高中语文人教必修四学案第1课窦娥冤

1、第1课窦娥冤学习重点1.积累本课重点字词，背诵“滚绣球”一曲。2.把握本文剧情，分析窦娥的形象；品味戏曲语言；认识社会黑暗，体会窦娥的反抗精神。3.学习本文“以乐景写哀情”的手法。一、文本名句1天若是知我情由，怕不待和天瘦。2有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！3地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！4你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。二、关汉卿名句1儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。2花有重开日，人无再少年。3总有相思泪痕，索把拳头温。4着

2、意栽花花不发，无意插柳柳成阴。5我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。6晚烟宿雾冥冥，迢迢古岸水澄澄，野渡无人舟自横。不忍听，不美听，听得孤鸿天外两三声。文本导学1读准字音(1)单音字桃杌()楔子()变徵()恓惶() 瀽() 蹉跎()罪愆() 苌弘() 忖度()古陌() 荒阡() 亢旱()盗跖() 披枷() 杳无音信()嘱咐() 尸骸() 错勘()(2)多音字埋缥煞 揣落 解2理解词义(1)燕侣莺俦：(2)浪荡乾坤：(3)鳏寡孤独：(4)负屈衔冤：(5)举案齐眉：(6)古陌荒阡：(7)苌弘化碧：(8)望帝啼鹃：3选词填空(1)钱财财产此间一个蔡婆婆，他家广有_。企业的_属于自

3、有资本的范畴，它是企业总资本运营收益或总资产运营收益的积累。(2)嘱咐嘱托亲家，这不消你_，令爱到我家，就做到亲女儿一般看承他，你只管放心的去。他牢记战友的_，在每年的3月帮战友撒下一片油菜花。通读文本，将四个部分的主要内容以最简练的语言概括一下。答：1剧本中窦娥与哪些人有矛盾冲突，和谁的冲突表现得比较尖锐？答：2“我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门。”这是以桃杌为代表的官吏的自白，从中我们可以看到当时吏治的什么情况？答：3根据第三折的内容填写下面表格，把握窦娥的形象。场面情感性格押赴刑场路遇蔡婆临刑发愿4.从第三折来看，窦娥指斥的对象有所变化，为什么会有这种变化？

4、答：5窦娥“血溅白练”“六月飞雪”“三年亢旱”的誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？答：到底谁该对窦娥的死负责，是张驴儿父子，是楚州太守桃杌，还是其他人？答：链接作家作品1作者简介关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人，戏曲家。一生创作杂剧60多部，现存15本，被称为“中国的莎士比亚”。代表作有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。1958年，他的名字被列入世界文化名人之中，受到全世界人民的景仰。关汉卿一生不屑仕进，生活在底层劳动人民中间，多才多艺，能写会演，风流倜傥，豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。他曾把自己比作“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，表现了他敢于斗

5、争、不畏权贵的性格。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，合称为“元曲四大家”。2背景展示窦娥的故事明显有着东海孝妇故事的影子。东海孝妇的故事最早见于汉书于定国传，刘向的说苑、干宝的搜神记也都有记述。对婆婆极尽孝道的东海孝妇，竟被诬称杀死婆婆。孝妇被杀后，郡中大旱三年。关汉卿所生活的元代社会，官府腐败，高利贷盘剥，社会无赖横行，这正是窦娥冤的社会背景。通过这部剧作，关汉卿表现了自古以来中华民族所具有的反抗社会黑暗的传统精神。3文学知识元杂剧(1)结构上“四折一楔子”。所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；“四折”，即开端、发展、高潮、结尾四个阶段。元杂剧在四折戏

6、外，为了交代情节或贯串线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。(2)内容上分“曲词、宾白、科介”。“曲词”，即主人公的唱词，分旦本、末本。唱为主，白为宾，故曰“宾白”，是曲词外演员说的话，包括人物的对白和独白。“科介”也称科范、科、介，指唱、白以外的动作说明。(3)角色分“行当”。元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。末，多扮演中年男子。正末指剧中的男主角。旦，扮演妇女的角色。正旦指剧中的女主角。净，扮演性格刚烈或粗暴的人物，通称花脸。杂，扮演杂差、百姓等人物。文内文外本色当行的语言艺术1强烈的抒情特色。本剧中的曲词具有抒情性强的特点，并且对人物的感情反复渲染，务

7、尽务透。本剧第一折里的仙吕点绛唇混江龙油葫芦天下乐等几段曲词，表现了窦娥对自己的命运的悲叹。这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，动人心弦。又如发三桩誓愿的场面，窦娥都是先用说白提出誓愿，然后用“曲”抒发感情，曲词里相应使用了三个典故，将皇天能够体察冤情、自己的冤屈定能感天动地的意思说足说透，增添了感染力。2贴合人物性格的朴素本色。近代著名戏曲理论家王国维称赞他“一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故为元人第一”。所谓“曲尽人情，字字本色”，说的就是关汉卿戏剧语言的自然、准确、精练，“不工而工”。如滚绣球叨叨令都汲取了人民群众日常生活中生动的口语，质朴明快，富有音乐节奏之美

8、。说白部分，对话多而独白少，曲白部分偏重于叙事说理。第三折里的快活三 鲍老儿两支曲词，是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。她一面为自己的身世伤心，一面向婆婆交代后事。她反复唱“念窦娥”，表现了她在生命即将结束时回想起自己不幸的身世而悲不自胜的心情。她向婆婆交代后事：“念窦娥伏侍婆婆这几年只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴无穷，极为动人。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋；而她临死前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。3具有个性化特征的语言。剧中通过正旦的唱词快活三鲍老儿把窦娥和婆婆生死离别的痛苦心情表达得准确入微，既反映出几年来

9、两代寡妇相依为命的苦难生活，也写出窦娥对亡夫的深切怀念。情绪低回深沉，场面凄楚哀怨，深深地叩动着人们的心扉。而“婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤”则反映了窦娥对含冤而死的不甘心而又无可奈何的愤恨心情，亦为最后发出三桩誓愿做了铺垫。类文品悟关汉卿，一颗响当当的铜豌豆你从窦娥之冤流泪走来，你是梨花园中的“曲圣”，你是文明古国的“莎翁”，你更是一颗响当当的铜豌豆你的脉管里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，北漂在元大都，本应求取功名，造福苍生。但那是一个穷兵黩武的

10、马上民族，只识弯弓射大雕。歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。但你并未彻底绝望，你悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了官府的那场草菅人命。蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声你的心在流血，你握紧了拳头，你咬紧了牙齿，“我该怎么办？”你反复地扪心自问，“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”，你觉醒了！彻底觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，

11、在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓鼓与呼你狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”你“一管笔在手，敢与孙吴斗”，充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀，倾洒在窦娥冤：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？这不正是你酣畅淋漓的痛骂？将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼。这血儿啊，化作黄

12、河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！强似写佳人绣户描花叶，学士锦袍趋殿阙，浪子朱窗弄风月；虽留得绮词丽语满江湖，怎及得傲干奇枝斗霜雪？你啊，读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝，都只为一曲窦娥冤，相永好，不言别！长歌当哭，柔情如练。铜豌豆，一身正气数风流，汉卿真是伟丈夫！微感言：素材运用点击文本在那个“学而优则仕”的封建时代，关汉卿“不屑仕进”，而是活跃在底层人民中间，用自己的笔，强烈地控诉封建统治的黑暗与腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，体现了一个知识分子的良知和社会责任感。他描写了一批普通妇女的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，

13、同时又赞美了她们强烈的反抗意识，歌颂了她们敢于同黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。运用示例宋代的陆游说过“汝果欲学诗，功夫在诗外”，认为对真理的不懈追求应该是人生和文学的永恒主题，心系百姓，不辱使命，品德高尚，才能写出有感染力的文章。他一生以梅花的品格自勉，“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”。历史上流传的著名作家几乎都是具有梅一样品格的人，从归去来兮辞中，人们读出了陶渊明“不为五斗米折腰”的操守；从窦娥冤中读出了关汉卿为民申冤，不向恶势力低头的凛然正气；从岳阳楼记中读出了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而

14、乐”的胸怀。他们的文章传承至今，无不表达出其高风亮节、不谋一己之私的文学形象，其崇高的文学地位与其高尚的人格交相辉映，崇高的信仰是其成就的关键。而对于那些人品不好或大节有亏的人，其文亦受其人品影响，随人而逝，泯灭不传。提醒：完成作业第一单元第1课答案精析语言积累1(1)wxizhxjincuqin chncnmqinknzhji yozhhikn(2)mnmipiopioshshchui chuichuilulolujijixi2(1)比喻年轻的女伴，也比喻相爱的青年男女。(2)本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。(3)泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。(4)遭受冤屈，无处申诉。(5

15、)形容夫妻互敬互爱。(6)荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。(7)形容为正义事业流血牺牲，精诚感天动地而不灭。(8)常指悲哀凄惨的啼哭。3(1)钱财财产解析“钱财”指金钱。“财产”指拥有的财富，包括物质财富(金钱、物资、房屋、土地等)和精神财富(专利、商标、著作权等)。(2)嘱咐嘱托解析“嘱咐”，告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。“嘱托”，托人办事，托付。整体把握楔子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。重点突破1(1)剧本中窦娥与

16、张驴儿父子有冲突，与婆婆有冲突，与贪官桃杌有冲突。(2)窦娥一面抵抗张驴儿父子，一面对婆婆的行为给予沉痛的劝阻乃至斥责，冲突的结果导致窦娥被诬告，展开全剧最激烈的冲突与贪官桃杌(官府)的冲突。2(1)司法畸形，狱讼已成了赤裸裸的买卖。做官就是为了金银多么恬不知耻！窦娥的冤狱出现在这种官吏的手下，贤良被错杀不是偶然，这正是造成窦娥冤狱的社会根源。(2)官员操守肮脏。“若是上司当刷卷，在家推病不出门”，这真是无赖成性、无耻之尤！这样的官吏欺下瞒上，鱼肉百姓，焉能不出冤狱？3.场面情感性格押赴刑场指天斥地，且悲且怨，高亢激越倔强路遇蔡婆负屈含冤，如泣如诉，哀切凄惨善良临刑发愿感天动地，愈恸愈愤，汹涌

17、澎湃抗争4.(1)在“滚绣球”中，窦娥指斥天地日月鬼神。按封建社会的世俗观念，天地鬼神应明察世上是非，主持人间公道；封建官吏为了愚弄百姓，也每每以“青天”自称；窦娥也深受这种影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她逐渐觉醒过来，因此猛烈地指责天地日月鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人恣肆横行，善良横遭杀戮。(2)在“一煞”中，窦娥将矛头指向了昏聩的官吏和横行的恶人，窦娥求天告地，希望“皇天也肯从人愿”，来惩治这些坏人。从开始的指斥天地，到最后又希望天地主持公道，这种变化正是窦娥诉冤无门的无奈选择，是对黑暗社会的无情批判和控诉，也体现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。5窦娥的三桩誓愿的实现采用了浪漫主义手法。这样写既能证明窦娥实在是被冤枉的，又能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈的共鸣，也表现了作者鲜明的爱憎之情