关于为人处世的谚语

1、关于为人处世的谚语篇一：为人处世、为人处事名人名言为人处世、为人处事名人名言笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色._雨果自重,自觉,自制,此三者可以引致生命的崇高境域._丁尼生在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业._卢梭不是每个人都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作._赫尔岑先天下之忧而忧,后天下之乐而乐._范仲淹我好象一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血._鲁迅有一分力,尽一分力;不必一时特别愤激,事后却又悠悠然. _鲁迅如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了._果戈里若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.

2、_歌德应当相信,自己是生活的战胜者._雨果我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进! _卢森堡教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 托马斯莫尔理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高

3、尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 马雅可夫斯基人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫托尔斯泰勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备

4、土扶可城墙，积德为厚地。 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专

5、心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯篇二：为人处世的格言篇一：为人处世的名言警句孔子曰：“不在其位，不谋其政”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”“己所不欲，勿施于人言必信.行必果勿以恶小而为之;勿以善小而不为知之为知之,不知为不知人而无信,不知其可也己欲立而立人，己欲达而达人和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。林逋语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。陆陇其爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子勿以恶小而为之，勿以善小而不为

6、。陈寿勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。罗素学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。弥尔顿受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。契诃夫与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。左宗棠使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。李惺世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。徐特立不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。伊索不要想说什么就说什么，凡事必须三四而行，对人要和气，可

7、是不要过分狎昵。 莎士比亚确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。蒙田不要相信对任何人什么都相信的人。莱辛鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。马克吐温人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！席慕蓉我们不能把快乐全部寄托在别人身上。因为别人只能有限度的了解和帮助我们。而事实上，这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。如果你表现得很坚强，别人就都来鼓励你；如果软弱，就很少有人会来扶助你了。罗兰当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种

8、感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。罗兰从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。三毛篇二：为人处世格言为人处世格言大丈夫成家容易，士君子立志何难。退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便神仙。青山不管人间事，绿水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不知。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人不可近他，反面无情之人不可交他。 面是背非之人不可惹它，不知进退之人不可说他。 说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他。 饮酒不正之人不可请他，时运未至之人不可欺他。 不识高低之人不可踩他，来

9、历不清之人不可留他。 但凡世人，无人刷白。说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将如何处之。容他、凭他、随他、尽他、避他、容他、由他、任他，再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气，不敬父母修什么佛。不遵圣贤读什么书，不惜字纸修什么名。不敬先生教什么子，不勤耕种作什么田。不知礼仪为什么 ，心肠不好念什么经。大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。子孙不贤买什么田，急不相济成什么亲。难中不扶结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空。天空空，地空空，家也散，房也破，人生渺渺在其中，但愿有日能起过。日也空，月也空，姐有钱，看不起

10、，漂洋过海影无踪。仓天叫我要掘起。金也空、银也空，受得苦中苦，死后何曾在手中。方为人上人。钱花净，财败空，一无所有更轻松。爹也空，娘也空，凄凉生活何时终。妻已离，女托供，人生本是一场梦。兄长无，弟没落，人间何得天伦乐。姐虽在，但险恶，妹没有，其叹惜，生死离别差半尺。生要做人杰， 死要作鬼雄。 一生之中历尽苦难， 在人间，受尽痛苦， 悲欢离合，妻离子散。 等等当时发尽内心呐感。 仓库重地，何人保管。 金锁生锈，物资被盗。 贼人是谁，难道是我？ 作者反映当时厂物资被盗，领导无人过问此事。李子开花落田边， 春雨贵如油，落得满床流。只待春天再兴旺。 田兴无栖处，夜闯办公楼。福禄高官只等闲， 不做别的事

11、，只为把夜投。球得人生多快乐。 天明不知醒，请领导俏等候。历尽仓桑又如何。 作者住房流水晚上没处栖身，世上难得已知音， 夜进办公室作一夜栖身，望天涯海角是我家。 领导原谅。作者思念当年好友，问现生活如何，作者也历尽仓桑才有所成就望得当年好友知音。佳姻生活冷清清， 无奈出家去念经。世间人情薄如冰， 落入佛门心更惊。唐僧当年经西取， 历尽艰险得真经。我把富贵看得轻， 发奋勤学解真经。作者看破红尘，世态炎凉把心交给佛祖修心养性，度过漫长人生，不问世俗。一九八三年出家于河南嵩山少林寺有木是棋无木也是其去掉棋中木加欠便是欺龙游浅水遭虾戏虎入平川被人欺作者当时被人欺负，无处申诉。篇三：为人处世、为人处事名

12、人名言为人处世、为人处事名人名言笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色._雨果自重,自觉,自制,此三者可以引致生命的崇高境域._丁尼生在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业._卢梭不是每个人都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作._赫尔岑先天下之忧而忧,后天下之乐而乐._范仲淹我好象一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血._鲁迅有一分力,尽一分力;不必一时特别愤激,事后却又悠悠然. _鲁迅如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了. _果戈里若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶._歌德应当相信,自己是生活的战胜者._雨果

13、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进! _卢森堡教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 托马斯莫尔理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就

14、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 马雅可夫斯基人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫托尔斯泰勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备土扶可城墙，积德为厚地。 李白行一件好事，

15、心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯篇

16、三：为人处世的名言警句孔子曰：“不在其位，不谋其政”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”“己所不欲，勿施于人言必信.行必果勿以恶小而为之;勿以善小而不为知之为知之,不知为不知人而无信,不知其可也己欲立而立人，己欲达而达人和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。林逋语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。陆陇其爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛

17、亮生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。罗素学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。弥尔顿受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。契诃夫与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。左宗棠使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。李惺世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。徐特立不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。伊索不要想说什么就说什么，凡事必须三四而行，对人要和气，可是不要过分狎昵。 莎士比亚确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。蒙田不要相信对任何人什么都相信的人。莱辛鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。马克吐温人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要