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？ 第一层： 第二层： 第三层： 第四层： 第五层： 2、分析第2段： （1）本段的中心句是什么？说说这一段与第1段是怎样联系的？ . （2）这段文字运用怎样的论证方法？ . 对象从师的态度结果论述中心1“今之众人”通过（ ）论证，论证了从师学习的重要性。“古之圣人”2于其子于其身3巫医乐师百工之人士大夫之族3、分析第3段： 这段的中心句是什么？作者从哪一角度来论证的？运用什么样的论证方法？ . 4. 分析第4段： (1)、作者为什么称赞李蟠？ （2）、这一段与前文有什么关系？ 【当堂训练】翻译下列句子。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有